ما معنى بيي في معجم اللغة العربية لسان العرب

بيي: حَيَّاكَ اللَّهُ وَبَيَّاكَ ، قِيلَ: حَيَّاكَ مَلَّكَكَ ، وَقِيلَ: أَبْقَاكَ ، وَيُقَالُ: اعْتَمَدَكَ بِالْمُلْكِ ، وَقِيلَ: أَصْلَحَكَ ، وَقِيلَ: قَرَّبَك َ ، الْأَخِيرَةُ حَكَاهَا الْأَصْمَعِيُّ عَنِ الْأَحْمَرِ. وَقَالَ أَبُو مَالِكٍ أَيْضًا: بَيَّاكَ قَرَّبَكَ ، وَأَنْشَدَ؛بَيَّا لَهُمْ ، إِذْ نَزَلُوا الطَّعَامَا الْكِبْدَ وَالْمَلْحَاءَ وَالسَّنَامَا.؛وَقَالَ الْأَصْمَعِيُّ: مَعْنَى حَيَّاكَ اللَّهُ وَبَيَّاكَ أَيْ: أَضْحَكَكَ. وَفِي الْحَدِيثِ عَنْ آدَمَ - عَلَيْهِ السَّلَامُ -: أَنَّهُ اسْتَحْرَمَ بَعْدَ قَتْلِ ابْنِهِ مِائَةَ سَنَةٍ فَلَمْ يَضْحَكْ حَتَّى جَاءَهُ جِبْرِيلُ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - فَقَالَ: " حَيَّاكَ اللَّهُ وَبَيَّاكَ ! " فَقَالَ: " وَمَا بَيَّاكَ ؟ " قِيلَ: أَضْحَكَكَ ، رَوَاهُ بِإِسْنَادٍ لَهُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، وَقِيلَ: عَجَّلَ لَكَ مَا تُحِبُّ. قَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ: بَعْضُ النَّاسِ يَقُولُ: إِنَّهُ إِتْبَاعٌ ، قَالَ: وَهُوَ عِنْدِي عَلَى مَا جَاءَ تَفْسِيرُهُ فِي الْحَدِيثِ أَنَّهُ لَيْسَ بِإِتْبَاعٍ ، وَذَلِكَ أَنَّ الْإِتْ بَاعَ لَا يَكَادُ يَكُونُ بِالْوَاوِ ، وَهَذَا بِالْوَاوِ ، وَكَذَلِكَ قَوْلُ الْعَبَّاسِ فِي زَمْزَمَ: إِنِّي لَا أُحِلُّهَا لِمُغْتَسِلٍ وَهِيَ لِشَارِبٍ حِلُّ وَبِلٌّ. وَقَالَ الْأَحْمَرُ: بَيَّاكَ اللَّهُ مَعْنَاهُ: بَوَّأَكَ مَنْزِلًا ، إِلَّا أَنَّهَا لَمَّا جَاءَتْ مَعَ حَيَّاكَ تُرِكَتْ هَمْزَتُهَا وَحُوِّلَتْ وَاوُهَا يَاءً أَيْ: أَسْكَنَكَ مَنْزِلًا فِي الْجَنَّةِ وَهَيَّأَكَ لَهُ. قَالَ سَلَمَةُ بْنُ عَاصِمٍ: حَكَيْتُ لِلْفِرَاءِ قَوْلَ خَلَفٍ فَقَالَ: مَا أَحْسَنَ مَا قَالَ ! وَقِيلَ: يُقَالُ بَيَّاكَ لِازْدِوَاجِ الْكَلَامِ. وَقَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: بَيَّاكَ قَصَدَكَ وَاعْتَمَدَكَ بِالْمُلْكِ وَالتَّحِيَّةِ ، مِنْ تَبَيَّيْتُ الشَّيْءَ: تَعَمَّدْتُهُ ، وَأَنْشَدَ؛لَمَّا تَبَيَّيْنَا أَخَا تَمِيمِ أَعْطَى عَطَاءَ اللَّحِزِ اللَّئِيمِ.؛قَالَ: وَهَذِهِ الْأَبْيَاتُ تَحْتَمِلُ الْوَجْهَيْنِ مَعًا ، وَقَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ الْفَقْعَسِيُّ؛بَاتَتْ تَبَيَّا حَوْضَهَا عُكُوفًا مِثْلَ الصُّفُوفِ لَاقَتِ الصُّفُوفَا؛وَأَنْتِ لَا تُغْنِينَ عَنِّي فُوفَا.؛أَيْ: تَعْتَمِدُ حَوْضَهَا ، وَقَالَ آخَرُ؛وَعَسْعَسٌ ، نِعْمَ الْفَتَى تَبَيَّاهْ مِنَّا يَزِيدٌ وَأَبُو مُحَيَّاهْ.؛قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ: أَبُو مُحَيَّاةٍ كُنْيَةُ رَجُلٍ ، وَاسْمُهُ يَحْيَى بْنُ يَعْلَى. وَقِيلَ: بَيَّاكَ جَاءَ بِكَ. وَهُوَ هَيُّ بْنُ بَيٍّ وَهَيَّانُ بْنُ بَيَّانَ أَيْ: لَا يُعْرَفُ أَصْلُهُ وَلَا فَصْلُهُ ، وَفِي الصِّحَاحِ: إِذَا لَمْ يُعْرَفْ هُوَ وَلَا أَبُوهُ ، قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: وَمِنْهُ قَوْلُ الشَّاعِرِ يَصِفُ حَرْبًا مُهْلِكَةً؛فَأَقْعَصَتْهُمْ وَحَكَّتْ بَرْكَهَا بِهِمُ وَأَعْطَتِ النَّهْبَ هَيَّانَ بْنَ بَيَّانِ.؛الْجَوْهَرِيُّ: وَيُقَالُ: مَا أَدْرِي أَيَّ: هَيِّ بْنِ بَيٍّ هُوَ أَيْ: أَيُّ النَّاسِ هُوَ. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: الْبَيُّ الْخَسِيسُ مِنَ الرِّجَالِ ، وَكَذَلِكَ ابْنُ بَيَّانَ وَابْنُ هَيَّانَ ، كُلُّهُ الْخَسِيسُ مِنَ النَّاسِ وَنَحْوُ ذَلِكَ. قَالَ اللَّيْثُ: هَيُّ بْنُ بَيٍّ وَهَيَّانُ ابْنُ بَيَّانَ. وَيُقَالُ: إِنَّ هَيَّ بْنَ بَيٍّ مِنْ وَلَدِ آدَمَ ذَهَبَ فِي الْأَرْضِ لَمَّا تَفَرَّقَ سَائِرُ وَلَدِ آدَمَ فَلَمْ يُحَسَّ مِنْهُ عَيْنٌ وَلَا أَثَرٌ وَفُقِدَ. وَيُقَالُ: بَيَّنْتُ الشَّيْءَ وَبَيَّيْتُهُ إِذَا أَوْضَحْتُهُ. وَالتَّبْيِييُ: التَّبْيِينُ مِنْ قُرْبٍ.