ما معنى أيه في معجم اللغة العربية لسان العرب

أيه: إِيهِ: كَلِمَةُ اسْتِزَادَةٍ وَاسْتِنْطَاقٍ ، وَهِيَ مَبْنِيَّةٌ عَلَى الْكَسْرِ ، وَقَدْ تُنَوَّنُ. تَقُولُ لِلرَّجُلِ إِذَا اسْتَزَدْتَهُ مِنْ حَدِيثٍ أ َوْ عَمَلٍ: إِيهِ ، بِكَسْرِ الْهَاءِ. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنَّهُ أَنْشَدَ شِعْرَ أُمَيَّةَ بْنِ أَبِي الصَّلْتِ فَقَالَ عِنْدَ كُلِّ بَيْتٍ إِيهِ ؛ قَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ: فَإِنْ وَصَلْتَ نَوَّنْتَ فَقُلْتَ إِيهٍ حَدِّثْنَا ، وَإِذَا قُلْتَ إِيهًا بِالنَّصْبِ فَإِنَّمَا تَأْمُرُهُ بِالسُّكُوتِ ، قَالَ اللَّيْثُ: هِيهِ وَهِيهَ ، بِالْكَسْرِ وَالْفَتْحِ ، فِي مَوْضِعِ إِيهِ وَإِيهَ. ابْنُ سِيدَهْ: وَإِيهِ كَلِمَةُ زَجْرٍ بِمَعْنَى حَسْبُكَ ، وَتُنَوَّنُ فَيُقَالُ إِيهًا. وَقَالَ ثَعْلَبٌ: إِيهٍ حَدِّثْ ؛ وَأَنْشَدَ لِذِي الرُّمَّةِ؛وَقَفْنَا فَقُلْنَا: إِيهِ عَنْ أُمِّ سَالِمٍ ! وَمَا بَالُ تَكْلِيمِ الدِّيَارِ الْبَلَاقِعِ ؟؛أَرَادَ حَدِّثْنَا عَنْ أُمِّ سَالِمٍ ، فَتَرَكَ التَّنْوِينَ فِي الْوَصْلِ وَاكْتَفَى بِالْوَقْفِ ؛ قَالَ الْأَصْمَعِيُّ: أَخْطَأَ ذُو الرُّمَّةِ إِنَّمَا كَلَامُ الْعَرَبِ إِيهٍ ، قَالَ يَعْقُوبُ: أَرَادَ إِيهٍ فَأَجْرَاهُ فِي الْوَصْلِ مُجْرَاهُ فِي الْوَقْفِ ، وَذُو الرُّمَّةِ أَرَادَ التَّنْوِينَ ، وَإِنَّمَا تَرَكَهُ لِلضَّرُورَةِ ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَالصَّحِيحُ أَنَّ هَذِهِ الْأَصْوَاتَ إِذَا عَنَيْتَ بِهَا الْمَعْرِفَةَ لَمْ تُنَوِّنْ ، وَإِذَا عَنَيْتَ بِهَا النَّكِرَةَ نَوَّنْتَ ، وَإِنَّمَا اسْتَزَادَ ذُو الرُّمَّةِ هَذَا الطَّلَلَ حَدِيثًا مَعْرُوفًا ، كَأَنَّهُ قَالَ حَدَّثَنَا الْحَدِيثَ أَوْ خَبِّرْنَا الْخَبَرَ ، قَالَ بَعْضُ النَّحْوِيِّينَ: إِذَا نَوَّنْتَ فَقُلْتَ إ ِيهٍ فَكَأَنَّكَ قُلْتَ اسْتِزَادَةً ، كَأَنَّكَ قُلْتَ هَاتِ حَدِيثًا مَّا ، لِأَنَّ التَّنْوِينَ تَنْكِيرٌ ، وَإِذَا قُلْتَ إِيهِ فَلَمْ تُنَوِّنْ فَكَأَنَّكَ قُلْتَ الِاسْتِزَادَةَ ، فَصَارَ التَّنْوِينُ عَلَمَ التَّنْكِيرِ وَتَرْكُهُ عَلَمَ التَّعْرِيفِ ؛ وَاسْتَعَارَ الْحَذْلَمِيُّ هَذَا لِلْإِبِلِ فَقَالَ؛حَتَّى إِذَا قَالَتْ لَهُ إِيهٍ إِيهْ؛وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهَا نُطْقٌ كَأَنَّ لَهَا صَوْتًا يَنْحُو هَذَا النَّحْوِ. قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: قَالَ أَبُو بَكْرٍ السَّرَّاجُ فِي كِتَابِهِ الْأُصُولِ فِي بَابِ ضَرُورَةِ الشَّاعِرِ حِينَ أَنْشَدَ هَذَا الْبَيْتَ: فَقُلْنَا إِيهِ عَنْ أُمِّ سَالِمٍ ، قَالَ: وَهَذَا لَا يُعْرَفُ إِلَّا مُنَوَّنًا فِي شَيْءٍ مِنَ اللُّغَاتِ ، يُرِيدُ أَنَّهُ لَا يَكُونُ مَوْصُولًا إِلَّا مُنَوَّنًا. أَبُو زَيْدٍ: تَقُولُ فِي الْأَمْرِ إِيهِ افْعَلْ ، وَفِي النَّهْيِ: إِيهًا عَنِّي الْآنَ وَإِيهًا كُفَّ. وَفِي حَدِيثِ أُصَيْلٍ الْخُزَاعِيِّ حِينَ قَدِمَ عَلَيْهِ الْمَدِينَةَ فَقَالَ لَهُ: كَيْفَ تَرَكْتَ مَكَّةَ ؟ فَقَالَ: تَرَكْتُهَا ، وَقَدْ أَحْجَنَ ثُمَامُهَا وَأَعْذَقَ إِذْخِرُهَا وَأَمْشَرَ سَلَمُهَا ، فَقَالَ: إِيهًا أُصَيْلُ دَعِ الْقُلُو بَ تَقِرُّ أَيْ كُفَّ وَاسْكُتْ. الْأَزْهَرِيُّ: لَمْ يُنَوِّنْ ذُو الرُّمَّةِ فِي قَوْلِهِ إِيهِ عَنْ أُمِّ سَالِمٍ ، قَالَ: لَمْ يُنَوِّنْ وَقَدْ وَصَلَ لِأَنَّهُ نَوَى الْوَقْفَ ، قَالَ: فَإِذَا أَسْكَتَّهُ وَكَفَفْتَهُ قُلْتَ إِيهًا عَنَّا ، فَإِذَا أَغْرَيْتَهُ بِالشَّيْء ِ قُلْتَ وَيْهًا يَا فُلَانُ ، فَإِذَا تَعَجَّبْتَ مِنْ طِيبِ شَيْءٍ قُلْتَ وَاهًا مَا أَطْيَبَهُ ! وَحُكِيَ أَيْضًا عَنِ اللَّيْثِ: إِيهِ وَإِيهٍ فِي الِاسْتِزَا دَةِ وَالِاسْتِنْطَاقِ وَإِيهِ وَإِيهًا فِي الزَّجْرِ ، كَقَوْلِكَ إِيهِ حَسْبُكَ وَإِيهًا حَسْبُكَ ؛ قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ: وَقَدْ تَرِدُ الْمَنْصُوبَةُ بِمَعْنَى التَّصْدِيقِ وَالرِّضَا بِالشَّيْءِ. وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ الزُّبَيْرِ لَمَّا قِيلَ لَهُ يَابْنَ ذَاتِ النِّطَاقَيْنِ فَقَالَ: إِيهًا وَالْإِلَهِ أَيْ صَدَّقْتُ وَرَضِيتُ بِذَلِكَ ، وَيُرْوَى: إِيهِ ، بِالْكَسْرِ ، أَيْ زِدْنِي مِنْ هَذِهِ الْمَنْقَبَةِ ، وَحَكَى اللِّحْيَانِيُّ عَنِ الْكِسَائِيِّ: إِيهِ وَهِيهِ ، عَلَى الْبَدَلِ ، أَيْ حَدَّثَنَا. الْجَوْهَرِيُّ: إِذَا أَسْكَتَّهُ وَكَفَفْتَهُ قُلْتَ إِيهًا عَنَّا ؛ وَأَنْشَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ قَوْلَ حَاتِمٍ الطَّائِيِّ؛إِيهًا ، فِدًى لَكُمُ أُمِّي وَمَا وَلَدَتْ ! حَامُوا عَلَى مَجْدِكُمْ ، وَاكْفُوا مَنِ اتَّكَلَا؛الْجَوْهَرِيُّ: إِذَا أَرَدْتَ التَّبْعِيدَ قُلْتَ أَيْهًا ، بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ ، بِمَعْنَى هَيْهَاتَ ؛ وَأَنْشَدَ الْفَرَّاءُ؛وَمِنْ دُونِيَ الْأَعْيَارُ وَالْقِنْعُ كُلُّهُ وَكُتْمَانُ أَيْهًا مَا أَشَتَّ وَأَبْعَدَا؛وَالتَّأْيِيهُ: الصَّوْتُ ، وَقَدْ أَيَّهْتُ بِهِ تَأْيِيهًا: يَكُونُ بِالنَّاسِ وَالْإِبِلِ. وَأَيَّهَ بِالرَّجُلِ وَالْفَرَسِ: صَوَّتَ ، وَهُوَ أَنْ يَقُولَ لَهَا يَاهْ يَاهْ ؛ كَذَا حَكَاهُ أَبُو عُبَيْدٍ ، وَيَاهْ يَاهْ مِنْ غَيْرِ مَادَّةِ أَيْهٍ. وَالتَّأْيِيهُ: دُعَاءُ الْإِبِلِ ؛ وَأَنْشَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ لِرُؤْبَةَ؛بُحُورٌ لَا مَسْقًى وَلَا مُؤَيَّهْ؛وَأَيَّهْتُ بِالْجِمَالِ إِذَا صَوَّتَّ بِهَا وَدَعَوْتَهَا. وَفِي حَدِيثِ أَبِي قَيْسٍ الْأَوْدِيِّ: أَنَّ مَلَكَ الْمَوْتِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - قَالَ إِنِّي أُؤَيِّهُ بِهَا كَمَا يُؤَيَّهُ بِالْخَيْلِ فَتُجِيبُنِي ، يَعْنِي الْأَرْوَاحَ. قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ: أَيَّهْتُ بِفُلَانٍ تَأْيِيهًا إِذَا دَعَوْتَهُ وَنَادَيْتَهُ كَأَنَّكَ قُلْتَ لَهُ يَا أَيُّهَا الرَّجُلُ ؛ وَفِي تَرْجَمَةِ عَضْرَسَ؛مُحَرَّجَةً حُصًّا كَأَنَّ عُيُونَهَا إِذَا أَيَّهَ الْقَنَّاصُ بِالصَّيْدِ عَضْرَسُ؛أَيَّهَ الْقَانِصُ بِالصَّيْدِ: زَجَرَهُ. وَأَيْهَانِ: بِمَعْنَى هَيْهَاتَ كَالتَّثْنِيَةِ ؛ حَكَاهُ ثَعْلَبٌ. يُقَالُ: أَيْهَانِ ذَلِكَ أَيْ بَعِيدٌ ذَلِكَ. وَقَالَ أَبُو عَلِيٍّ: مَعْنَاهُ بَعُدَ ذَلِكَ فَجَعَلَهُ اسْمَ الْفِعْلِ ، وَهُوَ الصَّحِيحُ لِأَنَّ مَعْنَاهُ الْأَمْرُ. وَأَيْهَا ، بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ: بِمَعْنَى هَيْهَاتَ ، وَمِ نَ الْعَرَبِ مَنْ يَقُولُ: أَيْهَاتَ بِمَعْنَى هَيْهَاتَ.