ما معنى جرس في معجم اللغة العربية العباب الزاخر
ابن دريد: الجَرْس: صوت خفي، يقال ما سَمِعتُ له جَرْسًا: أي ما سمعت له حِسًا إذا أفردوا فَتَحوا الجيم، وإذا قالوا: ما سَمِعتُ له حِسًّا ولا جِرْسًا؛ كَسَروا وأتبعوا اللفظَ اللفظَ. ؛ وقال ابن السكِّيت: الجَرْس والجِرْس: الصوت، ولم يفرِّق، قال العجّاج ؛ يَنْفينَ بالزأرِ وأخذٍ همسِ *** عن باحةِ البطحاءِ كل جَرْسِ ؛ وقال الليث: الجَرْسُ: مصدر الصوت المجروس، والجِرْسُ -بالكسر-: الصوت نفسه، قال ؛ أنا في المُخْدَعِ أُخفي جِرْسي *** ؛ قال: وتقولُ جَرَسْتُ الكلامَ: أي تكلَّمْتُ به. ؛ وجَرْسُ الحرف: نَعْمَةُ الصوت. ؛ والحروف الثلاثة الجُوْفُ: لا جُروسَ لها؛ أعني الواو والياء والألف اللينة، وسائر الحروف مجروسة. ؛ قال: وتَجرُسُ البقرةُ وَلَدَها جَرْسا: وهو لَحْسُها إيّاه. ؛ والجَرْس: أكل النحل الثَّمَر، والغابر يفعُل ويفعِل. ومنه حديث عائشة- رضي الله عنها- أنَّها قالت: كان رسول الله -صلى الله عليه وسلَّم- يحبُّ العسل والحَلواء، وكان إذا انصَرَفَ من العصرِ دَخَلَ على نِسائه؛ فيدنو من إحداهُنَّ- في حديثٍ طويل- وفيه: جَرَسَت نَحْلُه الغرْفُطَ. وقد ذَكَرْتُ الحديث بتمامه في تركيب غ ف ر، قال أبو ذؤيب الهُذَلي ؛ جَوَارِسُها تأري الشُّعوفَ دَوَائبا *** وتَنْصَبُّ ألْهابًا مَصِيفا كِرابُها ؛ إذا نَهَضَت فيه تَصَعَّدُ نَفْرَها *** كفِتْرِ الغِلاءِ مُستَدِرًّا صِيابُها ؛ يَظَلُّ على الثَّمراءِ منها جَوَارِسٌ *** مَراضيعُ صُهبُ الرَّيش زُغبٌ رِقابُها ؛ ويُروى: وتَنْقَضُّ ألهابًا مَضيقًا شِعابُها، والجوارِس: الذَّكور. ؛ ويقال: فلان مَجْرَسٌ لفلان: أي يأخذ منه ويأكل عنده، وأنشد ؛ أنت لي مَجْرَسٌ إذا *** ما نَبَا كُلُّ مَجْرسِ ؛ وقال الأصمعي: كنتُ في مجلس شُعْبَة بن الحجّاج قال: فيسمعون جَرْشَ طَيْرِ الجنَّة -بالشين المُعجَمَة-، فقلت: جَرْسَ، فنظرَ إليَّ وقال: خُذوها عنه فإنَّه أعلم بها منّا. ؛ ومضى جَرْسٌ من الليل وجَرْشٌ وجَوْشٌ: أي طائفةٌ منه. ؛ وجَرَسْتُ بكلِمَةٍ: أي تكلَّمتُ بها. ؛ والجِرس -بالكسر-: الأصل. ؛ والجَرَس -بالتحريك-: الذي يعلّق في عنق البعير، والذي يضرب به أيضًا. ؛ قال ابن دريد: اشتقاقه من الجَرْسِ أي الصوت والحس. وفي حديث النبي -صلى الله عليه وسلم-: «لا تَصحَب الملائِكَةُ رُفقَةً فيها كَلْبٌ ولا جَرَسٌ». ؛ وجَرَس -أيضًا-: اسم كلب. ؛ وجَرَس بن لاطِم بن عثمان بن مُزَينَة. ؛ وجُرَيس -مصغَّرًا- هو عبد الرحمن وعَوف ابنا جُرَيس الجعفري: من أتباع التابعين. ؛ وقال ابن الأعرابي: الجاروس: الكثير الأكل. ؛ والجاوَرس: هذا الحَبُّ الذي يؤكَل؛ مثل الدُخن، وهو خير من الدُّخن في جميع أحواله، مُعَرَّبٌ كاوَرْسْ، وهو ثلاثة أصناف. ؛ وجاوَرْسَة: من قرى مَرو، بها قبر عبد الله بن بُرَيدَة بن الحُصَيب من التابعين، وكان قاضي مَرو، وأبوه بُرَيدَة بن الحُصَيب -رضي الله عنه- له صُحبَة. ؛ وجاوَرسان: من قرى الرَّي. ؛ وقال ابن عبّاد: الجَريسَة: كالحَريسَة؛ وهي ما يُسرَق من الغنم بالليل. ؛ وأجْرَسَ الطائر: إذا سَمِعتَ صوت مَرِّه، قال جندل بن المثنى الطُّهويّ ؛ حتى إذا أجرَسَ كلُّ طائرِ *** وألجأ الكَلبَ إلى المآخِرِ ؛ تَمَيَّزَ الليلُ لأحوى جاشِرِ *** قامَتْ تُغَنْظي بك سِمْعَ الحاضِرِ ؛ وكذلك أجرَسَ الحَليُ: إذا سَمِعتَ جَرْسَهُ، قال العجّاج ؛ تسمع للحَليِ إذا ما وَسْوَسا *** والْتَجَّ في أجيادِها وأجْرَسا ؛ زَفْزَفَةَ الريح الحَصَادَ اليَبَسا *** ؛ وأجرَسَ الحادي: إذا حدا الإبل، قال ذلك ابن السِّكِّيت، وأنشد ؛ أجْرِسْ لها يا ابن أبي كِبَاشِ *** فما لها الليلةَ من إنفاشِ ؛ غَيرَ السُّرى وسائقٍ نَجّاشِ *** ؛ والرَّواية ؛ رَوَّجْ بنا يا ابن أبي كِباشِ *** وقَضِّ من حاجِكَ في انكماش ؛ وارْفَعْ من الصُّهبِ التي تُماشي *** حتى تَؤوب مَطمَئنَّ الجاشِ ؛ فما لها الليلة من انْفاشِ *** غير العَصا والسائق النَّجّاشِ ؛ وقد أجرَسَني السَّبُعُ: إذا سَمِعَ جَرَسي؛ عن ابن السِّكِّيت. ؛ والتجريس: التحكيم والتجربة. ؛ والمُجَرَّسُ: الذي جَرَّسَتْهُ الأمور: أي جرَّبَته وأحكَمَته، وكذلك المُجَرِّس، قال العجّاج ؛ والعَصْرِ قبل هذه العصورِ *** مُجَرِّساتٍ غِرَّةَ الغَريرِ ؛ بالرَّيم والرَّيمُ على المزجورِ *** ؛ وقال ابن عبّاد: جَرَّسَ بالقوم: أي سَمَّعَ بهم. ؛ وقال أبو تراب: اجْتَرَستُ واجْتَرَشْتُ: أي اكتسَبْتُ. ؛ وتجَّرَّسْتُ: أي تكلَّمْتُ. ؛ والتركيب يدلُّ على الصوت؛ وما بعد ذلك فمحمول عليه، وقد شَذَّ عن هذا التركيب الرجل المجرَّس ومضى جَرْسٌ من الليل.
معاني أخرى في معاجم مختلفة:
[ جرس ]؛جرس: الْجَرْسُ: مَصْدَرٌ ، الصَّوْتُ الْمَجْرُوسُ. وَالْجَرْسُ: الصَّوْتُ نَفْسُهُ. وَالْجَرْسُ: الْأَصْلُ ، وَقِيلَ: الْجَرْسُ وَالْجِرْسُ الصَّوْتُ الْخَفِي ُّ. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: الْجَرْسُ وَالْجِرْسُ وَالْجَرَسُ ؛ الْأَخِيرَةُ عَنْ كُرَاعٍ: الْحَرَكَةُ وَالصَّوْتُ مِنْ كُلِّ ذِي صَوْتٍ ، وَقِيلَ: الْجَرْسُ - بِالْفَتْحِ - إِذَا أُفْرِدَ ، فَإِذَا قَالُوا: مَا سَمِعْتُ حِسًّا وَلَا جِرْسًا ، كَسَرُوا ف َأَتْبَعُوا اللَّفْظَ اللَّفْظَ. وَأَجْرَسَ: عَلَا صَوْتُهُ ، وَأَجْرَسَ الطَّائِرُ إِذَا سَمِعْتَ صَوْتَ مَرِّهِ ؛ قَالَ جَنْدَلُ بْنُ الْمُثَنَّى الْحَارِثِيُّ الطُّهَوِيُّ يُخَاطِبُ امْرَأَتَهُ؛لَقَدْ خَشِيتُ أَنْ يَكُبَّ قَابِرِي وَلَمْ تُمَارِسْكِ مِنَ الضَّرَائِرِ شِنْظِيرَةٌ شَائِلَةُ الْجَمَائِرِ؛حَتَّى إِذَا أَجْرَسَ كُلُّ طَائِرِ قَامَتْ تُعَنْظِي بِكِ سِمْعَ الْحَاضِرِ؛يَقُولُ: لَقَدْ خَشِيتُ أَنْ أَمُوتَ وَلَا أَرَى لَكِ ضَرَّةً سَلِطَةً تُعَنْظِي بِكِ وَتُسْمِعُكِ الْمَكْرُوهَ عِنْدَ إِجْرَاسِ الطَّائِرِ ، وَذَلِكَ عِنْدَ ال صَّبَاحِ. وَالْجَمَائِرُ: جَمْعُ جَمِيرَةٍ ، وَهِيَ ضَفِيرَةُ الشَّعْرِ ، وَقِيلَ: جَرَسَ الطَّائِرُ وَأَجْرَسَ صَوَّتَ. وَيُقَالُ: سَمِعْتُ جَرَسَ الطَّيْرِ إ ِذَا سَمِعْتُ صَوْتَ مَنَاقِيرِهَا عَلَى شَيْءٍ تَأْكُلُهُ. وَفِي الْحَدِيثِ: فَتَسْمَعُونَ صَوْتَ جَرْسِ طَيْرِ الْجَنَّةِ ؛ أَيْ: صَوْتَ أَكْلِهَا. قَالَ الْأَصْمَعِيُّ: كُنْتُ فِي مَجْلِسِ شُعْبَةَ ، قَالَ: فَتَسْمَعُونَ جَرْشَ طَيْرِ الْجَنَّةِ بِالشِّينِ فَقُلْتُ: جَرْسٌ فَنَظَرَ إِلَيَّ وَقَالَ: خُذُوهَا عَنْهُ فَإِنَّهُ أَعْلَمُ بِهَذَا مِنَّا ؛ وَمِنْ هُ الْحَدِيثُ: فَأَقْبَلَ الْقَوْمُ يَدِبُّونَ وَيُحْفُونَ الْجَرْسَ ؛ أَيِ: الصَّوْتَ. وَفِي حَدِيثِ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - فِي صِفَةِ الصَّلْصَالِ قَالَ: أَرْضٌ خِصْبَةٌ جَرِسَةٌ ؛ الْجَرْسَةُ: الَّتِي تُصَوِّتُ إِذَا حُرِّكَتْ وَقُلِبَتْ. وَأَجْرَسَ الْحَادِي إِذَا حَدَا لِلْإِبِلِ ؛ قَالَ الرَّاجِزُ؛أَجْرِسْ لَهَا يَا ابْنَ أَبِي كِبَاشِ فَمَا لَهَا اللَّيْلَةَ مِنْ إِنْفَاشِ؛غَيْرَ السُّرَى وَسَائِقٍ نَجَّاشِ؛أَيِ احْدُ لَهَا لِتَسْمَعَ الْحُدَاءَ فَتَسِيرَ. قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: وَرَوَاهُ ابْنُ السِّكِّيتِ بِالشِّينِ وَأَلِفِ الْوَصْلِ ، وَالرُّوَاةُ عَلَى خِلَافِهِ. وَجَرَسْتُ وَتَجَرَّسْتُ أَيْ: تَكَلَّمَتْ بِشَيْءٍ وَتَنَغَّمَتْ بِهِ. وَأَجْرَسَ الْحَيُّ: سَم ِعْتُ جَرْسَهُ. وَفِي التَّهْذِيبِ: أَجْرَسَ الْحَيُّ إِذَا سَمِعْتَ صَوْتَ جَرْسِ شَيْءٍ. وَأَجْرَسَنِي السَّبُعُ: سَمِعَ جَرْسِي. وَجَرَسَ الْكَلَامَ: تَكَلّ َمَ بِهِ. وَفُلَانٌ مَجْرَسٌ لِفُلَانٍ: يَأْنَسُ بِكَلَامِهِ وَيَنْشَرِحُ بِالْكَلَامِ عِنْدَهُ ؛ قَالَ؛أَنْتَ لِي مَجْرَسٌ إِذَا مَا نَبَا كُلُّ مَجْرَسِ؛وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ: فُلَانٌ مَجْرَسٌ لِفُلَانٍ أَيْ: مَأْكَلٌ وَمُنْتَفَعٌ. وَقَالَ مَرَّةً: فُلَانٌ مَجْرَسٌ لِفُلَانٍ أَيْ: يَأْخُذُ مِنْهُ وَيَأْكُلُ مِنْ عِنْدِهِ. وَالْجَرَسُ: الَّذِي يُضْرَبُ بِهِ. وَأَجْرَسَهُ: ضَرَبَهُ. وَرُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ أَنَّهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: لَا تَصْحَبُ الْمَلَائِكَةُ رُفْقَةً فِيهَا جَرَسٌ ؛ هُوَ الْجُلْجُلُ الَّذِي يُعَلَّقُ عَلَى الدَّوَابِّ ؛ قِيلَ: إِنَّمَا كَرِهَهُ ؛ لِأَنَّهُ يَدُلُّ عَلَى أَصْحَابِهِ بِصَوْتِهِ ؛ وَكَانَ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - يُحِبُّ أَنْ لَا يَعْلَمَ الْعَدُوُّ بِهِ حَتَّى يَأْتِيَهُمْ فَجْأَةً ، وَقِيلَ: الْجَرَسُ الَّذِي يُعَلَّقُ فِي عُنُقِ الْبَعِيرِ. وَأَجْرَسَ الْحَلْيُ: سُمِعَ لَهُ صَوْتٌ مِثْلُ صَوْتِ الْجَرَسِ ، وَهُوَ صَوْتُ جَرْسِهِ ؛ قَالَ الْعَجَّاجُ؛تَسْمَعُ لِلْحَلْيِ إِذَا مَا وَسْوَسَا وَارْتَجَّ فِي أَجْيَادِهَا وَأَجْرَسَا؛زَفْزَفَةَ الرِّيحِ الْحَصَادَ الْيَبَسَا؛وَجَرْسُ الْحَرْفِ: نَغْمَتُهُ. وَالْحُرُوفُ الثَّلَاثَةُ الْجَوْفُ: وَهِيَ الْيَاءُ وَالْأَلِفُ وَالْوَاوُ ، وَسَائِرُ الْحُرُوفِ مَجْرُوسَةٌ. أَبُو عُبَيْدٍ: وَالْجَرْسُ الْأَكْلُ ، وَقَدْ جَرَسَ يَجْرُسُ. وَالْجَارُوسُ: الْكَثِيرُ الْأَكْلِ. وَجَرَسَتِ الْمَاشِيَةُ الشَّجَرَ وَالْعُشْبَ تَجْرِسُهُ وَتَجْرُسُهُ جَر ْسًا: لَحَسَتْهُ. وَجَرَسَتِ الْبَقَرَةُ وَلَدَهَا جَرْسًا: لَحَسَتْهُ ، وَكَذَلِكَ النَّحْلُ إِذَا أَكَلَتِ الشَّجَرَ لِلتَّعْسِيلِ ؛ قَالَ أَبُو ذُؤَيْبٍ يَصِفُ نَحْلًا؛جَوَارِسُهَا تَأْوِي الشُّعُوفَ دَوَائِبًا وَتَنْصَبُّ أَلْهَابًا مَصِيفًا كِرَابُهَا؛وَجَرَسَتِ النَّحْلُ الْعُرْفُطَ تَجْرِسُ إِذَا أَكَلَتْهُ ، وَمِنْهُ قِيلَ لِلنَّحْلِ: جَوَارِسُ. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - دَخَلَ بَيْتَ بَعْضِ نِسَائِهِ فَسَقَتْهُ عَسَلًا فَتَوَاطَأَتْ ثِنْتَانِ مِنْ نِسَائِهِ أَنْ تَقُولَ أَيّ َتُهُمَا دَخَلَ عَلَيْهَا: أَكَلْتَ مَغَافِيرَ ؟ فَإِنْ قَالَ: لَا ، قَالَتْ: فَشَرِبْتَ إِذًا عَسَلًا جَرَسَتْ نَحْلُهُ الْعُرْفُطَ ؛ أَيْ: أَكَلَتْ وَرَعَتْ. وَالْعُرْفُطُ: شَجَرٌ. وَنَحْلٌ جَوَارِسُ: تَأْكُلُ ثَمَرَ الشَّجَرِ ؛ وَقَالَ أَبُو ذُؤَيْبٍ الْهُذَلِيُّ يَصِفُ النَّحْلَ؛يَظَلُّ عَلَى الثَّمْرَاءِ مِنْهَا جَوَارِسٌ مَرَاضِيعُ صُهْبُ الرِّيشِ زُغْبٌ رِقَابُهَا؛وَالثَّمْرَاءُ: جَبَلٌ ؛ وَقَالَ بَعْضُهُمْ: هُوَ اسْمٌ لِلشَّجَرِ الْمُثْمِرِ. وَمَرَاضِيعُ: صِغَارٌ ، يَعْنِي أَنَّ عَسَلَ الصِّغَارِ مِنْهَا أَفْضَلُ مِنْ ع َسَلِ الْكِبَارِ. وَالصُّهْبَةُ: الشُّقْرَةُ ، يُرِيدُ أَجْنِحَتَهَا. اللَّيْثُ: النَّحْلُ تَجْرُسُ الْعَسَلَ جَرْسًا وَتَجْرُسُ النَّوْرَ ، وَهُوَ لَحْسُهَا إِيَّاهُ ، ثُمَّ تُعَسِّلُهُ. وَمَرَّ جَرْسٌ مِنَ اللَّيْلِ أَيْ: وَقْتٌ وَطَائِفَة ٌ مِنْهُ. وَحُكِيَ عَنْ ثَعْلَبٍ فِيهِ: جَرَسٌ - بِفَتْحِ الرَّاءِ - ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَلَسْتُ مِنْهُ عَلَى ثِقَةٍ ، وَقَدْ يُقَالُ بِالشِّينِ مُعْجَمَةٍ ، وَالْجَمْعُ أَجْرَاسٌ وَجُرُوسٌ. وَرَجُلٌ مُجَرَّسٌ وَمُجَرِّسٌ: مُجَرِّبٌ لِلْأُمُورِ ؛ و َقَالَ اللِّحْيَانِيُّ: هُوَ الَّذِي أَصَابَتْهُ الْبَلَايَا ، وَقِيلَ: رَجُلٌ مُجَرَّسٌ إِذَا جَرَّسَ الْأُمُورَ وَعَرَفَهَا ، وَقَدْ جَرَّسَتْهُ الْأُمُورُ أَيْ: جَرَّبَتْهُ وَأَحْك َمَتْهُ ؛ وَأَنْشَدَ؛مُجَرِّسَاتٍ غِرَّةَ الْغَرِيرِ بِالزَّجْرِ وَالرَّيْمُ عَلَى الْمَزْجُورِ؛وَأَوَّلُ هَذِهِ الْقَصِيدَةِ؛جَارِيَ لَا تَسْتَنْكِرِي عَذِيرِي سَيْرِي وَإِشْفَاقِي عَلَى بَعِيرِي؛ وَحَذَرِي مَا لَيْسَ بِالْمَحْذُورِ وَكَثْرَةَ التَّحْدِيثِ عَنْ شُقُورِي؛وَحِفْظَةً أَكَنَّهَا ضَمِيرِي؛أَيْ لَا تُنْكِرِي حِفْظَةً أَيْ: غَضَبًا أَغْضَبَهُ مِمَّا لَمْ أَكُنْ أَغْضَبُ مِنْهُ ؛ ثُمَّ قَالَ؛وَالْعَصْرَ قَبْلَ هَذِهِ الْعُصُورِ مُجَرِّسَاتٍ غِرَّةَ الْغَرِيرِ؛بِالزَّجْرِ وَالرَّيْمُ عَلَى الْمَزْجُورِ؛الْعَصْرُ: الزَّمَنُ وَالدَّهْرُ. وَالتَّجْرِيسُ: التَّحْكِيمُ وَالتَّجْرِبَةُ ، فَيَقُولُ: هَذِهِ الْعُصُورُ قَدْ جَرَّسَتِ الْغِرَّ مِنَّا أَيْ: حَكَمَتْ بِ الزَّجْرِ عَمَّا لَا يَنْبَغِي إِتْيَانُهُ. وَالرَّيْمُ: الْفَضْلُ فَيَقُولُ: مَنْ زُجِرَ فَالْفَضْلُ عَلَيْهِ ؛ لِأَنَّهُ لَا يُزْجَرُ إِلَّا عَنْ أَمْرٍ قَصَّ رَ فِيهِ. وَفِي حَدِيثَ نَاقَةِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: وَكَانَتْ نَاقَةً مُجَرَّسَةً أَيْ: مُجَرَّبَةٌ مُدَرَّبَةٌ فِي الرُّكُوبِ وَالسَّيْرِ. وَالْمُجَرَّسُ مِنَ النَّاسِ: الَّذِي قَدْ جَرَّبَ الْأُمُورَ وَخَبَرَهَا ؛ وَمِنْهُ حَدِيثُ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ لَهُ طَلْحَةُ: قَدْ جَرَّسَتْكَ الدُّهُورُ أَيْ: حَنَّكَتْكَ وَأَحْكَمَتْكَ وَجَعَلَتْكَ خَبِيرًا بِالْأُمُورِ مُجَرَّبًا ، وَيُرْوَى بِالشِّينِ الْمُعْجَمَةِ بِمَعْنَاهُ. أَبُو سَعِيدٍ: اجْتَرَسْتُ وَاجْتَرَشْتُ أَيْ: كَسَبْتُ.
(الْجَرْسُ) بِفَتْحِ الْجِيمِ وَكَسْرِهَا الصَّوْتُ يُقَالُ: سَمِعْتُ جَرْسَ الطَّيْرِ إِذَا سَمِعْتَ صَوْتَ مَنَاقِيرِهَا عَلَى شَيْءٍ تَأْكُلُهُ. وَفِي الْحَدِيثِ: «فَيَسْمَعُونَ جَرْسَ طَيْرِ الْجَنَّةِ» ، وَجَرْسُ الْحُلِيِّ أَيْضًا صَوْتُهُ وَ (أَجْرَسَ) الطَّائِرُ إِذَا سُمِعَ صَوْتُ جَرْسِهِ مَرَّةً وَأَجْرَسَ الْحُلِيُّ إِذَا سُمِعَ صَوْتُ جَرْسِهِ. وَ (الْجَرَسُ) بِفَتْحَتَيْنِ الَّذِي يُعَلَّقُ فِي عُنُقِ الْبَعِيرِ وَالَّذِي يُضْرَبُ بِهِ أَيْضًا. وَفِي الْحَدِيثِ: «لَا تَصْحَبُ الْمَلَائِكَةُ رُفْقَةً فِيهَا جَرَسٌ» ."