ما معنى أَمِنَ في معجم اللغة العربية الوسيط
ـَ أَمْناً، وأَمَاناً، وأَمَانَة، وأَمَناً، وإِمْناً، وأَمَنَةً: اطمأَنَّ وَلم يَخَفْ، فهو آمِنٌ، وأَمِنٌ، وأَمِينٌ. يقال: لك الأَمانُ: أَي قد آمنْتُك. و- البلدُ: اطْمَأَنَّ فيه أَهلُه. و- الشرَّ، ومنه: سَلِم. و- فلاناً على كذا: وثق به واطمأَنَّ إِليه، أَو جعله أَميناً عليه، وفي التنزيل العزيز: {هَلْ آمَنُكُمْ عَلَيْهِ إِلاَّ كَمَا أَمِنْتُكُمْ عَلَى أَخِيهِ مِنْ قَبْلُ}.؛أَمُنَ ـُ أَمَانَةً: كان أَميناً.؛آمَن إِيمَاناً: صار ذا أَمْن. وبه: وَثِق، وصَدَّقَهُ. وفي التنزيل العزيز: {وَمَا أَنْتَ بِمُؤْمِنٍ لَنَا}. وـ فلاناً: جعله يَأْمَنُ.؛أَمَّنَ على دعائه: قال: آمين. وـ على الشيء دفع مالاً مُنَجَّماً لينال هو أو وَرَثَتُه قَدْراً من المال متَّفقاً عليه، أو تعويضاً عما فَقَد. يُقال: أمَّنَ على حياته، أَو على داره، أَو سيارته. (مج). وـ فلاناً: جعله في أَمن. وـ فلاناً على كذا: أَمِنه.؛ائْتَمَنَ فلاناً: أَمِنَهُ. وـ أَمَّنَهُ. وـ فلاناً على الشيءِ: جعله أَميناً عليه.؛اِسْتَأْمَنَ إليه: استجاره وطلب حمايتَه، ويقال: استأْمن الحربيُّ: استجار ودخل دار الإِسلام مستأْمِناً. وـ فلاناً: طلب منه الأَمان. وـ ائْتَمَنَهُ.؛الأَمانَةُ: الوفاء. وـ الوديعة.؛الأَمَنَةُ، والأُمَنة: مَنْ يؤْمِن بكلّ ما يسمع، ويطمئنّ إلى كلِّ أَحَد.؛الأُمْنَةُ: الذي يأْمَنه كل أَحد في كل شيءٍ.؛الأَمُونُ: المَطية المأْمونة لا تعثُر ولا تفْتُر. (ج) أُمُن.؛أَمِينَ: آمينَ.؛الأَمِينُ: الحافظ الحارس. وـ المأْمون. وـ مَنْ يتولى رقابة شيءٍ أَو المحافظة عليه. (ج) أُمَنَاءُ.؛الإِيمانُ: التَّصدِيق. وـ شرعاً: التصديق بالقَلْب، والإِقرار باللِّسان.؛التأْمين: عقد يلتزم أَحد طرفيه، وهو المُؤَمِّن، قِبَل الطرف الآخر، وهو المستَأْمَن، أَداءَ ما يتفق عليه عند تحقق شرط أَو حلول أَجل في نظير مقابل نقديّ معلوم. (مج).
معاني أخرى في معاجم مختلفة:
أمْنًا وأمَنًا وأمانًا وأمْنةً اِطْمأنَّ وسَكَن رُوعُه ولم يَخَف، فهو أمِن وآمِن وأمين {أَفَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرَى أَن يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنَا بَيَاتاً وَهُمْ نَآئِمُون} [الأعرَاف:97].؛- البَلدُ: اِطْمَأَنَّ فيه أهلُه، شاع فيه الأمْنُ والاِطمئنان.؛- فلانًا على كذا: اِئْتَمَنه عليه. قال تَعالى: {فَإِنْ أَمِنَ بَعْضُكُم بَعْضًا فَلْيُؤَدِّ الَّذِي اؤْتُمِنَ أَمَانَتَهُ} [البَقَرَة:283].؛- الرَّجُلُ جارَه: وَثِق به واطْمأنَّ إليه.؛- (من) الشرّ: سَلِمَ منه.؛- قَوْمَه: وَثِق بهم.؛- القومَ على أخيه: وثِقَ بهم عليه.؛- عليه: رَكَن إليه ووَثِقَ به. قال تعالى: {هَلْ آمَنُكُمْ عَلَيْهِ إِلَّا كَمَا أَمِنتُكُمْ عَلَى أَخِيهِ مِن قَبْلُ} [يُوسُف:64].
| (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). أَمِنْتُ، آمَنُ، يَأْمَنُ، إِئْمَنْ، (مص. أَمْنٌ، أَمانٌ، أَمَانَةٌ، أَمَنَةٌ). 1. "أَمِنَ الرَّجُلُ": اِطْمَأَنَّ وَلَمْ يَخَفْ. 2. "أَمِنَ مِنْهُ بَعْدَ جُهْدٍ جَهيدٍ": سَلِمَ مِنْهُ، نَجا مِنْهُ. أَمِنَ مِنْ شَرِّهِ" • "لَا يَأْمَنُ أَحَدٌ شَرَّهُ". 3. "أَمِنَ الرَّجُلَ على كَذَا": وَثِقَ بِهِ، اِطْمَأَنَّ إِلَيْهِ، أَوْ جَعَلَهُ أَمينًا عَلَيْهِ. {هَلْ آمَنُكُمْ عَلَيْهِ إِلاَّ كَمَا أَمِنتُكُمْ عَلَى أَخِيهِ مِن قَبْلُ} (يوسف: 64) (قرآن). 4. "أَمِنَهُ على الْمَكْتَبَةِ": جَعَلَهُ أَمينًا عَلَيْها. 5. "أَمِنَ البَلَدُ": اِطْمَأَنَّ أَهْلُهُ.