ما معنى بيغ في معجم اللغة العربية لسان العرب
بيغ: تَبَيَّغَ: بِهِ الدَّمُ: هَاجَ بِهِ ، وَذَلِكَ حِينَ تَظْهَرُ حُمْرَتُهُ فِي الْبَدَنِ ، وَهُوَ فِي الشَّفَةِ خَاصَّةً الْبَيْغُ. أَبُو زَيْدٍ: تَبَيَّغَ بِهِ النَّوْمُ إِذَا غَلَبَهُ ، وَتَبَيَّغَ بِهِ الدَّمُ غَلَبَهُ ، وَتَبَيَّغَ بِهِ الْمَرَضُ غَلَبَهُ. وَقَالَ شَمِرٌ: تَبَيَّغَ بِهِ الدَّمُ أَنْ يَغْلِبَهُ حَتَّى يَقْهَرَهُ ، وَقَالَ بَعْضُ الْعَرَبِ: تَبَيَّغَ بِهِ الدَّمُ أَنْ يَغْلِبَهُ حَتَّى يَقْهَرَهُ ، وَقَالَ بَعْضُ ال ْعَرَبِ: تَبَيَّغَ بِهِ الدَّمُ أَيْ: تَرَدَّدَ فِيهِ الدَّمُ. وَتَبَيَّغَ الْمَاءُ إِذَا تَرَدَّدَ فَتَحَيَّرَ فِي مَجْرَاهُ مَرَّةً كَذَا وَمَرَّةً كَذَا ، وَ كَذَلِكَ تَبَوَّحَ بِهِ الدَّمُ. وَالْبَيْغُ: تَوَقُّدُ الدَّمِ حَتَّى يَظْهَرَ فِي الْعُرُوقِ. قَالَ شَمِرٌ: أَقْرَأَنِي ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ لِرُؤْبَةَ؛فَاعْلَمْ وَلَيْسَ الرَّأْيُ بِالتَّبَيُّغِ.؛وَفَسَّرَ التَّبَيُّغَ مِنْ كُلِّ وَجْهٍ كَتَبَيُّغِ الدَّاءِ إِذَا أَخَذَ فِي جَسَدِهِ كُلِّهِ وَاشْتَدَّ ، وَقَوْلُهُ أَنْشَدَهُ ثَعْلَبٌ؛وَتَعْلَمْ نَزِيغَاتُ الْهَوَى أَنَّ وِدَّهَا تَبَيَّغَ مِنِّي كُلَّ عَظْمٍ وَمَفْصِلِ.؛لَمْ يُفَسِّرْهُ ، وَهُوَ يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ فِي مَعْنَى رَكِبَ فَيَنْتَصِبُ انْتِصَابَ الْمَفْعُولِ ، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ فِي مَعْنَى هَاجَ وَثَارَ فَي َكُونُ التَّقْدِيرُ عَلَى هَذَا: ثَارَ مِنِّي عَلَى كُلِّ عَظْمٍ وَمَفْصِلٍ ، فَحَذَفَ عَلَى وَعَدَّى الْفِعْلَ بَعْدَ حَذْفِ الْحَرْفِ. وَتَبَيَّغَ بِهِ الدَّم ُ: غَلَبَهُ وَقَهَرَهُ كَأَنَّهُ مَقْلُوبٌ عَنِ الْبَغْيِ ، أَيْ: تَبَغَّى مَثَلُ جَذَبَ وَجَبَذَ وَمَا أَطْيَبَهُ وَأَيْطَبَهُ ، عَنِ اللِّحْيَانِيِّ. وَإِنَّكَ عَالِمٌ وَلَا تُبَغْ أَيْ: لَا تَبَيَّغُ بِكَ الْعَيْنُ فَتُصِيبُكَ كَمَا يَتَبَيَّغُ الدَّمُ بِصَاحِبِهِ فَيَقْتُلُهُ. وَحَكَى بَعْضُ الْأَعْرَابِ: مَنْ هَذَا الْمُبَوَّغُ عَلَيْهِ وَمَنْ هَذَا الْمُبَيَّغُ عَلَيْهِ ؟ مَعْنَاهُ لَا يُحْسَدُ. وَفِي الْحَدِيثِ: " عَلَيْكُمْ بِالْحِجَامَةِ لَا يَتَبَيَّغْ بِأَحَدِكُمُ الدَّمُ فَيَقْتُلَهُ " أَيْ لَا يَتَهَيَّجْ ، وَقِيلَ: أَصْلُهُ مِنَ الْبَغْيِ ، يُرِيدُ تَبَغَّى فَقَدَّمَ الْيَاءَ وَأَخَّرَ الْغَيْنَ. وَقَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: تَبَيَّغَ وَتَبَوَّغَ ، بِالْوَاوِ وَالْيَاءِ ، وَأَصْلُهُ مِنَ الْبَوْغَاءِ وَهُوَ التُّرَابُ إِذَا ثَارَ ، فَمَعْنَاهُ لَا يَثُرْ بِأَحَدِكُمُ الدَّمُ. وَفِي الْحَدِيثِ: " إِذَا تَبَيَّغَ بِأَحَدِكُمُ الدَّمُ فَلْيَحْتَجِمْ ". وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ: ابْغِنِي خَادِمًا لَا يَكُونُ قَحْمًا فَانِيًا وَلَا صَغِيرًا ضَرَعًا فَقَدْ تَبَيَّغَ بِيَ الدَّمُ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
معاني أخرى في معاجم مختلفة:
ابن عبّاد: البَيْغ ثوران الدم. وبَاغَ: هلك.؛وقال غيره: البَيّاغُ بن قيس: أحدُ فرسان العرب.؛وقال ابن عبّاد: بيَّغْت به: أي انقطَعت به، وبُيِّغَ به.؛وتَبَيَّغ عليه الأمر: اختلط.؛والتَّبَيُّغُ: كثرة اللبن.؛وتَبَيَّغ الدم وتَبَوَّغَ: إذا هاج وغَلَب. ومنه حديث النبي؟ صلى الله عليه وسلم-: «عليكم بالحِجامة لا يَتَبيَّغْ بأحَدكم الدم فيقتله: أي لا يَتَهَيَّج، ويقال: أصله تَبَغى: من البَغي؛ فقَلَب، مثل جَذب وجَبَذ. وقول رؤبة؛فاعْلَمْ ولَيْسَ الرَّأيُ بالتَّبَيُّغِ *** بأنَّ أقْوالَ العَنِيْفِ المِفْشَغِ؛خَلْطٌ كَخَلْطِ الكَذِبِ المُمَغْمَغِ ***؛ويُروى: "المُمَضَّغ".