ما معنى حتا في معجم اللغة العربية لسان العرب

حتا: حَتَا حَتْوًا: عَدَا عَدْوًا شَدِيدًا. وَحَتَا هُدْبَ الْكِسَاءِ حَتْوًا: كَفَّهُ. وَحَتَيْتُ الثَّوْبَ وَأَحْتَيْتُهُ وَأَحْتَأْتُهُ إِذَا خِطْتَهُ ، وَق ِيلَ: فَتَلْتَهُ فَتْلَ الْأَكْسِيَةِ. شَمِرٌ: حَاشِيَةُ الثَّوْبِ طُرَّتُهُ مَعَ الطُّولِ ، وَصِنْفَتُهُ نَاحِيَتُهُ الَّتِي تَلِي الْهُدْبَ. يُقَالُ: احْتُ صِنْفَةَ هَذَا الْكِسَاءِ ، وَهُوَ أَنْ يُفْتَلَ كَمَا يُفْتَلُ الْكِسَاءُ الْقُومَسِيُّ. وَالْحَتْيُ: الْفَتْلُ. قَالَ اللَّيْثُ: الْحَتْوُ كَفُّكَ هُدْبَ الْكِسَاءِ مُلْزَقًا بِهِ ، تَقُولُ: حَتَوْتُهُ أَحْتُوهُ حَتْوًا ، قَالَ: وَفِي لُغَةٍ حَتَأْتُهُ حَتْئًا. قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: حَتَوْتُ هُدْبَ الْكِسَاءِ حَتْوًا إِذَا كَفَفْتَهُ مُلْزَقًا بِهِ ، يُهْمَزُ وَلَا يُهْمَزُ ؛ وَقَوْلُهُ أَنْشَدَهُ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ؛وَنَهْبٍ كَجُمَّاعِ الثُّرَيَّا حَوَيْتُهُ غِشَاشًا بِمُحْتَاتِ الصِّفَاقَيْنِ خَيْفَقِ الْمُحْتَاتُ: الْمُوَثَّقُ الْخَلْقِ ، وَإِنَّمَا أَرَادَ مُحْتَتِيًا فَقَلَبَ مَوْضِعَ اللَّامِ إِلَى الْعَيْنِ ، وَإِلَّا فَلَا مَادَّةَ لَهُ يُشْتَقُّ مِنْه َا ، وَكَذَلِكَ زَعَمَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ أَنَّهُ مِنْ قَوْلِكَ حَتَوْتُ الْكِسَاءَ ، إِلَّا أَنَّهُ لَمْ يُنَبِّهْ عَلَى الْقَلْبِ ، وَالْكَلِمَةُ وَاوِيَّةٌ وَيَائِيَّةٌ. وَالْحَتِيُّ عَلَى فَعِيلٍ: سَوِيقُ الْمُقْلِ ، وَقِيلَ: رَدِيئُهُ ، وَقِيلَ: يَابِسُهُ ؛ قَالَ الْهُذَلِيُّ؛لَا دَرَّ دَرِّيَ إِنْ أَطْعَمْتُ نَازِلَكُمْ قِرْفَ الْحَتِيِّ ، وَعِنْدِي الْبُرُّ مَكْنُوزُ؛وَأَنْشَدَ الْأَزْهَرِيُّ؛أَخَذْتُ لَهُمْ سَلْفَيْ حَتِيٍّ وَبُرْنُسًا وَسَحْقَ سَرَاوِيلٍ وَجَرْدَ شَلِيلِ؛وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ ، كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ: (أَنَّهُ أَعْطَى أَبَا رَافِعٍ حَتِيًّا وَعُكَّةَ سَمْنٍ) الْحَتِيُّ: سَوِيقُ الْمُقْلِ. وَحَدِيثُهُ الْآخَرُ: (فَأَتَيْتُهُ بِمِزْوَدٍ مَخْتُومٍ فَإِذَا فِيهِ حَتِيٌّ). وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ: الْحَتِيُّ مَا حُتَّ عَنِ الْمُقْلِ إِذَا أَدْرَكَ فَأُكِلَ ، وَقِيلَ: الْحَتِيُّ قِشْرُ الشَّهْدِ ؛ عَنْ ثَعْلَبٍ ؛ وَأَنْشَدَ؛وَأَتَتْهُ بِزَغْدَبٍ وَحَتِيٍّ بَعْدَ طِرْمٍ وَتَامِكٍ وَثُمَالِ؛وَالْحَتِيُّ: مَتَاعُ الْبَيْتِ ، وَهُوَ أَيْضًا عَرَقُ الزَّبِيلِ وَكِفَافُهُ الَّذِي فِي شَفَتِهِ. الْأَزْهَرِيُّ: الْحَتِيُّ الدِّمْنُ ، وَالْحَتِيُّ فِي الْغَزْلِ ، وَالْحَتِيُّ ثُفْلُ التَّمْرِ وَقُشُورُهُ. وَالْحَاتِي: الْكَثِيرُ الشُّرْبِ. وَذَكَرَ الْأَزْهَرِيُّ فِي هَذِهِ التَّرْجَمَةِ حَتَّى قَالَ: حَتَّى مُشَدَّدَةٌ ، تُكْتَبُ بِالْيَاءِ وَلَا تُمَالُ فِي اللَّفْظِ ، وَتَكُونُ غَايَةً مَعْنَاهَا إِلَى مَعَ الْأَسْمَا ءِ ، وَإِذَا كَانَتْ مَعَ الْأَفْعَالِ فَمَعْنَاهَا إِلَى أَنْ ، وَلِذَلِكَ نَصَبُوا بِهَا الْغَابِرَ ، قَالَ: وَقَالَ أَبُو زَيْدٍ: سَمِعْتُ الْعَرَبَ تَقُولُ: جَلَسْتُ عِنْدَهُ عَتَّى اللَّيْلِ يُرِيدُونَ حَتَّى اللَّيْلِ فَيَقْلِبُونَ الْحَاءَ عَيْنًا.