ما معنى جيأ في معجم اللغة العربية لسان العرب

[ جيأ ]؛جيأ: الْمَجِيءُ: الْإِتْيَانُ. جَاءَ جَيْئًا وَمَجِيئًا. وَحَكَى سِيبَوَيْهِ عَنْ بَعْضِ الْعَرَبِ: هُوَ يَجِيكَ ، بِحَذْفِ الْهَمْزَةِ. وَجَاءَ يَجِيءُ جَيْئَةً ، وَهُوَ مِنْ بِنَاءِ الْمَرَّةِ الْوَاحِدَةِ إِلَّا أَنَّهُ وُضِعَ مَوْضِع َ الْمَصْدَرِ ، مِثْلُ الرَّجْفَةِ وَالرَّحْمَةِ. وَالِاسْمُ الْجِيئَةُ عَلَى فِعْلَةٍ - بِكَسْرِ الْجِيمِ - وَتَقُولُ: جِئْتُ مَجِيئًا حَسَنًا ، وَهُوَ شَاذٌّ, ل ِأَنَّ الْمَصْدَرَ مِنْ: فَعَلَ يَفْعِلُ مَفْعَلٌ - بِفَتْحِ الْعَيْنِ - وَقَدْ شَذَّتْ مِنْهُ حُرُوفٌ فَجَاءَتْ عَلَى مَفْعِلٍ كَالْمَجِيءِ وَالْمَحِيضِ وَالْمَ كِيلِ وَالْمَصِيرِ.؛وَأَجَأْتُهُ ؛ أَيْ: جِئْتُ بِهِ. وَجَايَأَنِي عَلَى فَاعَلَنِي ، وَجَاءَانِي فَجِئْتُهُ أَجِيئُهُ ؛ أَيْ: غَالَبَنِي بِكَثْرَةِ الْمَجِيءِ فَغَلَبْتُهُ. قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: صَوَابُهُ " جَايَأَنِي ", قَالَ: وَلَا يَجُوزُ مَا ذَكَرَهُ إِلَّا عَلَى الْقَلْبِ. وَجَاءَ بِهِ ، وَأَجَاءَهُ ، وَإِنَّهُ لَجَيَّاءٌ بِخَيْرٍ ، وَجَثَّاءٌ ، الْأَ خِيرَةُ نَادِرَةٌ. وَحَكَى ابْنُ جِنِّي - رَحِمَهُ اللَّهُ -: جَائِيٌّ عَلَى وَجْهِ الشُّذُوذِ. وَجَايَا: لُغَةٌ فِي جَاءَا ، وَهُوَ مِنَ الْبَدَلَيِّ. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: جَايَأَنِي الرَّجُلُ مِنْ قُرْبٍ ؛ أَيْ: قَابَلَنِي وَمَرَّ بِي ، مُجَايَأَةً ؛ أَيْ: مُقَابَلَةً, قَالَ الْأَزْهَرِيُّ: هُوَ مِنْ: جِئْتُهُ مَجِيئًا وَمَجِيئَةً: فَأَنَا جَاءٍ. أَبُو زَيْدٍ: جَايَأْتُ فُلَانًا: إِذَا وَافَقْتَ مَجِيئَهُ. وَيُقَالُ: لَوْ قَدْ جَاوَزْتَ هَذَا الْمَكَانَ لَجَايَأْتَ الْغَيْثَ مُجَايَأَةً وَجِيَاءً ؛ أَيْ: وَافَقْتَهُ. وَتَقُولُ: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَاءَ بِكَ ؛ أَيِ: الْحَمْدُ لِلَّهِ إِذْ جِئْتَ ، وَلَا تَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جِئْتَ. قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: الصَّحِيحُ مَا وَجَدْتُهُ بِخَطِّ الْجَوْهَرِيِّ فِي كِتَابِهِ عِنْدَ هَذَا الْمَوْضِعِ ، وَهُوَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَاءَ بِكَ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ إِذْ جِئْتَ ، هَكَذَا بِالْوَاوِ فِي قَوْلِهِ: وَالْح َمْدُ لِلَّهِ إِذْ جِئْتَ ، عِوَضًا مِنْ قَوْلِهِ: أَيِ: الْحَمْدُ لِلَّهِ إِذْ جِئْتَ, قَالَ: وَيُقَوِّي صِحَّةَ هَذَا قَوْلُ ابْنِ السِّكِّيتِ ، تَقُولُ: الْحَ مْدُ لِلَّهِ إِذْ كَانَ كَذَا وَكَذَا ، وَلَا تَقُلْ: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي كَانَ كَذَا ، وَكَذَا حَتَّى تَقُولَ بِهِ أَوْ مِنْهُ أَوْ عَنْهُ. وَإِنَّهُ لَحَس َنُ الْجِيئَةِ ؛ أَيِ: الْحَالَةِ الَّتِي يَجِيءُ عَلَيْهَا. وَأَجَاءَهُ إِلَى الشَّيْءِ: جَاءَ بِهِ وَأَلْجَأَهُ وَاضْطَرَّهُ إِلَيْهِ, قَالَ زُهَيْرُ بْنُ أَبِي سُلْمَى؛وَجَارٍ سَارَ مُعْتَمِدًا إِلَيْكُمْ أَجَاءَتْهُ الْمَخَافَةُ وَالرَّجَاءُ قَالَ الْفَرَّاءُ: أَصْلُهُ مِنْ " جِئْتُ " ، وَقَدْ جَعَلَتْهُ الْعَرَبُ إِلْجَاءً. وَفِي الْمَثَلِ: شَرٌّ مَا أَجَاءَكَ إِلَى مُخَّةِ الْعُرْقُوبِ ، وَشَرٌّ مَا يُجِيئُكَ إِلَى مُخ َّةِ عُرْقُوبٍ ، قَالَ الْأَصْمَعِيُّ: وَذَلِكَ أَنَّ الْعُرْقُوبَ لَا مُخَّ فِيهِ ، وَإِنَّمَا يُحْوَجُ إِلَيْهِ مَنْ لَا يَقْدِرُ عَلَى شَيْءٍ, وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ: شَرٌّ مَا أَلْجَأَكَ ، وَالْم َعْنَى وَاحِدٌ ، وَتَمِيمٌ تَقُولُ: شَرٌّ مَا أَشَاءَكَ, قَالَ الشَّاعِرُ؛وَشَدَدْنَا شَدَّةً صَادِقَةً فَأَجَاءَتْكُمْ إِلَى سَفْحِ الْجَبَلْ؛ وَمَا جَاءَتْ حَاجَتَكَ ؛ أَيْ: مَا صَارَتْ. قَالَ سِيبَوَيْهِ: أُدْخِلَ التَّأْنِيثُ عَلَى مَا حَيْثُ كَانَتِ الْحَاجَةُ, كَمَا قَالُوا: مَنْ كَانَتْ أُمَّكَ ، حَيْثُ أَوْقَعُوا " مَنْ " عَلَى مُؤَنَّثٍ ، وَإِنَّمَا صُيِّرَ " ج َاءَ " بِمَنْزِلَةِ كَانَ فِي هَذَا الْحَرْفِ, لِأَنَّهُ بِمَنْزِلَةِ الْمَثَلِ ، كَمَا جَعَلُوا " عَسَى " بِمَنْزِلَةِ كَانَ فِي قَوْلِهِمْ: عَسَى الْغُوَيْرُ أَب ْؤُسًا ، وَلَا تَقُولُ: عَسِيتُ أَخَانَا. وَالْجِئَاوَةُ وَالْجِيَاءُ وَالْجِيَاءَةُ: وِعَاءٌ تُوضَعُ فِي الْقِدْرِ ، وَقِيلَ هِيَ كُلُّ مَا وُضِعَتْ فِيهِ مِنْ خَصْفَةٍ أَوْ جِلْدٍ أَوْ غَيْرِهِ, وَقَالَ الْأَحْمَرُ: هِيَ الْجِوَاءُ وَالْجِيَاءُ, وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ: لِأَنْ أَطَّلِيَ بِجِوَاءِ قِدْرٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَطَّلِيَ بِزَعْفَرَانٍ. قَالَ: وَجَمْعُ الْجِئَاءِ أَجْئِيةٌ ، وَجَمْعُ الْجِوَاءِ أَجْوِيةٌ. الْفَرَّاءُ: جَأَوْتُ الْبُرْمَةَ: رَقَعْتُهَا ، وَكَذَلِكَ النَّعْلَ. اللَّيْثُ: جِيَاوَةُ: اسْمُ حَيٍّ مِنْ قَيْسٍ قَدْ دَرَجُوا وَلَا يُعْرَفُونَ. وَجَيَّأْتُ الْقِرْبَةَ: خِطْتُهَا. قَالَ الشَّاعِرُ؛تَخَرَّقَ ثَفْرُهَا أَيَّامَ خُلَّتْ عَلَى عَجَلٍ فَجِيبَ بِهَا أَدِيمُ؛فَجَيَّأَهَا النِّسَاءُ فَخَانَ مِنْهَا كَبَعْثَاةٌ وَرَادِعَةٌ رَدُومُ؛ابْنُ السِّكِّيتِ: امْرَأَةٌ مُجَيَّأَةٌ: إِذَا أُفْضِيَتْ ، فَإِذَا جُومِعَتْ أَحْدَثَتْ.؛وَرَجُلٌ مُجَيَّأٌ: إِذَا جَامَعَ سَلَحَ. وَقَالَ الْفَرَّاءُ فِي قَوْلِ اللَّهِ: فَأَجَاءَهَا الْمَخَاضُ إِلَى جِذْعِ النَّخْلَةِ, هُوَ مِنْ جِئْتُ كَمَا تَقُولُ: فَجَاءَ بِهَا الْمَخَاضُ ، فَلَمَّا أُلْقِيَتِ الْبَاءُ جُعِلَ فِي الْفِعْلِ أَلِفٌ ، كَمَا تَقُولُ: آتَيْتُكَ زَيْدًا ، تُرِيدُ: أَتَيْتُكَ بِزَيْدٍ. وَالْجَايِئَةُ: مِدَّةُ الْجُرْحِ وَالْخُرَاجِ ، وَمَا اجْتَمَعَ فِيهِ مِنَ الْمِدَّةِ وَالْقَيْحِ, يُقَالُ: جَاءَتْ جَايِئَةُ الْجِرَاحِ. وَالْجِئَةُ وَالْجِيئَةُ: حُفْرَةٌ فِي الْهَبْطَةِ يَجْتَمِعُ فِيهَا الْمَاءُ ، وَالْأَعْرَفُ: الْجِيَّةُ ، مِنَ الْجَوَى الَّذِي هُوَ فَسَادُ الْجَوْفِ, لِأَ نَّ الْمَاءَ يَأْجِنُ هُنَاكَ فَيَتَغَيَّرُ ، وَالْجَمْعُ جَيْءٌ. وَفِي التَّهْذِيبِ: الْجَيْأَةُ: مُجْتَمَعُ مَاءٍ فِي هَبْطَةٍ حَوَالَيِ الْحُصُونِ ، وَقِيلَ: الْجَيْأَةُ: الْمَوْضِعُ الَّذِي يَجْتَمِعُ فِيهِ الْمَاءُ, وَقَالَ أَبُو زَيْدٍ: الْجَيْأَةُ: الْحُفْرَةُ الْعَظِيمَةُ يَجْتَمِعُ فِيهَا مَاءُ الْمَطَرِ وَتُشْرِعُ النَّاسُ فِيهِ حُشُوشَهُمْ, قَالَ الْكُمَيْتُ؛ضَفَادِعُ جَيْأَةٍ حَسِبَتْ أَضَاةً مُنَضِّبَةً سَتَمْنَعُهَا وَطِينًا؛وَجَيْئَةُ الْبَطْنِ: أَسْفَلَ مِنَ السُّرَّةِ إِلَى الْعَانَةِ. وَالْجَيْئَةُ: قِطْعَةٌ يُرْقَعُ بِهَا النَّعْلُ ، وَقِيلَ: هِيَ سَيْرٌ يُخَاطُ بِهِ. وَقَدْ أَ جَاءَهَا. وَالْجِيءُ وَالْجَيْءُ: الدُّعَاءُ إِلَى الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ ، وَهُوَ أَيْضًا دُعَاءُ الْإِبِلِ إِلَى الْمَاءِ, قَالَ مُعَاذُ الْهَرَّاءُ؛وَمَا كَانَ عَلَى الْجِيءِ وَلَا الْهِيءِ امْتِدَاحِيكَا؛وَقَوْلُهُمْ: لَوْ كَانَ ذَلِكَ فِي الْهِيءِ وَالْجِيءِ مَا نَفَعَهُ, قَالَ أَبُو عَمْرٍو: الْهِيءُ: الطَّعَامُ وَالْجِيءُ: الشَّرَابُ. وَقَالَ الْأُمَوِيُّ: هُمَا اسْمَانِ مِنْ قَوْلِهِمْ: جَأْجَأْتُ بِالْإِبِلِ إِذَا دَعَوْتُهَا لِلشُّرْبِ ، وَهَأْهَأْتُ بِهَا: إِذَا دَعَوْتُهَا لِلْعَلَفِ.