ما معنى تأق في معجم اللغة العربية لسان العرب

[ تأق ]؛تأق: التَّأَقُ: شِدَّةُ الِامْتِلَاءِ. ابْنُ سِيدَهْ: تَئِقَ السِّقَاءُ يَتْأَقُ تَأَقًا ، فَهُوَ تَئِقٌ: امْتَلَأَ ، وَأَتْأَقَهُ هُوَ إِتْآقًا. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ: أَتْأَقُ الْحِيَاضَ بِمَوَاتِحِهِ ، وَقَالَ النَّابِغَةُ؛يَنْضَحْنَ نَضْحَ الْمَزَادِ الْوُفْرِ أَتْأَقَهَا شَدُّ الرُّوَاةِ بِمَاءٍ ، غَيْرِ مَشْرُوبِ.؛مَاءٍ غَيْرِ مَشْرُوبِ: يَعْنِي الْعَرَقَ ، أَرَادَ يَنْضَحْنَ بِمَاءٍ غَيْرِ مَشْرُوبٍ نَضْحَ الْمَزَادِ الْوُفْرِ. وَرَجُلٌ تَئِقٌ: مَلْآنٌ غَيْظًا أَوْ حُزْ نًا أَوْ سُرُورًا ، وَقِيلَ: هُوَ الضَّيِّقُ الْخُلُقِ ، وَقِيلَ: تَئِقَ إِذَا امْتَلَأَ حُزْنًا وَكَادَ يَبْكِي. أَبُو عَمْرٍو: التَّأَقَةُ شِدَّةُ الْغَضَبُ وَالسُّرْعَةُ إِلَى الشَّرِّ ، وَالْمَأَقُ شِدَّةُ الْبُكَاءِ. وَمُهْرٌ تَئِقٌ: سَرِيعٌ. وَأَتْأَقَ الْقَوْسَ: شَدَّ نَزْعَهَا وَ أَغْرَقَ فِيهَا السَّهْمَ. وَفَرَسٌ تَئِقٌ: نَشِيطٌ مُمْتَلِئٌ جَرْيًا ، أَنْشَدَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ؛وَأَرْيَحِيًّا عَضْبًا وَذَا خُصَلٍ مُخْلَوْلِقَ الْمَتْنِ سَابِحًا تَئِقَا.؛أَرْيَحِيٌّ: مَنْسُوبٌ إِلَى أَرْيَحَ ، أَرْضٍ بِالْيَمَنِ ، إِيَّاهَا عَنَى الْهُذَلِيُّ بِقَوْلِهِ؛فَلَوْتُ عَنْهُ سُيُوفَ أَرْيَحَ ، إِذْ بَاءَ بِكَفِّي ، فَلَمْ أَكَدْ أَجِدُ.؛وَقَدْ تَئِقَ تَأَقًا ، وَتَئِقَ الصَّبِيُّ وَغَيْرُهُ تَأَقًا وَتَأَقَةً ، عَنِ اللِّحْيَانِي ، فَهُوَ تَئِقٌ إِذَا أَخَذَهُ شِبْهُ الْفُوَاقِ عِنْدَ الْبُكَاءِ. وَمِنْ كَلَامِ أُمٍّ تَأَبَّطَ شَرًّا أَوْ غَيْرِهَا: وَلَا أَبَتُّهُ تَئِقًا. أَبُو عَمْرٍو: التَّأَقَةُ ، بِالتَّحْرِيكِ ، شِدَّةُ الْغَضَبِ وَالسُّرْعَةُ إِلَى الشَّرِّ ، وَهُوَ يَتْأَقُ وَبِهِ تَأَقَةٌ ، وَفِي مَثَلٍ لِلْعَرَبِ: أَنْتَ تَئِقٌ وَأَنَا مَئِقٌ فَكَيْفَ نَتَّفِقُ ؟ قَالَ اللِّحْيَانِيُّ: قِيلَ: مَعْنَاهُ أَنْتَ ضَيِّقٌ وَأَنَا خَفِيفٌ فَكَيْفَ نَتَّفِقُ ، قَالَ: وَقَالَ بَعْضُهُمْ: أَنْتَ سَرِيعُ الْغَضَبِ وَأَنَا سَرِيعُ الْبُكَاءِ فَكَيْفَ نَت َّفِقُ ، وَقَالَ أَعْرَابِيٌّ مِنْ عَامِرٍ: أَنْتَ غَضْبَانُ وَأَنَا غَضْبَانُ فَكَيْفَ نَتَّفِقُ ؟ الْأَصْمَعِيُّ: فِي هَذَا الْمَثَلِ تَقُولُ الْعَرَبُ: أَنَا تَئِقٌ وَأَخِي مَئِقٌ فَكَيْفَ نَتَّفِقُ ، يَقُولُ: أَنَا مُمْتَلِئٌ مِنَ الْغَيْظِ وَالْحُزْنِ وَأَخِي سَرِيعُ الْ بُكَاءِ فَلَا يَقَعُ بَيْنَنَا وِفَاقٌ. وَقَالَ الْأَصْمَعِيُّ: التَّئِقُ السَّرِيعُ إِلَى الشَّرِّ وَالْمَئِقُ السَّرِيعُ الْبُكَاءِ ، وَيُقَالُ: الْمُمْتَلِئُ مِنَ الْغَضَبِ ، وَقَالَ الْأَصْمَعِيُّ: هُوَ الْحَدِيدُ ، قَالَ عَدِيُّ بْنُ زَيْدٍ يَصِفُ كَلْبًا؛أَصْمَعُ الْكَعْبَيْنِ مَهْضُومُ الْحَشَا سَرْطَمُ اللَّحْيَيْنِ مَعَّاجٌ تَئِقْ.؛وَالْمِتْأَقُ أَيْضًا: الْحَادُّ ، قَالَ زُهَيْرُ بْنُ مَسْعُودٍ الضَّبِّيُّ يَصِفُ فَرَسًا؛ضَافِي السَّبِيبِ أَسِيلُ الْخَدِّ مُشْتَرِفٌ حَابِي الضُّلُوعِ شَدِيدٌ أَسْرُهُ تَئِقُ.؛الْأَصْمَعِيُّ: وَتَئِقَ الرَّجُلُ إِذَا امْتَلَأَ غَضَبًا وَغَيْظًا ، وَمَئِقَ إِذَا أَخَذَهُ شِبْهُ الْفُوَاقِ عِنْدَ الْبُكَاءِ قَبْلَ أَنْ يَبْكِيَ ، وَقَالَ الْأَصْمَعِيُّ فِي قَوْلِ رُؤْبَةَ؛كَأَنَّمَا عَوَلْتُهَا ، مِنَ التَّأَقْ عَوْلَةُ ثَكْلَى وَلْوَلَتْ بَعْدَ الْمَأَقْ.؛وَالْمَأَقُ: نَشِيجُ الْبُكَاءِ أَيْضًا ، وَالتَّأَقُ: الِامْتِلَاءُ. وَالْمَأَقُ: نَشِيجُ الْبُكَاءِ الَّذِي كَأَنَّهُ نَفَسٌ يَقْلَعُهُ مِنْ صَدْرِهِ. وَقَا لَ أَبُو الْجَرَّاحِ: التَّئِقُ الْمَلْآنُ شِبَعًا وَرِيًّا ، وَالْمَئِقُ الْغَضْبَانُ ، وَقِيلَ: التَّئِقُ هُنَا الْمُمْتَلِئُ حُزْنًا ، وَقِيلَ: النَّشِيطُ ، وَقِيلَ: السَّيِّئُ ال ْخُلُقِ. وَفِي حَدِيثِ السِّرَاطِ: فَيَمُرُّ الرَّجُلُ كَشَدِّ الْفَرَسِ التَّئِقِ الْجَوَادِ أَيْ: الْمُمْتَلِئِ نَشَاطًا.