ما معنى بزز في معجم اللغة العربية لسان العرب

بزز: الْبَزُّ: الثِّيَابُ ، وَقِيلَ: ضَرْبٌ مِنَ الثِّيَابِ ، وَقِيلَ: الْبَزُّ مِنَ الثِّيَابِ أَمْتِعَةُ الْبَزَّازِ ، وَقِيلَ: الْبَزُّ مَتَاعُ الْبَيْتِ مِن َ الثِّيَابِ خَاصَّةً, قَالَ؛أَحْسَنَ بَيْتٍ أَهَرًا وَبَزَّا كَأَنَّمَا لُزَّ بِصَخْرٍ لَزَّا.؛وَالبَّزَّازُ: بَائِعُ الْبَزِّ وَحِرْفَتُهُ الْبِزَازَةُ, وَقَوْلُهُ أَنْشَدَهُ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ؛شَمْطَاءُ أَعْلَى بَزِّهَا مُطَرَّحُ.؛يَعْنِي أَنَّهَا سَمِنَتْ فَسَقَطَ وَبَرُهَا, وَذَلِكَ لِأَنَّ الْوَبَرَ لَهَا كَالثِّيَابِ. وَالْبِزَّةُ ، بِالْكَسْرِ: الْهَيْئَةُ وَالشَّارَةُ وَاللِّبْسَةُ. وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - لَمَّا دَنَا مِنَ الشَّامِ وَلَقِيَهُ النَّاسُ قَالَ لِأَسْلَمَ: إِنَّهُمْ لَمْ يَرَوْا عَلَى صَاحِبِكَ بِزَّةَ قَوْمٍ غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ ، الْبِزَّةُ الْهَيْئَةُ ، كَأَنَّهُ أَرَادَ هَيْئَةَ الْعَجَمِ. وَالْبَزُّ وَالْبِزَّةُ: السِّلَاحُ يَدْخُلُ فِيهِ الدِّرْعُ وَالْمِغْفَرُ وَالسَّيْفُ, قَالَ الشَّاعِرُ؛وَلَا بِكَهَامٍ بَزُّهُ عَنْ عَدُوِّهِ إِذَا هُوَ لَاقَى حَاسِرًا أَوْ مُقَنَّعَا.؛فَهَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ السَّيْفُ. أَبُو عَمْرٍو: الْبَزَرُ: السِّلَاحُ التَّامُّ, قَالَ الْهُذَلِيُّ؛فَوَيْلُ آمِّ بَزٍّ جَرَّ شَعْلٌ عَلَى الْحَصَى وَوُقِّرَ بَزٌّ مَا هُنَالِكَ ضَائِعُ.؛الْوَقْرُ: الصَّدْعُ. وُقِّرَ بَزٌّ أَيْ صُدِعَ وَفُلِّلَ وَصَارَتْ فِيهِ وَقَرَاتٌ. وَشَعْلٌ: لَقَبُ تَأَبَّطَ شَرًّا ، وَكَانَ أَسَرَ قَيْسَ بْنَ عَيْزَارَةَ الْهُذَلِيَّ قَائِلَ هَذَا الشِّعْرِ فَسَلَبَهُ سِلَاحَهُ وَدِرْعَهُ ، وَكَانَ تَأَبَّطَ شَرًّا قَصِيرًا فَلَمَّا لَبِسَ دِرْعَ قَيْسٍ طَالَتْ عَلَيْهِ فَسَحَبَهَا عَلَى الْحَصَى ، وَكَذَلِكَ سَيْفُهُ لَمَّا تَقَلَّدَهُ طَالَ عَلَيْهِ فَسَحَبَهُ فَوَقَّرَهُ لِأَنَّهُ كَانَ قَصِيرًا ، فَهَذَا يَ عْنِي السِّلَاحَ كُلَّهُ, وَقَالَ الشَّاعِرُ؛كَأَنِّي إِذْ غَدَوْا ضَمَّنْتُ بَزِّي مِنَ الْعِقْبَانِ خَائِتَةً طَلُوبَا.؛أَيْ سِلَاحِي. وَالْبِزِّيزَى: السِّلَاحُ. وَالْبَزُّ: السَّلْبُ ، وَمِنْهُ قَوْلُهُمْ فِي الْمَثَلِ: مَنْ عَزَّ بَزَّ ، مَعْنَاهُ مَنْ غَلَبَ سَلَبَ ، وَالِاسْ مُ الْبِزِّيزَى كَالْخِصِّيصَى وَهُوَ السَّلْبُ. وَابْتَزَرْتُ الشَّيْءَ: اسْتَلَبْتُهُ. وَبَزَّهُ يَبُزُّهُ بَزًّا: غَلَبَهُ وَغَصَبَهُ. وَبَزَّ الشَّيْءَ يَ بُزُّ بَزًّا: انْتَزَعَهُ. وَبَزَّهُ ثِيَابَهُ بَزًّا. وَبَزَّهُ: حَبَسَهُ. وَحُكِيَ عَنِ الْكِسَائِيِّ: لَنْ يَأْخُذَهُ أَبَدًا بَزَّةً مِنِّي أَيْ قَسْرًا. وَابْتَزَّهُ ثِيَابَهُ: سَلَبَهُ إِيَّاهَا. وَفِي حَدِيثِ أَبِي عُبَيْدَةَ: إِنَّهُ سَيَكُونُ نُبُوَّةٌ وَرَحْمَةٌ ثَمُّ كَذَا وَكَذَا ثُمَّ يَكُونُ بِزِّيزَى وَأَخْذُ أَمْوَالٍ بِغَيْرِ حَقٍّ ، الْبَزِّيزَى ، بِكَسْرِ الْبَاءِ وَتَشْدِيدِ الزَّايِ الْأُولَى وَالْقَصْرِ: السَّلْبُ وَالتَّغَلُّبُ ، وَرَوَاهُ بَعْضُهُمْ بَزْبَزِيًّا. قَالَ الْهَرَوِيُّ: عَرَضَتْهُ عَلَى الْأَزْهَرِيِّ فَقَالَ: هَذَا لَا شَيْءَ ، قَالَ: وَقَالَ الْخَطَّابِيُّ: إِنْ كَانَ مَحْفُوظًا فَهُوَ مِنَ الْبَزْبَزَةِ الْإِسْرَاعُ فِي السَّيْرِ يُرِيدُ بِهِ عَسْفَ الْوُلَاةِ وَإِسْرَاعَهُمْ إِلَى الظُّلْمِ ، فَمِنَ الْأَوَّلِ ال ْحَدِيثُ فَيَبْتَزُّ ثِيَابِي وَمَتَاعِي أَيْ يُجَرِّدُنِي مِنْهَا وَيَغْلِبُنِي عَلَيْهَا ، وَمِنَ الثَّانِي الْحَدِيثُ الْآخَرُ: مَنْ أَخْرَجَ ضَيْفَهُ فَلَم ْ يَجِدْ إِلَّا بَزْبَزِيًّا فَيَرُدُّهَا. قَالَ: هَكَذَا جَاءَ فِي مُسْنَدِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ - رَحِمَهُ اللَّهُ -. وَيُقَالُ: ابْتَزَّ الرَّجُلُ جَارِيَتَهُ مِنْ ثِيَابِهَا إِذَا جَرَّدَهَا, وَمِنْهُ قَوْلُ امْرِئِ الْقَيْسِ؛إِذَا مَا الضَّجِيعُ ابْتَزَّهَا مِنْ ثِيَابِهَا تَمِيلُ عَلَيْهِ هَوْنَةً غَيْرَ مِتْفَالِ.؛وَقَوْلُ خَالِدِ بْنِ زُهَيْرٍ الْهُذَلِيِّ؛يَا قَوْمُ ، مَا لِي وَأَبَا ذُؤَيْبِ كُنْتُ إِذَا أَتَوْتُهُ مِنْ غَيْبِ؛يَشُمُّ عِطْفِي وَيَبُزُّ ثَوْبِي كَأَنَّنِي أَرَبْتُهُ بِرَيْبِ.؛أَيْ يَجْذِبُهُ إِلَيْهِ. وَغُلَامٌ بُزْبُزٌ: خَفِيفٌ فِي السَّفَرِ, عَنْ ثَعْلَبٍ. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: الْبُزْبُزُ الْغُلَامُ الْخَفِيفُ الرُّوحِ. وَبَزْبَزَ الرَّجُلُ وَعَبَّدَ إِذَا انْهَزَمَ وَفَرَّ. وَالْبَزْبَازُ وَالْبُزَابِزُ: السَّرِيعُ فِي السَّيْرِ, ق َالَ؛لَا تَحْسِبِنِّي ، يَا أُمَيْمُ ، عَاجِزَا إِذَا السِّفَارُ طَحْطَحَ الْبَزَابِزَا.؛قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: كَذَا أَنْشَدَهُ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ ، بِفَتْحِ الْبَاءِ ، عَلَى أَنَّهُ جَمْعُ بَزْبَازٍ. وَالْبَزْبَزَةُ: الشِّدَّةُ فِي السُّوقِ وَنَحْوَهُ ، وَقِيلَ: كَثْرَةُ الْحَرَكَةِ وَالِاضْطِرَابِ, وَقَ الَ الشَّاعِرُ؛ثُمَّ اعْتَلَاهَا قَزَحًا وَارْتَهَزَا وَسَاقَهَا ثَمَّ سِيَاقًا بَزْبَزَا.؛وَالْبَزْبَزَةُ: مُعَالَجَةُ الشَّيْءِ وَإِصْلَاحُهُ ، يُقَالُ لِلشَّيْءِ الَّذِي أُجِيدَ صَنْعَتُهُ: قَدْ بَزْبَزْتُهُ, وَأَنْشَدَ؛وَمَا يَسْتَوِي هِلْبَاجَةٌ مُتَنَفِّخٌ وَذُو شُطَبٍ ، قَدْ بَزْبَزَتْهُ الْبَزَابِزُ.؛أَرَادَ مَا يَسْتَوِي رَجُلٌ ثَقِيلٌ ضَخْمٌ كَأَنَّهُ لَبَنٌ خَاثِرٌ وَرَجُلٌ خَفِيفٌ مَاضٍ فِي الْأُمُورِ كَأَنَّهُ سَيْفٌ ذُو شَطْبٍ قَدْ سَوَّاهُ وَصَقَّلَهُ الصَّانِعُ. وَالْبُزَابِزُ: الشَّدِيدُ مِنَ الرِّجَالِ إِذَا لَمْ يَكُنْ شُجَاعًا. وَرَجُلٌ بَزْبَزٌ وَبُزَابِزٌ: لِلْقَوِيِّ الشَّدِيدِ مِنَ الرِّجَالِ وَإِن ْ لَمْ يَكُنْ شُجَاعًا. وَفِي حَدِيثٍ عَنِ الْأَعْشَى: أَنَّهُ تَعَرَّى بِإِزَاءِ قَوْمٍ وَسَمَّى فَرْجَهُ الْبَزْبَازَ ، وَرَجَزَ بِهِمْ قَالَ؛إِيهًا خُثَيْمُ حَرِّكِ الْبَزْبَازَا إِنَّ لَنَا مَجَالِسًا كِنَازَا.؛أَبُو عَمْرٍو: الْبَزْبَازُ قَصَبَةٌ مِنْ حَدِيدٍ عَلَى فَمِ الْكِيرِ يَنْفُخُ النَّارَ ، وَأَنْشَدَ الرَّجَزَ؛إِيهًا خُثَيْمُ حَرِّكِ الْبَزْبَازَا.؛وَبَزْبَزُوا الرَّجُلَ: تَعْتَعُوهُ, عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ: وَبَزْبَزَ الشَّيْءَ: رَمَى بِهِ وَلَمْ يَرُدَّهُ.