ما معنى جَزَمَ في معجم اللغة العربية الوسيط

ـِ جَزْماً أكل أكلةً تَمَلأَّ عنها. وـ أكل أكلة في اليوم والليلة. وـ عليه: سكت. وـ عزم. وـ عنه: جَبُن وعَجَز. وـ الشيءَ: قطعه. ويقال: جزم الأمرَ: أخذ فيه بالثقة. وـ اليمينَ: أمضاها قاطعة لا رجعة فيها. وـ عليه بكذا: أوجبه. وـ النخلَ: قدَّر تمرها بالحدْس. وـ الكلمةَ: أسكن آخرها.؛جَزَّم: عليه، وعنه: جزم.؛اجتزم النخلَ: اشترى ثماره. وـ الشيءَ: قطعه. وـ جِزْمةً من المال: أخذها.؛انجزم: مطاوع جزم.؛تَجَزَّم: انجزم.؛الجِزَام: صِرام النخل.؛الجَزْم (في النحو): تسكين الحرف أَو حذْفه إِن كان حرف علّة أَو نوناً في الأَفعال الخمسة. وـ الصُّورة الأولى للخط العربي (سمِّي بذلك لأنه جُزم من المُسنَد، أَي أُخِذَ مِنْهُ).؛الجِزْم: النصيب من النخل وغيره.؛الجَزْمة: الأكلة الواحدة.؛الجِزْمة: القطعة. وـ من الماشية: القطعة من العشرة فما فوقها. (ج) جِزَم.؛الجَزْمِيَّة: مذهب من مذاهب الفلسفة يقوم على قُدرة العقل على الوصول إلى اليقين. وقد يقال هذا في التهكُّم على من يميلون إلى الجزم والاعتقاد دون تمحيص. (مج).

معاني أخرى في معاجم مختلفة:

جَزْمًا الشَّيْءَ: قَطَعَه.؛- اليَمينَ: أمْضاها البَتّة.؛- الأمرَ: قَطَع فيه قَطْعًا لا عودة فيه.؛- على الأمر: سَكَتَ.؛- على الشَّيْء: عَزَمَ عليه.؛- عليه الشَّيْءَ: أوجَبه، فَرَضه عليه.؛- الخَطَّ: سَوَّى حُروفَه.؛- الحَرْفَ: قَطَعه عن الحَرَكَة وأسْكَنَه.؛- القِراءةَ: وَضَع الحُروف مَواضِعها في بَيان ومَهل.؛- الفِعلَ المضارع: أسْكَن آخِرَه الصَّحيح: لم يَفْعَلْ، وحذَفَ آخِره المُعتلّ: لم يَخشَ ولم يَسْعَ ولم يَنجُ بنَفْسه، وحَذف النّون النّائِبة عن الضَّمَّة في الأفعال الخَمْسة: لم يُسافِرا ولم يَصوموا ولا تَغضبي.؛- عنه: جَبُنَ وعَجَزَ.؛- السِّقاءَ: مَلَأه، فهو سِقاءٌ جازمٌ ومُجزَم أي مُمتلئ.؛- النَّخْلةَ: قَدَّرَ ما عليها من التَّمْر بالحَدْس.؛- تِ الإبلُ: رَويت بالماء. يقال: «بَعيرٌ جازِم وإبْلٌ جَوازِمُ».؛- بِـ: أكَّدَ.؛- بسَلْحه: أخرَجَ بعضَه وبقيَ بعضُه.؛- فلانٌ: أكل أكْلةً تَملّأ منها؛ أكل أكْلةً واحدة في اليوم واللَّيْلة.

[ جَزَمَ ]؛جَزَمَ: الْجَزْمُ: الْقَطْعُ. جَزَمْتُ الشَّيْءَ أَجْزِمُهُ جَزْمًا: قَطَعْتُهُ. وَجَزَمْتُ الْيَمِينَ جَزْمًا: أَمْضَيْتُهَا ، وَحَلَفَ يَمِينًا حَتْمًا جَزْ مًا. وَكُلُّ أَمْرٍ قَطَعْتَهُ قَطْعًا لَا عَوْدَةَ فِيهِ فَقَدْ جَزَمْتَهُ. وَجَزَمْتُ مَا بَيْنِي وَبَيْنَهُ أَيْ: قَطَعْتُهُ ، وَمِنْهُ جَزْمُ الْحَرْفِ ، وَه ُوَ فِي الْإِعْرَابِ كَالسُّكُونِ فِي الْبِنَاءِ ، تَقُولُ جَزَمْتُ الْحَرْفَ فَانْجَزَمَ. اللَّيْثُ: الْجَزْمُ عَزِيمَةٌ فِي النَّحْوِ فِي الْفِعْلِ فَالْحَرْفُ الْمَجْزُومُ آخِرُهُ لَا إِعْرَابَ لَهُ. وَمِنَ الْقِرَاءَةِ أَنْ تَجْزِمَ الْكَلَامَ جَزْمًا بِوَض ْعِ الْحُرُوفِ مَوَاضِعَهَا فِي بَيَانٍ وَمَهَلٍ. وَالْجَزْمُ: الْحَرْفُ إِذَا سَكَنَ آخِرُهُ. الْمُبَرِّدُ: إِنَّمَا سُمِّيَ الْجَزْمُ فِي النَّحْوِ جَزْمًا, لِأَنَّ الْجَزْمَ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ الْقَطْعُ. يُقَالُ: افْعَلْ ذَلِكَ جَزْمًا ، فَكَأَنَّهُ قَطَعَ الْإِع ْرَابَ عَنِ الْحَرْفِ. ابْنُ سِيدَهْ: الْجَزْمُ إِسْكَانُ الْحَرْفِ عَنْ حَرَكَتِهِ مِنَ الْإِعْرَابِ مِنْ ذَلِكَ لِقُصُورِهِ عَنْ حَظِّهِ مِنْهُ وَانْقِطَاعِهِ عَنِ الْحَرَكَةِ وَمَدِّ الصَّوْتِ ب ِهَا لِلْإِعْرَابِ ، فَإِنْ كَانَ السُّكُونُ فِي مَوْضُوعِ الْكَلِمَةِ وَأَوَّلِيَّتِهَا لَمْ يُسَمَّ جَزْمًا, لِأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ لَهَا حَظٌّ فَقَصُرَتْ عَنْ هُ. وَفِي حَدِيثِ النَّخَعِيِّ: التَّكْبِيرُ جَزْمٌ ، وَالتَّسْلِيمُ جَزْمٌ, أَرَادَ أَنَّهُمَا لَا يُمَدَّانِ وَلَا يُعْرَبُ آخِرُ حُرُوفِهِمَا ، وَلَكِنْ يُسَكَّنُ فَيُقَالُ: اللَّهُ أَكْبَ رْ ، إِذَا وَقَفَ عَلَيْهِ ، وَلَا يُقَالُ اللَّهُ أَكْبَرُ فِي الْوَقْفِ. الْجَوْهَرِيُّ: وَالْعَرَبُ تُسَمِّي خَطَّنَا هَذَا جَزْمًا. ابْنُ سِيدَهْ: وَالْجَزْمُ هَذَا الْخَطُّ الْمُؤَلَّفُ مِنْ حُرُوفِ الْمُعْجَمِ, قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: سُمِّيَ جَزْمًا لِأَنَّهُ جُزِمَ عَنِ الْمُسْنَدِ ، وَهُوَ خَطُّ حِمْيَرَ فِي أَيَّامِ مُلْكِهِمْ ، أَيْ: قُطِعَ. وَجَزَمَ عَلَى الْأَمْرِ ، وَجَزَّمَ: سَكَتَ. و َجَزَّمَ عَنِ الشَّيْءِ: عَجَزَ وَجَبُنَ. وَجَزَّمَ الْقَوْمُ إِذَا عَجَزُوا. وَبَقِيتُ مُجَزِّمًا: مُنْقَطِعًا, قَالَ؛وَلَكِنِّي مَضَيْتُ وَلَمْ أُجَزِّمْ وَكَانَ الصَّبْرُ عَادَةَ أَوَّلِينَا وَالْجَزْمُ مِنَ الْخَطِّ: تَسْوِيَةُ الْحَرْفِ. وَقَلَمٌ جَزْمٌ: لَا حَرْفَ لَهُ. وَجَزَمَ الْقِرَاءَةَ جَزْمًا: وَضَعَ الْحُرُوفَ مَوَاضِعَهَا فِي بَيَانٍ وَ مَهَلٍ. وَجَزَمْتُ الْقِرْبَةَ: مَلَأْتُهَا ، وَالتَّجْزِيمُ مِثْلُهُ. وَسِقَاءٌ جَازِمٌ وَمِجْزَمٌ: مُمْتَلِئٌ قَالَ؛جَذْلَانَ يَسَّرَ جُلَّةً مَكْنُوزَةً دَسْمَاءَ بَحْوَنَةً وَوَطْبًا مِجْزَمَا؛وَقَدْ جَزَمَهُ جَزْمًا, قَالَ صَخْرُ الْغَيِّ؛فَلَمَّا جَزَمْتُ بِهَا قِرْبَتِي تَيَمَّمْتُ أَطْرِقَةً أَوْ خَلِيفًا؛وَالْخَلِيفُ: طَرِيقٌ بَيْنَ جَبَلَيْنِ. وَجَزَّمَهُ: كَجَزَمَهُ. وَيُقَالُ لِلسِّقَاءِ مِجْزَمٌ ، وَجَمْعُهُ مَجَازِمُ. وَالْجَزْمَةُ: الْأَكْلَةُ الْوَاحِد َةُ. وَجَزَمَ يَجْزِمُ جَزْمًا: أَكَلَ أَكْلَةً تَمَلَّأَ عَنْهَا, عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ. وَقَالَ ثَعْلَبٌ: جَزَمَ إِذَا أَكَلَ أَكْلَةً فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ. وَجَزَمَ النَّخْلَ يَجْزِمُهُ جَزْمًا وَاجْتَزَمَهُ: خَرَصَهُ وَحَزَرَهُ, وَقَدْ رُوِيَ بَيْتُ الْأَعْشَى؛هُوَ الْوَاهِبُ الْمِائَةِ الْمُصْطَفَا ةِ كَالنَّخْلِ طَافَ بِهَا الْمُجْتَزِمُ؛- بِالزَّايِ - مَكَانَ الْمُجْتَرِمِ - بِالرَّاءِ - قَالَ الطُّوسِيُّ: قُلْتُ لِأَبِي عَمْرٍو لِمَ قَالَ طَافَ بِهَا الْمُجْتَرِمُ ؟ فَتَبَسَّمَ وَقَالَ: أَرَادَ أَنَّهُ يَهَبُهَا عِشَارًا فِي بُطُونِهَا أَوْلَادُهَا قَدْ بَلَغَتْ أَنْ تُنْتِجَ كَالنَّخْ لِ الَّتِي بَلَغَتْ أَنْ تُجْتَرَمَ ، أَيْ: تُصْرَمَ ، فَالْجَارِمُ يَطُوفُ بِهَا لِصَرْمِهَا. وَيُقَالُ: اجْتَزَمْتُ النَّخْلَةَ اشْتَرَيْتُ تَمْرَهَا فَقَطْ. وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ: الِاجْتِزَامُ شِرَاءُ النَّخْلِ إِذَا أَرْطَبَ. وَاجْتَزَمَ فُلَانٌ حَظِيرَةَ فُلَانٍ إِذَا اشْتَرَاهَا ، قَالَ: وَهِيَ لُغَةُ أَهْلِ الْيَمَامَةِ. وَاجْتَزَمَ فُلَانٌ نَخْلَ فُلَانٍ فَأَجْزَمَهُ إِذَا ابْتَاعَهُ مِنْهُ فَبَاعَهُ. وَجَزَمَ مِنْ نَخْلِهِ جِزْمًا أَيْ: نَصِيبًا. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: إِذَا بَاعَ الثَّمَرَةَ فِي أَكْمَامِهَا بِالدَّرَاهِمِ فَذَلِكَ الْجَزْمُ. وَالْجَزْمُ: شَيْءٌ يُدْخَلُ فِي حَيَاءِ النَّاقَةِ لِتَحْسِبَهُ وَلَدَهَا فَتَرْأ َمَهُ كَالدُّرْجَةِ. وَجَزَّمَ بِسَلْحِهِ: أَخْرَجَ بَعْضَهُ ، وَبَقِيَ بَعْضُهُ ، وَقِيلَ: جَزَّمَ بِسَلْحِهِ خَذَفَ. وَتَجَزَّمَتِ الْعَصَا: تَشَقَّقَتْ كَتَ هَزَّمَتْ. وَالْجَزْمُ مِنَ الْأُمُورِ: الَّذِي يَأْتِي قَبْلَ حِينِهِ ، وَالْوَزْمُ الَّذِي يَأْتِي فِي حِينِهِ. وَالْجِزْمَةُ - بِالْكَسْرِ - مِنَ الْمَاشِيَةِ: الْمِائَةُ فَمَا زَادَتْ ، وَقِيلَ: هِيَ مِنَ الْعَشَرَةِ إِلَى الْأَرْبَعِينَ ، وَقِيلَ: الْجِزْمَةُ مِنَ الْإِبِلِ خَاصَّةً نَحْوَ الصِّرْمَةِ. الْجَوْهَرِيُّ: الْجِزْمَةُ - بِالْكَسْرِ - الصِّرْمَةُ مِنَ الْإِبِلِ وَالْفِرْقَةُ مِنَ الضَّأْنِ. وَيُقَالُ: جَزَّمَ الْبَعِيرُ فَمَا يَبْرَحُ ، وَانْجَزَمَ الْعَظْمُ إِذَا ا نْكَسَرَ. الْفَرَّاءُ: جَزَمَتِ الْإِبِلُ إِذَا رَوِيَتْ مِنَ الْمَاءِ ، وَبَعِيرٌ جَازِمٌ وَإِبِلٌ جَوَازِمُ.

| (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). جَزَمْتُ، أَجْزِمُ، اِجْزِمْ، (مص. جَزْمٌ). 1. "جَزَمَ اللَّحْمَ": قَطَعَهُ. 2. "جَزَمَ الأَمْرَ جَزْمًا حَاسِمًا": قَطَعَ فِيهِ قَطْعًا لَا عَوْدَةَ فِيهِ، حَسَمَهُ. جَزَمَ اليَمِينَ" • "لَا يَجْزِمُ بِأَمْرٍ" • "لَا أَجْزِمُ بِشَيْءٍ فَإِنَّ الأَوْضَاعَ فِي تَطَوُّرٍ دَائِمٍ". 3. "جَزَمَ عَلَيْهِ الضَّرِيبةَ": أَوْجَبَهَا. 4. "جَزَمَ بِرُؤْيَةِ الهِلَالِ": أَكَّدَهَا تَأْكِيدًا. 5. "إِذَا دَخَلَتْ (لَمْ) عَلَى الفِعْلِ الْمُضَارِعِ ، جَزَمَتْهُ": وُضِعَتْ عَلَيْهِ عَلَامَةُ السُّكُونِ. 6. "جَزَمَ عَلَى الأَمْرِ": عَزَمَ عَلَيْهِ. 7. "جَزَمَ عَنْهُ": جَبُنَ، عَجَزَ. 8. "جَزَمَ الإِنَاءَ": مَلأَهُ. 9. "جَزَمَ عَلَيْهِ": سَكَتَ.

أضف تعليقاً أو فائدة