ما معنى حَتَّى في معجم اللغة العربية الوسيط

حرْفٌ يكون جارًّا مثلُ (إلى) في انتهاء الغاية نحو: (حَتَّى مَطْلَعِ الفَجْرِ). وعاطفة للغاية، نحو: قدم الحُجَّاج حتَّى المشاةُ، ويكون للابتداء يستأنف به ما بعده، كقول الشاعر؛* فَوَا عَجَباً حتَّى كليب تسُبُّني *؛وتكون بمعنى كي إذا وقعت قبل المضارع المستقبل، وفي التنزيل العزيز: (ولا يَزَالُونَ يُقَاتِلُوْنَكُمْ حَتَّى يَرُدُّوْكُمْ عَنْ دِينِكُمْ).؛وقد ترد بمعنى إلاّ، كقول المُقَنَّع الكِنديّ؛ليس العطاء من الفضول سماحة؛حتَّى تجودَ وما لديك قليلُ؛وقولهم: حَتَّامَ أصله حَتَّى ما، حُذِفت ألِف ما الاستفهامية تخفيفاً، ومعناه إلى متى؟

معاني أخرى في معاجم مختلفة:

حَرْف جَرٍّ بمعنى (إلى) في انْتِهاء الغاية وعلامتها أن يَصحَّ وَضْع إلى موضعها وتجرَّ الاسم الصريح، نحو: «أكلتُ السَّمَكةَ حتى رأسِها» أي أكلتُها إلّا رأسَها فلم آكله؛ وحرف عَطف بمعنى (الواو)، نحو: «أكلتُ السَّمَكَةَ حتى رأسَها» أي وأكلتُ رأسَها أيضًا؛ وحرف ابْتِداء، نحو: «حتى أنتِ يا ناديا»؛ وتكون بمعنى (إلى أن) قبل الماضي أو المُضارِع، ويُنصَب المضارعُ بعدها، نحو قوله تعالى: {قَالُوا لَن نَّبْرَحَ عَلَيْهِ عَاكِفِينَ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَيْنَا مُوسَى} [ط?ه:91]؛ وابتدائيّةٌ تُستأنَف بعدها الجُمل، نحو:«أكلتُ السَّمكةَ حتى رأسُها»؛ وحرف تَعليل بمعنى (كي) يدخل على المُضارِع فينصبه بِـ (أن) مُضمَرة، نحو قوله تعالى: {وَلَا يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّىَ يَرُدُّوكُمْ عَن دِينِكُمْ} [البَقَرَة:217]؛ وتكون بمعنى (إلى حَدّ)، نحو:«قد بَرَّحَ بنا العَوَزُ حتّى صارَ أطفالُنا يَتَضوَّرون جُوعًا»؛ وقد ترِد بمعنى (إلّا) الاسْتِثنائيّة، كقول الشّاعر: «ليس العَطاءُ من الفُضولِ سَماحةً؛حتّى تَجودَ وما لديكَ قليلُ». أي إلّا أن تجودَ؛ وكما قال تعالى: {وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ} [البَقَرَة:102]؛ وتكون بمَعنى الظَّرْفيّة إذا سبقه نَفي، نحو: «ما إن حاوَلَ السَّرِقَة حتّى اعْتَقَلَه الشُّرْطِيُّ»؛ ويُستعمَل مُقترِنًا بِـ (إذا) كقوله تعالى: {حَتَّى إِذَا فَرِحُواْ بِمَا أُوتُواْ أَخَذْنَاهُم بَغْتَةً فَإِذَا هُم مُّبْلِسُون} [الأنعَام:44]. وقد تَتَّصِل بها (ما) الاسْتِفهاميّة فتُحذَف ألفها تَخفيفًا، نحو: «حَتّامَ تَتوانى؟» أي إلى متى؟؛- لا: لِئَلّا، لكي لا (تَبرَّعَ بألف دينار حتّى لا يُتَّهَم بالبُخْلِ).؛- أنَّ: لدَرَجَة أنَّ.

حَرْفٌ يَدُلُّ على مَعانٍ مِنْها: 1. "قَرَأْتُ الكِتابَ حَتَّى مَطْلَعِ الفَجْرِ": حَرْفُ جَرٍّ يَدُلُّ على الاِنْتِهاءِ، أَيِ انْتِهاءِ الغايَةِ الزَّمَنِيَّةِ، كَما في قَوْلِهِ تَعالَى: {سَلاَمٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْر} (القدْر: 5) (قرآن). 2. أ. "وَقَفْتُ حَتَّى أُقَدِّمَ التَّحِيَّةَ": دَخَلَتْ هُنا على الْمُضارِعِ وَنَصَبَتْهُ بـ "أَنْ" الْمَصْدَرِيَّةِ الْمُقَدَّرَةِ، أَيْ إِلَى أَنْ أُقَدِّمَها. ب. كَما تَأْتِي قَبْلَ الْمَاضي: "اِنْتَظَرَ الضُّيوفُ حَتَّى وَصَلَ الْمُضيفُ". 3. "سافَرْتُ حَتَّى أَسْتَريحَ": تُفيدُ العِلَّةَ والغايَةَ. 4. "جَاءَ القَوْمُ حَتَّى زَيْدٌ": تُفيدُ العَطْفَ، أَيْ حَضَرَ زَيْدٌ كَذَلِكَ. 5. "حَتَّى هَذا يَسُبُّنِي": حَرْفُ ابْتِداءٍ وَ"هَذا" مُبْتَدَأٌ. 6. "لَنْ أُسَلِّمَهُ دِرْهَمًا واحِدًا حَتَّى لَوْ جاءَ بِنَفْسِهِ": وَإِنْ جاءَ. 7. "وَصَلَ إِلَى مَكانِ الْحَادِثِ حَتَّى يَتَعَرَّفَ الْحَقائِقَ": بِمَعْنَى كَيْ. 8. "دافَعَ عَنْ نَفْسِهِ حَتَّى لا يُتَّهَمَ بِالْجُبْنِ": بِمَعْنَى لِكَيْ لا. 9. {حَتَّى إِذَا فَرِحُواْ بِمَا أُوتُواْ أَخَذْنَاهُم بَغْتَةً} (الأنعام: 44) (قرآن): تَأْتِي مُقْتَرِنَةً بِإِذا.

حَرْفٌ يَدُلُّ عَلى انْتِهاءِ الغايَةِ غالِبًا والتَّعليلِ أَحْيانًا، وتَكونُ: 1- حَرْفَ جرٍّ بمَعْنى إلى فتَدْخُلُ عَلى الاسْمِ الصَّريحِ * أَكَلْتُ السَّمَكَةَ حَتَّى رَأْسِها أَي انْتِهاءً إلى رَأْسِها فَلمْ آكُلْهُ، أَوْ عَلَى المُضارِعِ المَنْصوبِ بأَنِ المُضْمَرةِ وُجوبًا * سَأَقْرَأُ حَتّى أَنْعَسَ أَيْ إلى أَنْ أَنْعَسَ، أَوْ عَلى الماضي * ما زِلْتُ نائِمًا حَتّى أَيْقَظَني المُنَبِّهُ أَيْ إلى أَنْ أَيْقَظَني. 2- حَرْفَ عَطْفٍ بمَعْنى الواو * «أَكَلْتُ السَّمَكةَ حَتّى رَأْسَها» أَيْ وأَكلْتُ رَأْسَها. 3- حَرْفَ ابْتِداءٍ (يُشيرُ إلى ابتِداءِ جُملَةٍ) * فواعَجَبا، حتّى كُلَيْبٌ تَسُبُّني!».

أضف تعليقاً أو فائدة