ما معنى بزا في معجم اللغة العربية لسان العرب

بزا: بَزْوُ الشَّيْءِ: عِدْلُهُ. يُقَالُ: أَخَذْتُ مِنْهُ بَزْوَ كَذَا وَكَذَا أَيْ عِدْلَ ذَلِكَ وَنَحْوَ ذَلِكَ. وَالْبَازِي وَاحِدُ الْبُزَاةِ الَّتِي تَصِي دُ ، ضَرْبٌ مِنَ الصُّقُورِ. قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: قَالَ الْوَزِيرُ: بَازٍ وَبَازٌ وَبَأْزٌ وَبَازِيٌّ عَلَى حَدِّ كُرْسِيٍّ ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَالْجَمْعُ بَوَازٍ وَبُزَاةٌ. وَبَزَا يَبْزُو: تَطَاوَلَ وَتَأَنَّسَ, وَلِذَلِكَ قَالَ ابْنُ جِنِّي: إِنَّ الْبَازَ فَلْعٌ مِنْهُ. التَّهْذِيبُ: وَالْبَازِي يَبْزُو فِي تَطَاوُلِهِ وَتَأَنُّسِهِ. وَالْبَزَاءُ: انْحِنَاءُ الظَّهْرِ عِنْدَ الْعَجُزِ فِي أَصْلِ ا لْقَطَنِ ، وَقِيلَ: هُوَ إِشْرَافٌ وَسَطِ الظَّهْرِ عَلَى الِاسْتِ ، وَقِيلَ: هُوَ خُرُوجُ الصَّدْرِ وَدُخُولُ الظَّهْرِ ، وَقِيلَ: هُوَ أَنْ يَتَأَخَّرَ الْعَجُ زُ وَيَخْرُجَ. بَزِيَ وَبَزَّا يَبْزُو ، وَهُوَ أَبْزَى ، وَالْأُنْثَى بَزْوَاءُ: لِلَّذِي خَرَجَ صَدْرُهُ وَدَخَلَ ظَهْرُهُ, قَالَ كُثَيِّرٌ؛رَأَتْنِي كَأَشْلَاءِ اللِّحَامِ وَبَعْلُهَا مِنَ الْحَيِّ ، أَبْزَى مُنْحَنٍ مُتَبَاطِنُ.؛وَرُبَّمَا قِيلَ: هُوَ أَبْزَى أَبْزَخُ كَالْعَجُوزِ الْبَزْوَاءِ وَالْبَزْخَاءِ الَّتِي إِذَا مَشَتْ كَأَنَّهَا رَاكِعَةٌ ، وَقَدْ بَزِيَتْ بَزًى, وَأَنْشَدَ؛بَزْوَاءُ مُقْبِلَةً بَزْخَاءُ مُدْبِرَةً كَأَنَّ فَقْحَتَهَا زِقٌّ بِهِ قَارُ.؛وَالْبَزْوَاءُ مِنَ النِّسَاءِ: الَّتِي تُخْرِجُ عَجِيزَتَهَا لِيَرَاهَا النَّاسُ. وَأَبْزَى الرَّجُلُ يُبْزِي إِبْزَاءً إِذَا رَفَعَ عَجُزَهُ ، وَتَبَازَى مِ ثْلُهُ, قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: وَشَاهِدُ الْأَبْزَى قَوْلُ الرَّاجِزِ؛أَقْعَسُ أَبْزَى فِي اسْتِهِ تَأْخِيرُ.؛وَفِي حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ: لَا تُبَازِ كَتَبَازِي الْمَرْأَةِ, التَّبَازِي: أَنْ تُحَرِّكَ الْعَجُزَ فِي الْمَشْيِ ، وَهُوَ مِنَ الْبَزَاءِ خُرُوجُ الصَّدْرِ وَدُخُولُ الظَّهْرِ ، وَمَعْنَى الْحَدِيثِ فِيمَا قِيلَ: لَا تَنْ حَنِ لَكَ أَحَدٌ. وَتَبَازَى: اسْتَعْمَلَ الْبَزَاءَ ، قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَسَّانَ؛سَائِلَا مَيَّةَ هَلْ نَبَّهْتُهَا آخِرَ اللَّيْلِ ، بَعَرْدٍ ذِي عُجَرْ؛فَتَبَازَتْ ، فَتَبَازَخْتُ لَهَا جِلْسَةَ الْجَازِرِ يَسْتَنْجِي الْوَتَرْ.؛وَتَبَازَتْ أَيْ رَفَعَتْ مُؤَخِّرَهَا. التَّهْذِيبُ: أَمَّا الْبَزَاءُ فَكَأَنَّ الْعَجُزَ خَرَجَ حَتَّى أَشْرَفَ عَلَى مُؤَخَّرِ الْفَخْذَيْنِ ، وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ: وَالْبَزَا أَنْ يَسْتَقْدِمَ الظَّهْرُ وَيَسْتَأْخِرَ الْعَجُزُ فَتَرَاهُ لَا يَقْدِرُ أَنْ يُقِيمَ ظَهْرَهُ. وَقَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ: الْبَزَا أَنْ تُقْبِلَ الْعَجِيزَةُ. وَقَدْ تَبَازَى إِذَا أَخْرَجَ عَجِيزَتَهُ. وَالتَّبَزِّي: أَنْ يَسْتَأْخِرَ الْعَجُزُ وَيَسْتَقْدِمَ الصَّدْرُ. وَأَبْزَ ى الرَّجُلُ: رَفَعَ مُؤَخَّرَهُ, وَأَنْشَدَ اللَّيْثُ؛لَوْ كَانَ عَيْنَاكَ كَسَيْلِ الرَّاوِيَهْ إِذًا لَأَبْزَيْتُ بِمَنْ أَبْزَى بِيَهْ.؛أَبُو عَبِيدٍ: الْإِبْزَاءُ أَنْ يَرْفَعَ الرَّجُلُ مُؤَخَّرَهُ. يُقَالُ أَبْزَى يُبْزِي. وَالتَّبَازِي: سِعَةُ الْخَطْوِ. وَتَبَازَى الرَّجُلُ: تَكَثَّرَ بِمَا لَيْسَ عِنْد َهُ. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: الْبَزَا الصَّلَفُ. وَبَزَاهُ بَزْوًا وَأَبْزَى بِهِ: قَهَرَهُ وَبَطَشَ بِهِ, قَالَ؛جَارِي وَمَوْلَايَ لَا يُبْزَى حَرِيمُهُمَا وَصَاحِبِي مِنْ دَوَاعِي الشَّرِّ مُصْطَخِبُ.؛وَأَمَّا قَوْلُ أَبِي طَالِبٍ يُعَاتِبُ قُرَيْشًا فِي أَمْرِ سَيِّدِنَا رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَيَمْدَحُهُ؛كَذَبْتُمْ, وَحَقِّ اللَّهِ ، يُبْزَى مُحَمَّدٌ وَلَمَّا نُطَاعِنْ دُونَهُ وَنُنَاضِلْ.؛قَالَ شَمِرٌ: مَعْنَاهُ يُقْهَرُ وَيُسْتَذَلُّ, قَالَ: وَهَذَا مِنْ بَابِ ضَرَرْتُهُ وَأَضْرَرْتُ بِهِ ، وَقَوْلُهُ: يُبْزَى أَيْ يُقْهَرُ وَيُغْلَبُ ، وَأَرَادَ لَا يُبْزَى فَحَذْفَ لَا مِنْ جَوَابِ الْقِسْمِ وَهِيَ مُرَادُهُ أَيْ لَا يُقْهَرُ وَلَمْ نُقَاتِلْ عَنْهُ وَنُدَافِعْ. ابْنُ بَرِّيٍّ: قَالَ ابْنُ خَالَوَيْهِ: الْبُزَةُ الْفَأْرُ وَالذَّكَرُ أَيْضًا. وَالْبَزْوُ: الْغَلَبَةُ وَالْقَهْرُ, وَمِنْهُ سُمِّي الْبَازِي ، قَالَ الْأَزْهَرِيُّ: قَالَهُ الْمُؤَرِّخُ ، وَقَالَ الْجَعْدِيُّ؛فَمَا بَزِيَتْ مِنْ عُصْبَةٍ عَامِرِيَّةٍ شَهِدْنَا لَهَا ، حَتَّى تَفُوزَ وَتَغْلِبَا.؛أَيْ مَا غَلَبَتْ. وَأَبْزَى فُلَانٌ بِفُلَانٍ إِذَا غَلَبَهُ وَقَهَرَهُ. وَهُوَ مُبْزٍ بِهَذَا الْأَمْرِ أَيْ قَوِيٌّ عَلَيْهِ ضَابِطٌ لَهُ. وَبُزِيَ بِالْقَو ْمِ: غُلِبُوا. وَبَزَوْتُ فُلَانًا: قَهَرْتُهُ. وَالْبَزَوَانُ بِالتَّحْرِيكِ: الْوَثْبُ. وَبَزْوَانُ بِالتَّسْكِينِ: اسْمُ رَجُلٍ. وَالْبَزْوَاءُ: اسْمُ أَرْضٍ, قَالَ كُثَيِّرُ عَزَّةَ؛لَا بَأْسَ بِالْبَزْوَاءِ أَرْضًا لَوْ أَنَّهَا تُطَهَّرُ مِنْ آثَارِهِمْ فَتَطِيبُ.؛ابْنُ بَرِّيٍّ: الْبَزْوَاءُ فِي شِعْرِ كُثَيِّرٍ: صَحْرَاءُ بَيْنَ غَيْقَةَ وَالْجَارِ شَدِيدَةُ الْحَرِّ ، وَقَالَ الرَّاجِزُ؛لَوْلَا الْأَمَاصِيخُ وَحَبُّ الْعِشْرِقِ لَمُتُّ بِالْبَزْوَاءِ مَوْتَ الْخِرْنِقِ.؛وَقَالَ الرَّاجِزُ؛لَا يَقْطَعُ الْبَزْوَاءَ إِلَّا الْمِقْحَدُ أَوْ نَاقَةٌ سَنَامُهَا مُسَرْهَدُ.