ما معنى بسق في معجم اللغة العربية لسان العرب

بسق: بَسَقَ الشَّيْءَ يَبْسُقُ بُسُوقًا: تَمَّ طُولُهُ. وَفِي التَّنْزِيلِ: وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ لَهَا طَلْعٌ نَضِيدٌ, الْفَرَّاءُ: بَاسِقَاتٍ طُولًا, يُقَالُ: بَسَقَ طُولًا فَهُنَّ طِوَالُ النَّخْلِ. وَبَسَقَ النَّخْلُ بُسُوقًا أَيْ طَالَ. وَفِي حَدِيثِ قُطْبَةَ بْنِ مَالِكٍ: صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَتَّى قَرَأَ وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ, الْبَاسِقُ: الْمُرْتَفِعُ فِي عُلُوِّهِ. وَفِي الْحَدِيثِ فِي صِفَةِ السَّحَابَةِ: كَيْفَ تَرَوْنَ بَوَاسِقَهَا ؟ أَيْ مَا اسْتَطَالَ مِنْ فُرُوعِهَا ، وَمِنْهُ حَدِيثُ قُسٍّ: مِنْ بَوَاسِقِ أُقْحُوَانٍ ، وَحَدِيثُ ابْنِ الزُّبَيْرِ: وَارْجَحَنَّ بَعْدَ تَبَسُّقٍ ، أَيْ ثَقُلَ وَمَالَ بَعْدَمَا ارْتَفَعَ ذِكْرُهُ دُونَهُمْ. وَبَسَقَ عَلَى قَوْمِهِ: عَلَاهُمْ فِي الْفَضْلِ, وَأَنْشَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ لِأَبِي نَوْفَلٍ؛يَا ابْنَ الَّذِينَ بِفَضْلِهِمْ بَسَقَتْ عَلَى قَيْسٍ فَزَارَهْ.؛وَفِي حَدِيثِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ: كَيْفَ بَسَقَ أَبُو بَكْرٍ أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَيْ كَيْفَ ارْتَفَعَ ذِكْرُهُ دُونَهُمْ. وَالْبُسُوقُ: عُلُوُّ ذِكْرِ الرَّجُلِ فِي الْفَضْلِ. وَبَسَقَ بَسْقًا: لُغَةٌ فِي بَصَقَ. وَبُسَاقَةُ الْقَمَرِ: حَج َرٌ أَبْيَضُ صَافٍ يَتَلَأْلَأُ ، وَهُوَ مَذْكُورٌ فِي الصَّادِ أَيْضًا. التَّهْذِيبُ: بَصَقَ وَبَسَقَ وَبَزَقَ وَاحِدٌ. الْجَوْهَرِيُّ: الْبُسَاقُ الْبُصَاقُ. وَفِي حَدِيثِ الْحُدَيْبِيَةِ: فَقَعَدَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى جَبَا الرَّكِيَّةِ ، فَإِمَّا دَعَا وَإِمَّا بَسَقَ فِيهَا ، لُغَةٌ فِي بَصَقَ. وَبَوَاسِقُ السَّحَابِ: أَوَائِلُهُ, عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ. وَأَبْسَقَتِ النَّاقَةُ وَالشَّاةُ وَهِيَ مُبْسِقٌ وَمِبْسَاقٌ وَبَسُوقٌ ، الْأَخِيرَةُ عَلَى طَرْحِ الزَّائِدِ: وَقَعَ اللِّبَأُ فِي ضَرْعِهَا قَبْلَ النِّتَا جِ ، وَنُوقٌ مَبَاسِيقُ ، وَكَذَلِكَ الْجَارِيَةُ الْبِكْرُ إِذَا جَرَى اللَّبَنُ فِي ثَدْيِهَا. وَفِي التَّهْذِيبِ: أَبْسَقَتِ النَّاقَةُ إِذَا أَنْزَلَتِ اللّ َبَنَ قَبْلَ الْوِلَادَةِ بِشَهْرٍ أَوْ أَكْثَرَ فَتُحْلَبُ, قَالَ: وَرُبَّمَا أَبْسَقَتْ وَلَيْسَتْ بِحَامِلٍ فَأَنْزَلَتِ اللَّبَنَ, قَالَ: وَسَمِعْتُ أَنَّ الْجَارِيَةَ تُبْسِقُ وَهِيَ بِكْرٌ يَصِيرُ فِي ثَدْيِهَا لَبَنٌ. الْيَزِيدِيُّ: أَبْسَقَتِ النَّاقَةُ وَأَبْرَقَتْ إِذَا أَنْزَلَتِ اللَّبَنَ. الْأَصْمَعِيُّ: إِذَا أَشْرَقَ ضَرْعُ النَّاقَةِ وَوَقَعَ فِيهِ اللَّبَنُ فَهِيَ مُضْرِعٌ ، فَإِذَا وَقَعَ فِيهِ اللِّبَأُ قَبْلَ النِّتَاجِ فَهِيَ مُبْسِقٌ. وَالْبَسْقَةُ: الْ حَرَّةُ وَجَمْعُهَا بِسَاقٌ ، قَالَ كُثَيِّرُ عَزَّةَ؛؛قَضَيْتُ لُبَانَتِي وَصَرَمْتُ أَمْرِي وَعَدَّيْتُ الْمَطِيَّةَ فِي بِسَاقِ.؛وَبُسَاقٌ: بَلَدٌ. وَقَالَ اللَّيْثُ: بُسَاقٌ جَبَلٌ بِالْحِجَازِ مِمَّا يَلِي الْغَوْرَ.