ما معنى خضض في معجم اللغة العربية لسان العرب

[ خضض ]؛خضض: الْخَضَضُ: السَّقَطُ فِي الْمَنْطِقِ ، وَيُوصَفُ بِهِ فَيُقَالُ: مَنْطِقٌ خَضِضٌ. وَالْخَضَضُ: الْخَرَزُ الْأَبْيَضُ الصِّغَارُ الَّذِي تَلْبَسُهُ الْإِم َاءُ, قَالَ الشَّاعِرُ؛وَإِنَّ قُرُومَ خَطْمَةٍ أَنْزَلَتْنِي بِحَيْثُ يُرَى ، مِنَ الْخَضَضِ ، الْخُرُوتُ؛وَهَذَا مِثْلُ قَوْلِ أَبِي الطَّمَحَانِ الْقَيْنِيِّ؛أَضَاءَتْ لَهُمْ أَحْسَابُهُمْ وَوُجُوهُهُمْ دُجَى اللَّيْلِ ، حَتَّى نَظَّمَ الْجِزْعَ ثَاقِبُهْ؛وَالْخَضَاضُ: الشَّيْءُ الْيَسِيرُ مِنَ الْحُلِيِّ, وَأَنْشَدَ الْقَنَانِيُّ؛وَلَوْ أَشْرَفَتْ مِنْ كُفَّةِ السِّتْرِ عَاطِلًا لَقُلْتَ: غَزَالٌ مَا عَلَيْهِ خَضَاضُ؛قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: وَمِثْلُهُ قَوْلُ الْآخَرِ؛جَارِيَةٌ ، فِي رَمَضَانَ الْمَاضِي تُقَطِّعُ الْحَدِيثَ بِالْإِيمَاضِ؛مِثْلُ الْغَزَالِ زِينَ بِالْخَضَاضِ قَبَّاءُ ذَاتُ كَفَلٍ رَضْرَاضِ؛ وَالْخَضَاضُ: الْأَحْمَقُ. وَرَجُلٌ خَضَاضٌ وَخَضَاضَةٌ أَيْ: أَحْمَقُ. وَمَكَانٌ خَضِيضٌ وَخُضَاخِضٌ: مَبْلُولٌ بِالْمَاءِ ، وَقِيلَ: هُوَ الْكَثِيرُ الْمَاء ِ وَالشَّجَرِ, قَالَ ابْنُ وَدَاعَةَ الْهُذَلِيُّ؛خُضَاخِضَةٌ بِخَضِيعِ السُّيُو لِ قَدْ بَلَغَ الْمَاءُ جَرْجَارَهَا؛وَهَذَا الْبَيْتُ أَوْرَدَ الْجَوْهَرِيُّ عَجُزَهُ؛قَدْ بَلَغَ السَّيْلُ حِذْفَارَهَا؛وَقَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: إِنَّ الْبَيْتَ لِحَاجِزِ بْنِ عَوْفٍ ، وَحِذْفَارُهَا: أَعْلَاهَا. اللَّيْثُ: خَضْخَضْتُ الْأَرْضَ إِذَا قَلَبْتُهَا حَتَّى يَصِيرَ مَوْضِعُهَا مُثَارًا رَخْوًا إِذَا وَصَلَ الْمَاءُ إِلَيْهَا أَنْبَتَتْ. وَالْخَضِيضُ: الْمَكَانُ الْمُت َتَرِّبُ تَبُلُّهُ الْأَمْطَارُ. وَالْخَضْخَضَةُ: أَصْلُهَا مِنْ خَاضَ يَخُوضُ لَا مِنْ خَضَّ يَخُضُّ. يُقَالُ: خَضْخَضْتُ دَلْوِي فِي الْمَاءِ خَضْخَضَةً. وَخ َضْخَضَ الْحِمَارُ الْأَتَانَ إِذَا خَالَطَهَا ؛ وَأَصْلُهُ مِنْ خَاضَ يَخُوضُ إِذَا دَخَلَ الْجَوْفَ مِنْ سِلَاحٍ وَغَيْرِهِ, وَمِنْهُ قَوْلُ الْهُذَلِيِّ؛فَخَضْخَضْتُ صُفْنِيَ فِي جَمِّهِ خِيَاضَ الْمَدَابِرِ قِدْحًا عَطُوفًا؛أَلَا تَرَاهُ جَعَلَ مَصْدَرَهُ الْخِيَاضَ وَهُوَ فِعَالٌ مِنْ خَاضَ ؟ وَالْخَضْخَضَةُ: تَحْرِيكُ الْمَاءِ وَنَحْوِهِ. وَخَضْخَضَ الْمَاءَ وَنَحْوَهُ: حَرَّكَ هُ ، خَضْخَضْتُهُ فَتَخَضْخَضَ. وَالْخَضْخَاضُ: ضَرْبٌ مِنَ الْقَطِرَانِ تُهْنَأُ بِهِ الْإِبِلُ ، وَقِيلَ: هُوَ ثُفْلُ النِّفْطِ ، وَهُوَ ضَرْبٌ مِنَ الْهَنَاء ِ, وَأَنْشَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ لِرُؤْبَةَ؛كَأَنَّمَا يَنْضَخْنَ بِالْخَضْخَاضِ؛وَكُلُّ شَيْءٍ يَتَحَرَّكُ وَلَا يُصَوِّتُ خُثُورَةً يُقَالُ: إِنَّهُ يَتَخَضْخَضُ حَتَّى يُقَالَ وَجَأَهُ بِالْخَنْجَرِ فَخَضْخَضَ بِهِ بَطْنَهُ. قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ: الْخَضْخَاضُ الَّذِي تُهْنَأُ بِهِ الْجَرْبَى ضَرْبٌ مِنَ النِّفْطِ أَسْوَدُ رَقِيقٌ لَا خُثُورَةَ فِيهِ وَلَيْسَ بِالْقَطِرَانِ ؛ لِأَنَّ الْقَطِرَانَ عُصَارَ ةُ شَجَرٍ مَعْرُوفٍ ، وَفِيهِ خُثُورَةٌ يُدَاوَى بِهِ دَبَرُ الْبَعِيرِ وَلَا يُطْلَى بِهِ الْجَرَبُ ، وَشَجَرُهُ يَنْبُتُ فِي جِبَالِ الشَّامِ يُقَالُ لَهُ الْعَرْعَرُ ، وَأَمَّا الْخَضْخَاضُ ؛ فَإِنَّهُ دَسِمٌ رَقِيقٌ يَنْبُعُ مِنْ عَيْنٍ تَحْتَ الْأَرْضِ. وَبَعِيرٌ خُضَاخِضٌ وَخُضَخِضٌ وَخُضْخُضٌ: يَ تَمَخَّضُ مِنْ لِينِ الْبَدَنِ وَالسِّمَنِ ، وَكَذَلِكَ النَّبْتُ إِذَا كَانَ كَثِيرَ الْمَاءِ. قَالَ الْفَرَّاءُ: نَبْتٌ خُضَخِضٌ وَخُضَاخِضٌ كَثِيرُ الْمَاءِ نَاعِمٌ رَيَّانُ. وَرَجُلٌ خُضْخُضٌ: يَتَخَضْخَضُ مِنَ السِّمَنِ ، وَقِيلَ: هُوَ الْعَظِيمُ الْجَنْبَيْنِ. الْأَزْهَرِيُّ: الْخُضَاخِضُ مِنَ الرِّجَالِ الضَّخْمُ الْحَسَنُ مِثْلَ قُنَاقِنٍ وَقَنَاقِنَ. وَالْخَضَاضُ: الْمِدَادُ وَنِقْسُ الدَّوَاةِ الَّذِي يُكْتَبُ بِهِ وَرُبَّمَا ج َاءَ بِكَسْرِ الْخَاءِ. وَالْخَضَاضُ: مَخْنَقَةُ السِّنَّوْرِ. وَالْخَضَضُ: أَلْوَانُ الطَّعَامِ. وَقَالَ شَمِرٌ فِي كِتَابِهِ فِي الرِّيَاحِ: الْخُضَاخِضُ زَعَمَ أَبُو خَيْرَةَ أَنَّهَا شَرْقِيَّةٌ تَهُبُّ مِنَ الْمَشْرِقِ وَلَمْ يَعْرِفْهَا أَبُو الدُّقَيْشِ ، وَزَعَمَ الْمُنْتَجِعُ أَنَّهَا تَهُبُّ بَيْنَ الصَّبَا وَالدَّبُورِ وَهِيَ الشَّرْقِيَّةُ أَيْضًا وَالْأَيْرُ, وَقَوْلُ النَّابِغَةِ يَصِفُ مَلِكًا؛وَكَانَتْ لَهُ رِبْعِيَّةٌ يَحْذَرُونَهَا إِذَا خَضْخَضَتْ مَاءَ السَّمَاءِ الْقَنَابِلُ؛قَالَ الْأَصْمَعِيُّ: رِبْعِيَّةٌ غَزْوَةٌ فِي أَوَّلِ أَوْقَاتِ الْغَزْوِ وَذَلِكَ فِي بَقِيَّةٍ مِنَ الشِّتَاءِ ، إِذَا خَضْخَضَتْ مَاءَ السَّمَاءِ الْقَنَابِلُ ، يَقُولُ: إِذَا وَ جَدَتِ الْخَيْلُ مَاءً فِي الْأَرْضِ نَاقِعًا تَشَرَبُهُ فَتَقْطَعُ بِهِ الْأَرْضَ وَكَانَ لَهَا صِلَةٌ فِي الْغَزْوِ, قَالَ؛لَوْ وَصَلَ الْغَيْثُ لَأَبْنِيَنَّ امْرَأً كَانَتْ لَهُ قُبَّةٌ سَحْقَ بِجَادْ؛يَقُولُ: يُفَرَّقُ عَلَيْهِ فَيَخِرُّ بَيْتُهُ ، قُبَّتُهُ ، فَيَتَّخِذُ بَيْتًا مِنْ سَحْقِ بِجَادٍ بَعْدَ أَنْ كَانَتْ لَهُ قُبَّةٌ. وَقَالَ فِي الْمُضَاعَفِ: الْخَضْخَضَةُ صُورَتُهُ صُورَةُ الْمُضَاعَفِ ، وَأَصْلُهَا مُعْتَلٌّ. وَالْخَضْخَضَةُ الْمَنْهِيُّ عَنْهَا فِي الْحَدِيثِ: هُوَ أَنْ يُوشِيَ الرَّجُلُ ذَكَرَ هُ حَتَّى يُمْذِيَ. وَسُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ عَنِ الْخَضْخَضَةِ فَقَالَ: هُوَ خَيْرٌ مِنَ الزِّنَا وَنِكَاحُ الْأَمَةِ خَيْرٌ مِنْهُ ، وَفَسَّرَ الْخَضْخَضَةَ بِالِاسْتِمْنَاءِ ، وَهُوَ اسْتِنْزَالُ الْمَنِيِّ فِي غَيْرِ الْفَرَجِ ، وَأَصْلُ الْخَضْخَضَةِ التَّحْرِيكُ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.