ما معنى حتم في معجم اللغة العربية لسان العرب

حتم: الْحَتْمُ: الْقَضَاءُ ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: الْحَتْمُ إِيجَابُ الْقَضَاءِ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْمًا مَقْضِيًّا وَجَمْعُهُ حُتُومٌ ؛ قَالَ أُمَيَّةُ بْنُ أَبِي الصَّلْتِ؛حَنَانَيْ رَبِّنَا ، وَلَهُ عَنَوْنَا بِكَفَّيْهِ الْمَنَايَا وَالْحُتُومُ؛وَفِي الصِّحَاحِ؛عِبَادُكَ يُخْطِئُونَ ، وَأَنْتَ رَبٌّ بِكَفَّيْكَ الْمَنَايَا وَالْحُتُومُ؛وَحَتَمْتُ عَلَيْكَ الشَّيْءَ: أَوْجَبْتُ. وَفِي حَدِيثِ الْوِتْرِ: (الْوِتْرُ لَيْسَ بِحَتْمٍ كَصَلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ) الْحَتْمُ: اللَّازِمُ الْوَاجِبُ الَّذِي لَا بُدَّ مِنْ فِعْلِهِ. وَحَتَمَ اللَّهُ الْأَمْرَ يَحْتِمُهُ. قَضَاهُ. وَالْحَاتِمُ: الْقَاضِي ، وَكَانَتْ فِي الْعَ رَبِ امْرَأَةٌ مُفَوَّهَةٌ يُقَالُ لَهَا صَدُوفُ ، قَالَتْ: لَا أَتَزَوَّجُ إِلَّا مَنْ يَرُدُّ عَلَيَّ جَوَابِي ، فَجَاءَ خَاطِبٌ فَوَقَفَ بِبَابِهَا فَقَالَتْ: مَنْ أَنْتَ ؟ فَقَالَ: بَشَرٌ وُلِدَ صَغِيرًا وَنَشَأَ كَبِيرًا ، قَالَتْ: أَيْنَ مَنْزِلُكَ ؟ قَالَ عَلَى بِسَاطٍ وَاسِعٍ وَبَلَدٍ شَاسِعٍ ، قَرِيبُهُ بَعِيدٌ وَبَعِيدُهُ قَرِيبٌ ، فَقَالَتْ: مَا اسْمُكَ ؟ قَالَ: مَنْ شَاءَ أَحْدَثَ اسْمًا ، وَلَمْ يَكُنْ ذَلِكَ عَلَيْهِ حَتْمًا ، قَالَتْ: كَأَنَّهُ لَا حَاجَةَ لَكَ ، قَ الَ: لَوْ لَمْ تَكُنْ حَاجَةٌ لَمْ آتِكِ ، وَلَمْ أَقِفْ بِبَابِكِ ، وَأَصِلْ بِأَسْبَابِكِ ، قَالَتْ: أَسِرٌّ حَاجَتُكَ أَمْ جَهْرٌ ؟ قَالَ: سِرٌّ وَسَتُعْلَنُ ! قَالَتْ: فَأَنْتَ خَاطِبٌ ؟ قَالَ: هُوَ ذَاكَ ، قَالَتْ: قُضِيَتْ ، فَتَزَوَّجَهَا. وَالْحَتْمُ: إِحْكَامُ الْأَمْرِ. وَالْحَاتِمُ: الْغُرَابُ الْأَسْوَدُ ؛ وَأ َنْشَدَ لِمُرَقِّشٍ السَّدُوسِيِّ ، وَقِيلَ هُوَ لِخُزَزِ بْنِ لَوْذَانَ؛لَا يَمْنَعَنَّكَ ، مِنْ بِغَا ءِ الْخَيْرِ تَعْقَادُ التَّمَائِمْ؛وَلَقَدْ غَدَوْتُ ، وَكُنْتُ لَا أَغْدُو ، عَلَى وَاقٍ وَحَاتِمْ؛فَإِذَا الْأَشَائِمُ كَالْأَيَا مِنِ ، وَالْأَيَامِنُ كَالْأَشَائِمْ؛وَكَذَاكَ لَا خَيْرٌ ، وَلَا شَرٌّ عَلَى أَحَدٍ بِدَائِمْ؛قَدْ خُطَّ ذَلِكَ فِي الزَّبُو رِ الْأَوَّلِيَّاتِ الْقَدَائِمْ؛قَالَ: وَالْحَاتِمُ الْمَشْئُومُ. وَالْحَاتِمُ: الْأَسْوَدُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ. وَفِي حَدِيثِ الْمُلَاعَنَةِ: (إِنْ جَاءَتْ بِهِ أَسْحَمَ أَحْتَمَ) أَيْ أَسْوَدَ. وَالْحَتَمَةُ بِفَتْحِ الْحَاءِ وَالتَّاءِ: السَّوَادُ ؛ وَقِيلَ: سُمِّيَ الْغُرَابُ الْأَسْوَدُ حَاتِمًا لِأَنَّهُ يَحْتِمُ عِنْدَهُمْ بِالْفِ رَاقِ إِذَا نَعَبَ أَيْ يَحْكُمُ. وَالْحَاتِمُ: الْحَاكِمُ الْمُوجِبُ لِلْحُكْمِ. ابْنُ سِيدَهْ: الْحَاتِمُ غُرَابُ الْبَيْنِ لِأَنَّهُ يَحْتِمُ بِالْفِرَاقِ ، وَهُوَ أَحْمَرُ الْمِنْقَارِ وَالرِّجْلَيْنِ ؛ وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ: هُوَ الَّذِي يُولَعُ بِنَتْفِ رِيشِهِ وَهُوَ يُتَشَاءَمُ بِهِ ؛ قَالَ خُثَيْمُ بْنُ عَدِيٍّ ، وَقِيلَ الرَّقَّاصُ الْكَلْبِيُّ ، يَمْدَحُ مَسْعُودَ بْنَ بَحْرٍ ، قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ وَهُوَ الصَّحِيحُ؛وَلَيْسَ بَهَيَّابٍ ، إِذَا شَدَّ رَحْلَهُ يَقُولُ: عَدَانِي الْيَوْمَ وَاقٍ وَحَاتِمُ؛وَأَنْشَدَهُ الْجَوْهَرِيُّ: وَلَسْتُ بِهَيَّابٍ ؛ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: وَالصَّحِيحُ وَلَيْسَ بِهَيَّابٍ لِأَنَّ قَبْلَهُ؛وَجَدْتُ أَبَاكَ الْحُرَّ بَحْرًا بِنَجْدَةٍ بَنَاهَا لَهُ مَجْدًا أَشَمُّ قُمَاقِمُ؛وَلَيْسَ بِهَيَّابٍ ، إِذَا شَدَّ رَحْلَهُ يَقُولُ: عَدَانِي الْيَوْمَ وَاقٍ وَحَاتِمُ؛وَلَكِنَّهُ يَمْضِي عَلَى ذَاكَ مُقْدِمًا إِذَا صَدَّ عَنْ تِلْكَ الْهَنَاتِ الْخُثَارِمُ؛وَقِيلَ: الْحَاتِمُ الْغُرَابُ الْأَسْوَدُ لِأَنَّهُ يَحْتِمُ عِنْدَهُمْ بِالْفِرَاقِ ؛ قَالَ النَّابِغَةُ؛زَعَمَ الْبَوَارِحُ أَنَّ رِحْلَتَنَا غَدًا وَبِذَاكَ تَنْعَابُ الْغُرَابِ الْأَسْوَدِ؛وَقَوْلُ مُلَيْحٍ الْهُذَلِيِّ؛وَصَدَّقَ طُوَّافٌ تَنَادَوْا بِرَدِّهِمْ لَهَامِيمَ غُلْبًا ، وَالسَّوَامُ الْمُسَرَّحُ؛حُتُومُ ظِبَاءٍ وَاجَهَتْنَا مَرُوعَةٌ تَكَادُ مَطَايَانَا عَلَيْهِنَّ تَطْمَحُ؛يَكُونُ حُتُومٌ جَمْعَ حَاتِمٍ كَشَاهِدٍ وَشُهُودٍ ، وَيَكُونُ مَصْدَرَ حَتَمَ. وَتَحَتَّمَ: جَعَلَ الشَّيْءَ عَلَيْهِ حَتْمًا ؛ قَالَ لَبِيدٌ؛وَيَوْمَ أَتَانَا حَيُّ عُرْوَةَ وَابْنِهِ إِلَى فَاتِكٍ ذِي جُرْأَةٍ قَدْ تَحَتَّمَا؛وَالْحُتَامَةُ: مَا بَقِيَ عَلَى الْمَائِدَةِ مِنَ الطَّعَامِ أَوْ مَا سَقَطَ مِنْهُ إِذَا أُكِلَ ، وَقِيلَ: الْحُتَامَةُ مَا فَضَلَ مِنَ الطَّعَامِ عَلَى الطَّ بَقِ الَّذِي يُؤْكَلُ عَلَيْهِ. وَالتَّحَتُّمُ: أَكْلُ الْحُتَامَةِ وَهِيَ فُتَاتُ الْخُبْزِ. وَفِي الْحَدِيثِ: (مَنْ أَكَلَ وَتَحَتَّمَ دَخَلَ الْجَنَّةَ) التَّحَتُّمُ: أَكْلُ الْحُتَامَةِ وَهِيَ فُتَاتُ الْخُبْزِ السَّاقِطِ عَلَى الْخِوَانِ. وَتَحَتَّمَ الرَّجُلُ إِذَا أَكَلَ شَيْئًا هَشًّا فِي فِيهِ. اللَّيْثُ: التَّحَتُّمُ الشَّيْءُ إِذَا أَكَلْتَهُ فَكَانَ فِي فَمِكَ هَشًّا. وَالْحَتَمَةُ: السَّوَادُ. وَالْأَحْتَمُ: الْأَسْوَدُ. وَالتَّحَتُّمُ: الْهَشَاشَةُ. يُقَا لُ: هُوَ ذُو تَحَتُّمٍ ، وَهُوَ غَضُّ الْمُتَحَتَّمِ. وَالتَّحَتُّمُ: تَفَتُّتُ الثُّؤْلُولِ إِذَا جَفَّ. وَالتَّحَتُّمُ: تَكَسُّرُ الزُّجَاجِ بَعْضِهِ عَلَى ب َعْضٍ. وَالْحَتَمَةُ: الْقَارُورَةُ الْمُفَتَّتَةُ. وَفِي نَوَادِرِ الْأَعْرَابِ: يُقَالُ تَحَتَّمْتُ لَهُ بِخَيْرٍ أَيْ تَمَنَّيْتُ لَهُ خَيْرًا وَتَفَاءَلْت ُ لَهُ. وَيُقَالُ: هُوَ الْأَخُ الْحَتْمُ أَيِ الْمَحْضُ الْحَقُّ ؛ وَقَالَ أَبُو خِرَاشٍ يَرْثِي رَجُلًا؛فَوَاللَّهِ لَا أَنْسَاكَ ، مَا عِشْتُ ، لَيْلَةً صَفِيِّي مِنَ الْإِخْوَانِ وَالْوَلَدِ الْحَتْمِ؛وَحَاتِمٌ الطَّائِيُّ: يُضْرَبُ بِهِ الْمَثَلُ فِي الْجُودِ ، وَهُوَ حَاتِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدِ بْنِ الْحَشْرَجِ ؛ قَالَ الْفَرَزْدَقُ؛عَلَى حَالَةٍ لَوْ أَنَّ فِي الْقَوْمِ حَاتِمًا عَلَى جُودِهِ مَا جَادَ بِالْمَالِ ، حَاتِمِ؛وَإِنَّمَا خَفَضَهُ عَلَى الْبَدَلِ مِنَ الْهَاءِ فِي جُودِهِ ؛ وَقَوْلُ الشَّاعِرِ؛وَحَاتِمُ الطَّائِيُّ وَهَّابُ الْمِئِي؛ وَهُوَ اسْمٌ يَنْصَرِفُ ، وَإِنَّمَا تَرَكَ التَّنْوِينَ وَجُعِلَ بَدَلَ كَسْرَةِ النُّونِ لِالْتِقَاءِ السَّاكِنَيْنِ ، حَذَفَ النُّونَ لِلضَّرُورَةِ ؛ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: وَهَذَا الشِّعْرُ لِامْرَأَةٍ مِنْ بَنِي عَقِيلٍ تَفْخَرُ بِأَخْوَالِهَا مِنَ الْيَمَنِ ، وَذَكَرَ أَبُو زَيْدٍ أَنَّهُ لِلْعَامِرِيَّةِ ؛ وَقَبْلَهُ؛حَيْدَةُ خَالِي وَلَقِيطٌ وَعَلِي وَحَاتِمُ الطَّائِيُّ وَهَّابٌ الْمِئِي؛وَلَمْ يَكُنْ كَخَالِكَ الْعَبْدِ الدَّعِي يَأْكُلُ أَزْمَانَ الْهُزَالِ وَالسِّنِي؛هَيَّابُ عَيْرٍ مَيْتَةٍ غَيْرِ ذَكِي؛وَتَحْتَمُ: مَوْضِعٌ ؛ قَالَ السُّلَيْكُ بْنُ السُّلَكَةِ؛بِحَمْدِ الْإِلَهِ وَامْرِئٍ هُوَ دَلَّنِي حَوَيْتُ النِّهَابَ مِنْ قَضِيبٍ وَتَحْتَمَا