ما معنى حنطب في معجم اللغة العربية لسان العرب

حنطب: أَبُو عَمْرٍو: الْحَنْطِبَةُ: الشَّجَاعَةُ. وَقَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: أَهْمَلَ الْجَوْهَرِيُّ أَنْ يَذْكُرَ حَنْطَبَ. قَالَ: وَهِيَ لَفْظَةٌ قَدْ يُصَحِّفُهَا بَعْضُ الْمُحَدِّثِينَ فَيَقُولُ: حَنْظَبَ ، وَهُوَ غَلَطٌ. قَالَ ، وَقَالَ أَبُو عَلِيِّ بْنُ رَشِيقٍ: حَنْطَبٌ هَذَا ، بِحَاءٍ مُهْمَلَةٍ وَطَاءٍ غَيْرِ مُعْجَمَةٍ ، مِنْ مَخْزُومٍ ، وَلَيْسَ فِي الْعَرَبِ حَنْطَبٌ غَيْرُهُ. قَالَ: حَكَى ذَلِكَ عَنْهُ الْفَقِيهُ السَّرَقُوسِيُّ ، وَزَعَمَ أَنَّهُ سَمِعَهُ مِنْ فِيهِ. قَالَ: وَفِي كِتَابِ الْبَغَوِيِّ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَنْطَبِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ مَخْزُومِ بْنِ زَنْقَطَةَ بْنِ مُرَّةَ ، وَهُوَ أَبُو الْمُطَّلِبِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَنْطَبٍ, وَفَسَّرَ بَيْتَ الْفَرَزْدَقِ؛وَمَا زُرْتُ سَلْمَى ، أَنْ تَكُونَ حَبِيبَةً إِلَيَّ ، وَلَا دَيْنٍ لَهَا أَنَا طَالِبُهْ؛فَقَالَ إِنَّ الْفَرَزْدَقَ نَزَلَ بِامْرَأَةٍ مِنَ الْعَرَبِ ، مِنَ الْغَوْثِ ، مِنْ طَيِّئٍ ، فَقَالَتْ: أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى رَجُلٍ يُعْطِي وَلَا يَلِيقُ شَيْئًا ؟ فَقَالَ: بَلَى. فَدَلَّتْهُ عَلَى الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَنْطَبٍ الْمَخْزُومِيِّ ، وَكَانَتْ أُمُّهُ بِنْتَ الْحَكَمِ بْنِ أَبِي الْعَاصِ ، وَكَانَ مَرْوَانُ بْنُ الْحَكَمِ خَالَهُ ، فَبَعَثَ بِهِ مَرْوَانُ عَلَى صَدَقَاتِ طَيِّئٍ ، وَمَرْوَانُ عَامِلُ مُعَاوِيَةَ يَوْمَئِذٍ عَلَى الْمَدِينَةِ ، فَلَمَّا أَتَى الْفَرَزْدَقُ الْمُطَّلِبَ وَانْتَسَبَ لَهُ ، رَحَّبَ بِهِ وَأَكْرَمَهُ وَأَعْطَاهُ عِشْرِينَ أَوْ ثَلَاثِينَ بَكْرَةً. وَذَكَرَ الْعُتْبِيُّ أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ادَّعَى حَقًّا عَلَى رَجُلٍ ، فَدَعَاهُ إِلَى ابْنِ حَنْطَبٍ ، قَاضِي الْمَدِينَةِ ، فَقَالَ: مَنْ يَشْهَدُ بِمَا تَقُولُ ؟ فَقَالَ: نُقْطَةُ. فَلَمَّا وَلَّى قَالَ الْقَاضِي: مَا شَهَادَتُهُ لَهُ إِلَّا كَشَهَادَتِهِ عَلَيْهِ. فَلَمَّا جَاءَ ن ُقْطَةُ ، أَقْبَلَ عَلَى الْقَاضِي ، وَقَالَ: فِدَاؤُكَ أَبِي وَأُمِّي, وَاللَّهِ لَقَدْ أَحْسَنَ الشَّاعِرُ حَيْثُ يَقُولُ؛مِنَ الْحَنْطَبِيِّينَ ، الَّذِينَ وَجُوهُهُمْ دَنَانِيرُ مِمَّا شِيفَ فِي أَرْضِ قَيْصَرَا؛فَأَقْبَلَ الْقَاضِي عَلَى الْكَاتِبِ وَقَالَ: كَيِّسٌ وَرَبِّ السَّمَاءِ ، وَمَا أَحْسَبُهُ شَهِدَ إِلَّا بِالْحَقِّ ، فَأَجِزْ شَهَادَتَهُ. وَقَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ فِي الْحَنْطَبِ الَّذِي هُوَ ذَكَرُ الْخَنَافِسِ وَالْجَرَادِ: وَقَدْ يُقَالُ بِالطَّاءِ الْمُهْمَلَةِ ، وَسَنَذْكُرُهُ