ما معنى بوه في معجم اللغة العربية لسان العرب

بوه: الْبُوهَةُ: الرَّجُلُ الضَّعِيفُ الطَّائِشُ ، قَالَ امْرُؤُ الْقَيْسِ؛أَيَا هِنْدُ لَا تَنْكِحِي بُوهَةً عَلَيْهِ عَقِيقَتُهُ أَحْسَبَا.؛وَقِيلَ: أَرَادَ بِالْبُوهَةِ الْأَحْمَقَ. وَالْبُوهَةُ: الرَّجُلُ الْأَحْمَقُ. وَالْبَوْهَةُ: الرَّجُلُ الضَّاوِيُّ. وَالْبُوهَةُ: الصُّوفَةُ الْمَنْفُوشَة ُ تُعْمَلُ لِلدَّوَاةِ قَبْلَ أَنْ تُبَلَّ. وَالْبُوهَةُ: مَا أَطَارَتْهُ الرِّيحُ مِنَ التُّرَابِ. يُقَالُ: هُوَ أَهْوَنُ مِنْ صُوفَةٍ فِي بُوهَةٍ ، قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: وَقَوْلُهُمْ صُوفَةٌ فِي بُوهَةٍ يُرَادُ بِهَا الْهَبَاءُ الْمَنْثُورُ الَّذِي يُرَى فِي الْكَوَّةِ. وَالْبُوهَةُ: الرِّيشَةُ الَّتِي بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَ رْضِ تَلْعَبُ بِهَا الرِّيَاحُ. وَالْبُوهَةُ: السَّحْقُ. يُقَالُ: بُوهَةً لَهُ وَشُوهَةً ! قَالَ الْأَزْهَرِيُّ فِي تَرْجَمَةِ شوه: وَالشُّوهَةُ الْبُعْدُ ، وَكَذَلِكَ الْبُوهَةُ. يُقَالُ: شُوهَةً وَبُوهَةً ، وَهَذَا يُقَالُ فِي الذَّمِّ. أَبُو عَمْرٍو: الْبَوْهُ اللَّعْنُ. يُقَالُ: عَلَى إِبْلِيسَ بَوْهُ اللَّهِ أَيْ لَعْنَةُ اللَّهِ. وَالْبُوهَةُ وَالْبُوهُ: الصَّقْرُ إِذَا سَقَطَ رِيشُهُ. وَالْبُوهَةُ وَالْ بُوهُ: ذَكَرُ الْبُومِ ، وَقِيلَ: الْبُوهُ الْكَبِيرُ مِنَ الْبُومِ ، قَالَ رُؤْبَةُ يَذْكُرُ كِبَرَهُ؛كَالْبُوهِ تَحْتَ الظُّلَّةِ الْمَرْشُوشِ؛وَقِيلَ: الْبَوْهَةُ وَالْبُوهُ طَائِرٌ يُشْبِهُ الْبُومَةَ إِلَّا أَنَّهُ أَصْغَرُ مِنْهُ ، وَالْأُنْثَى بُوهَةٌ. وَقَالَ أَبُو عَمْرٍو: هِيَ الْبُومَةُ الصَّغِيرَةُ وَيُشَبَّهُ بِهَا الرَّجُلُ الْأَحْمَقُ ، وَأَنْشَدَ بَيْتَ امْرِئِ الْقَيْسِ؛أَيًّا هِنْدُ لَا تَنْكِحِي بُوهَةً؛وَالْبَاهُ وَالْبَاهَةُ: النِّكَاحُ ، وَقِيلَ: الْبَاهُ الْحَظُّ مِنَ النِّكَاحِ. قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: وَالْبَاهُ مِثْلُ الْجَاهِ لُغَةٌ فِي الْبَاءَةِ ، وَهُوَ الْجِمَاعُ. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنَّ امْرَأَةً مَاتَ عَنْهَا زَوْجُهَا فَمَرَّ بِهَا رَجُلٌ وَقَدْ تَزَيَّنَتْ لِلْبَاهِ أَيْ لِلنِّكَاحِ وَمِثْلُهُ حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ الْبَاهَ فَلْيَتَزَوَّجْ ، وَمَنْ لَا يَسْتَطِيعُ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ فَإِنَّ هُ لَهُ وِجَاءٌ " ، أَرَادَ مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يَتَزَوَّجَ وَلَمْ يُرِدْ بِهِ الْجِمَاعَ ، يَدُلُّكَ عَلَى ذَلِكَ قَوْلُهُ: وَمَنْ لَمْ يَقْدِرْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ لِأَنَّهُ إِنْ لَمْ يَقْدِرْ عَلَى الْجِمَاعِ لَمْ يَحْتَجْ إِلَى الصَّوْمِ لِيُجْفِرَ ، وَإِنَّمَا أَرَادَ مَنْ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ جِدَةٌ فَيُصْدِقَ الْمَنْك ُوحَةَ وَيَعُولَهَا ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: الْبَاءُ وَالْبَاءَةُ وَالْبَاهُ مَقُولَاتٌ كُلُّهَا فَجَعَلَ الْهَاءَ أَصْلِيَّةً فِي الْبَاهِ. ابْنُ سِيدَهْ: وَبُهْتُ الشَّيْءَ أَبُوهُ وَبِهْتُ أَبَاهُ فَطِنْتُ. يُقَالُ: مَا بُهْتُ لَهُ وَمَا بِهْتُ أَيْ مَا فَطِنْتُ لَهُ. وَالْمُسْتَبَاهُ: الذَّاهِبُ الْعَقْلِ. وَال ْمُسْتَبَاهُ: الَّذِي يَخْرُجُ مِنْ أَرْضٍ إِلَى أُخْرَى. وَالْمُسْتَبَاهَةُ: الشَّجَرَةُ يَقْعَرُهَا السَّيْلُ فَيُنَحِّيهَا مِنْ مَنْبِتِهَا كَأَنَّهُ مِنْ ذَلِكَ. الْأَزْهَرِيُّ: جَاءَتْ تَبُوهُ بَوَاهًا أَيْ تَضِجُّ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.