ما معنى أفك في معجم اللغة العربية لسان العرب

أفك: الْإِفْكُ: الْكَذِبُ. وَالْأَفِيكَةُ: كَالْإِفْكِ ، أَفَكَ يَأْفِكُ وَأَفِكَ إِفْكًا وَأُفُوكًا وَأَفْكًا وَأَفَكًا وَأَفَّكَ ، وَقَالَ رُؤْبَةُ؛لَا يَأْخُذُ التَأْفِيكُ وَالتَّحَزِّي فِينَا وَلَا قَوْلُ الْعِدَى ذُو الْأَزِّ التَّهْذِيبُ: أَفَكَ يَأْفِكُ وَأَفِكَ يَأْفَكُ إِذَا كَذَبَ. وَيُقَالُ: أَفَكَ كَذَبَ. وَأَفَكَ النَّاسَ: كَذَبَهُمْ وَحَدَّثَهُمْ بِالْبَاطِلِ ، وَقَالَ: فَي َكُونُ أَفَكَ وَأَفَكْتُهُ مِثْلَ كَذَبَ وَكَذَبْتُهُ. وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ - رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهَا -: حِينَ قَالَ فِيهَا أَهْلُ الْإِفْكِ مَا قَالُوا, الْإِفْكُ فِي الْأَصْلِ الْكَذِبُ وَأَرَادَ بِهِ هَهُنَا مَا كُذِبَ عَلَيْهَا مِم َّا رُمِيَتْ بِهِ. وَالْإِفْكُ: الْإِثْمُ. وَالْإِفْكُ: الْكَذِبُ ، وَالْجَمْعُ الْأَفَائِكُ. وَرَجُلٌ أَفَّاكٌ وَأَفِيكٌ وَأَفُوكٌ: كَذَّابٌ. وَآفَكَهُ: جَعَ لَهُ يَأَفِكُ ، وَقُرِئَ: وَذَلِكَ إِفْكُهُمْ وَأَفَكُهُمْ وَآفَكُهُمْ. وَتَقُولُ الْعَرَبُ: يَا لَلْأَفِيكَةِ وَيَا لِلْأَفِيكَةِ ، بِكَسْرِ اللَّامِ وَفَتْحِهَا ، فَمَنْ فَتَحَ اللَّامَ فَهِيَ لَامُ اسْت ِغَاثَةٍ وَمَنْ كَسَرَهَا فَهِيَ تَعَجُّبٌ كَأَنَّهُ قَالَ: يَا أَيُّهَا الرَّجُلُ اعْجَبْ لِهَذِهِ الْأَفِيكَةِ ، وَهِيَ الْكَذْبَةُ الْعَظِيمَةُ. وَالْأَفْكُ ، بِالْفَتْحِ: مَصْدَرُ قَوْلِكَ أَفَكَهُ عَنِ الشَّيْءِ يَأْفِكُهُ أَفْكًا صَرَفَهُ عَنْهُ وَقَلَبَهُ ، وَقِيلَ: صَرَفَهُ بِالْإِفْكِ, قَالَ عَمْرُو بْنُ أُذَيْنَةَ؛إِنْ تَكُ عَنْ أَحْسَنِ الْمُرُوءَةِ مَأْ فُوكًا فَفِي آخَرِينَ قَدْ أُفِكُوا؛يَقُولُ: إِنْ لَمْ تُوَفَّقْ لِلْإِحْسَانِ فَأَنْتَ فِي قَوْمٍ قَدْ صُرِفُوا عَنْ ذَلِكَ أَيْضًا. وَفِي حَدِيثِ عَرْضِ نَفْسِهِ عَلَى قَبَائِلِ الْعَرَبِ: لَقَد ْ أُفِكَ قَوْمٌ كَذَّبُوكَ ظَاهَرُوا عَلَيْكَ أَيْ صُرِفُوا عَنِ الْحَقِّ وَمَنَعُوا مِنْهُ. وَفِي التَّنْزِيلِ: يُؤْفَكُ عَنْهُ مَنْ أُفِكَ, وَقَالَ الْفَرَّاءُ: يُرِيدُ يُصْرَفُ عَنِ الْإِيمَانِ مَنْ صُرِفَ كَمَا قَالَ: أَجِئْتَنَا لِتَأْفِكَنَا عَنْ آلِهَتِنَا يَقُولُ: لِتَصْرِفَنَا وَتَصُدَّنَا. وَالْأَفَّاكُ: الَّذِي يَأْفِكُ النَّاسَ أَيْ يَصُدُّهُمْ عَنِ الْحَقِّ بِبَاطِلِهِ. وَالْمَأْفُوكُ: الَّذِي لَا زَوْرَ ل َهُ. شَمِرٌ: أُفِكَ الرَّجُلُ عَنِ الْخَيْرِ قُلِبَ عَنْهُ وَصُرِفَ. وَالْمُؤْتَفِكَاتُ: مَدَائِنُ لُوطٍ - عَلَى نَبِيِّنَا وَعَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ - سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِانْقِلَابِهَا بِالْخَسْفِ. وَقَالَ تَعَالَى: وَالْمُؤْتَفِكَةَ أَهْوَى ، وَقَوْلُهُ تَعَالَى: وَالْمُؤْتَفِكَاتِ أَتَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ ، وَقَالَ الزَّجَّاجُ: الْمُؤْتَفِكَاتُ جَمْعُ مُؤْتَفِكَةٍ ائْتَفَكَتْ بِهِمُ الْأَرْضُ أَيِ انْقَلَبَتْ. يُقَالُ: إِنَّهُمْ جَمْعُ مَنْ أَهْلَكَ كَمَا يُقَالُ لِلْهَالِكِ قَدِ انْق َلَبَتْ عَلَيْهِ الدُّنْيَا. وَرَوَى النَّضْرُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَ: أَيْ بُنَيَّ ! لَا تَنْزِلَنَّ الْبَصْرَةَ فَإِنَّهَا إِحْدَى الْمُؤْتَفِكَاتِ قَدِ ائْتَفَكَتْ بِأَهْلِهَا مَرَّتَيْنِ ، وَهِيَ مُؤْتَفِكَةٌ بِهِمُ الثَّالِثَةَ ! قَالَ شَمِرٌ: يَعْنِي بِالْمُؤْتَفِكَةِ أَنَّهَا غَرِقَتْ مَرَّتَيْنِ فَشَبَّهَ غَرَقَهَا بِانْقِلَابِهَا. وَالِائْتِفَاكُ عِنْدَ أَهْلِ الْعَرَبِيَّةِ: الِانْقِلَابُ كَقَ رْيَاتِ قَوْمِ لُوطٍ الَّتِي ائْتَفَكَتْ بِأَهْلِهَا أَيِ انْقَلَبَتْ ، وَقِيلَ: الْمُؤْتَفِكَاتُ الْمُدُنُ الَّتِي قَلَبَهَا اللَّهُ تَعَالَى عَلَى قَوْمِ لُوطٍ - عَلَيْهِ السَّلَامُ -. وَفِي حَدِيثِ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وَذَكَرَ قِصَّةَ هَلَاكِ قَوْمِ لُوطٍ قَالَ: فَمَنْ أَصَابَتْهُ تِلْكَ الْإِفْكَةُ أَهْلَكَتْهُ ، يُرِيدُ الْعَذَابَ الَّذِي أَرْسَلَهُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ فَقَلَبَ بِهَا دِيَارَهُمْ. يُقَالُ: ائْتَ فَكَتِ الْبَلْدَةُ بِأَهْلِهَا أَيِ انْقَلَبَتْ ، فَهِيَ مُؤْتَفِكَةٌ. وَفِي حَدِيثِ بَشِيرِ بْنِ الْخَصَّاصِيَّةِ: وَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: مِمَّنْ أَنْتَ ؟ قَالَ: مِنْ رَبِيعَةَ ، وَقَالَ: أَنْتُمْ تَزْعُمُونَ لَوْلَا رَبِيعَةُ لَائْتَفَكَتِ الْأَرْضُ بِمَنْ عَلَيْهَا أَيِ انْقَلَبَتْ. وَالْمُؤْتَفِكَاتُ: الرِّيَاحُ تَخْتَلِفُ مَهَابُّهَا. وَالْمُؤْتَفِكَاتُ: الرِّيَاحُ الَّتِي تَقْلِبُ الْأَرْضَ ، تَقُولُ الْعَرَبُ: إِذَا كَثُرَتِ الْمُؤْتَفِكَاتُ زَكَتِ الْأَرْضُ أَيْ زَكَا زَرْعُهَا, وَقَوْلُ رُؤْبَةَ؛وَجَوْنِ خَرْقٍ بِالرِّيَاحِ مُؤْتَفِكْ أَيِ اخْتَلَفَتْ عَلَيْهِ الرِّيَاحُ مِنْ كُلِّ وَجْهٍ. وَأَرْضٌ مَأْفُوكَةٌ: وَهِيَ الَّتِي لَمْ يُصِبْهَا الْمَطَرُ فَأَمْحَلَتْ. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: ائْتَفَكَتْ تِلْكَ الْأَرْضُ أَيِ احْتَرَقَتْ مِنَ الْجَدَبِ, وَأَنْشَدَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ؛كَأَنَّهَا ، وَهِيَ تَهَاوَى تَهْتَلِكْ شَمْسٌ بِظِلٍّ ، ذَا بِهَذَا يَأْتَفِكْ؛وَقَالَ يَصِفُ قَطَاةً بَاطِنُ جَنَاحَيْهَا أَسْوَدُ وَظَاهِرُهُ أَبْيَضُ فَشَبَّهَ السَّوَادَ بِالظُّلْمَةِ ، وَشَبَّهَ الْبَيَاضَ بِالشَّمْسِ وَيَأْتَفِكُ: يَنْقَلِبُ. وَالْمَأْفُوكُ: الْمَأْفُونُ ، وَهُوَ الضَّعِيفُ الْعَقْلِ وَالرَّأْيِ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: يُؤْفَكُ عَنْهُ مَنْ أُفِكَ, وَقَالَ مُجَاهِدٌ: يُؤْفَنُ عَنْهُ مَنْ أُفِنَ. وَأُفِنَ الرَّجُلُ: ضَعُفَ رَأْيُهُ ، وَأَفَنَهُ اللَّهُ. وَأُفِكَ الرَّجُلُ: ضَعُفَ عَقْلُهُ وَرَأْيُهُ وَقَالَ: وَلَمْ يُسْتَعْم َلْ أَفَكَهُ اللَّهُ بِمَعْنَى أَضْعَفَ عَقْلَهُ ، وَإِنَّمَا أَتَى أَفَكَهُ بِمَعْنَى صَرَفَهُ فَيَكُونُ الْمَعْنَى فِي الْآيَةِ يُصْرَفُ عَنِ الْحَقِّ مَنْ صَ رَفَهُ اللَّهُ. وَرَجُلٌ أَفِيكٌ وَمَأْفُوكٌ: مَخْدُوعٌ عَنْ رَأْيِهِ, اللَّيْثُ: الْأَفِيكُ الَّذِي لَا حَزْمَ لَهُ وَلَا حِيلَةَ, وَأَنْشَدَ؛مَالِي أَرَاكَ عَاجِزًا أَفِيكَا ؟ وَرَجُلٌ مَأْفُوكٌ: لَا يُصِيبُ خَيْرًا. وَأَفَكَهُ: بِمَعْنَى خَدَعَهُ.