ما معنى خوا في معجم اللغة العربية لسان العرب

[ خوا ]؛خوا: خَوَتِ الدَّارُ: تَهَدَّمَتْ وَسَقَطَتْ ؛ وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى: فَتِلْكَ بُيُوتُهُمْ خَاوِيَةً ؛ أَيْ خَالِيَةً ، كَمَا قَالَ تَعَالَى: فَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا ؛ أَيْ خَالِيَةٌ ، وَقِيلَ: سَاقِطَةٌ عَلَى سُقُوفِهَا. وَخَوَتِ الدَّارُ وَخَوِيَتْ خَيًّا وَخُوِيًّا وَخَوَاءً وَخَوَايَةً: أَقْوَتْ وَخَلَتْ مِنْ أَهْلِهَا. وَأَرْضٌ خَاوِيَةٌ: خَالِيَةٌ مِنْ أَهْلِهَا ، وَقَدْ تَكُونُ خَاوِيَةً مِنَ الْمَطَرِ. وَخَوَى الْبَيْتُ إِذَا انْهَدَمَ ؛ وَمِنْهُ قَوْلُ خَنْسَاءَ؛كَانَ أَبُو حَسَّانَ عَرْشًا خَوَى مِمَّا بَنَاهُ الدَّهْرُ دَانٍ ظَلِيلْ؛خَوَى أَيْ تَهَدَّمَ وَوَقَعَ. وَفِي حَدِيثِ سَهْلٍ: فَإِذَا هُمْ بِدَارٍ خَاوِيَةٍ عَلَى عُرُوشِهَا ؛ خَوَى إِذَا سَقَطَ وَخَلَا ، وَعُرُوشُهَا سُقُوفُهَا ؛ وَمِنْهُ قَوْلُهُ: أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى فِي قِصَّةِ عَادٍ: كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍ ؛ أَعْجَازُ النَّخْلِ: أُصُولُهَا ، وَقِيلَ: خَاوِيَةٌ نَعْتٌ لِلنَّخْلِ لِأَنَّ النَّخْلَ يُذَكَّرُ وَيُؤَنَّثُ. وَقَالَ - عَزَّ وَجَلَّ - فِي مَوْضِعٍ آخَرَ: كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ مُنْقَعِرٍ ؛ الْمُنْقَعِرُ: الْمُنْقَلِعُ عَنْ مَنْبِتِهِ ، وَكَذَلِكَ الْخَاوِيَةُ مَعْنَاهَا مَعْنَى الْمُنْقَلِعِ ، وَقِيلَ لَهَا إِذَا انْقَلَعَتْ خَاوِيَةٌ لِأَنَّهَ ا خَوَتْ مِنْ مَنْبِتِهَا الَّذِي كَانَتْ تَنْبُتُ فِيهِ وَخَوَى مَنْبِتُهَا مِنْهَا ، وَمَعْنَى خَوَتْ أَيْ خَلَتْ كَمَا تَخْوِي الدَّارُ خُوِيًّا إِذَا خَلَتْ مِنْ أَهْلِهَا. وَخَوَتِ الدَّارُ أَيْ بَادَ أَهْلُهَا وَهِيَ قَائِمَةٌ بِلَا عَامِرٍ. الْأَصْمَعِيُّ: خَوَى الْبَيْتُ يَخْوِي خَوَاءً ، مَمْدُودٌ ، إِذَا مَا خَلَا مِنْ أَهْلِهِ. وَيُقَالُ: وَقَعَ عَرْشُكَ بِخَوٍّ أَيْ بِأَرْضٍ خَوَّارٍ يُتَعَرَّقُ فِيهِ فَلَا يُ خْلِفُ. وَخَوَاءُ الْأَرْضِ ، مَمْدُودٌ: بَرَاحُهَا ؛ قَالَ أَبُو النَّجْمِ؛يَبْدُو خَوَاءُ الْأَرْضِ مِنْ خَوَائِهِ؛وَيُقَالُ: دَخَلَ فُلَانٌ فِي خَوَاءِ فَرَسِهِ يَعْنِي مَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَرِجْلَيْهِ ، وَأَبُو النَّجْمِ وَصَفَ فَرَسًا طَوِيلَ الْقَوَائِمِ. وَيُقَالُ لِمَا يَسُدُّهُ الْفَرَسُ بِذَنَبِهِ مِنْ فُرْجَةِ مَا بَيْنَ رِجْلَيْهِ: خَوَايَةٌ ؛ قَالَ الطِّرِمَّاحُ؛فَسَدَّ بِمَضْرَحِيِّ اللَّوْنِ جَثْلٍ خَوَايَةَ فَرْجِ مِقْلَاتٍ دَهِينِ؛أَيْ سَدَّتْ مَا بَيْنَ فَخْذَيْهَا بِذَنَبٍ مَضْرَحِيِّ اللَّوْنِ. وَالْخَوَاءُ: خُلُوُّ الْجَوْفِ مِنَ الطَّعَامِ ، يُمَدُّ وَيُقْصَرُ ، وَالْقَصْرُ أَعْلَى. وَخَوَى خَوًى وَخَوَاءً: تَتَابَعَ عَلَيْهِ الْجُوعُ وَخَوِيَتِ الْمَرْأَةُ خَوًا. وَخَوَتْ: وَلَدَتْ فَخَوَى بَطْنُهَا أَيْ خَلَا ، وَكَذَلِكَ إِذَا لَمْ تَأْ كُلْ عِنْدَ الْوِلَادَةِ ، وَخَوِيَتْ أَجْوَدُ. وَالْخَوِيَّةُ: مَا أَطْعَمْتَهَا عَلَى ذَلِكَ. وَخَوَّاهَا وَخَوَّى لَهَا تَخْوِيَةً ؛ الْأَخِيرَةُ عَنْ كُرَا عٍ: عَمِلَ لَهَا خَوِيَّةً تَأْكُلُهَا وَهِيَ طَعَامٌ. الْأَصْمَعِيُّ: يُقَالُ لِلْمَرْأَةِ خُوِّيَتْ ، فَهِيَ تُخَوَّى تَخْوِيَةً ، وَذَلِكَ إِذَا حُفِرَتْ لَهَا حَفِيرَةٌ ثُمَّ أُوقِدَ فِيهَا ، ثُمَّ تَقْعُدُ فِيهَا مِنْ دَاءٍ تَج ِدُهُ. وَخَوَّتِ الْإِبِلُ تَخْوِيَةً: خَمُصَتْ بُطُونُهَا وَارْتَفَعَتْ. وَخَوَّى الرَّجُلُ: تَجَافَى فِي سُجُودِهِ وَفَرَّجَ مَا بَيْنَ عَضُدَيْهِ وَجَنْبَي ْهِ ، وَالطَّائِرُ إِذَا أَرْسَلَ جَنَاحَيْهِ ، وَكَذَلِكَ الْبَعِيرُ إِذَا تَجَافَى فِي بُرُوكِهِ وَمَكَّنَ لِثَفِنَاتِهِ ؛ قَالَ؛خَوَّتْ عَلَى ثَفِنَاتِهَا؛وَفِي الْحَدِيثِ: أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ إِذَا سَجَدَ خَوَّى ؛ وَمَعْنَاهُ أَنَّهُ جَافَى بَطْنَهُ عَنِ الْأَرْضِ وَرَفَعَهَا حَتَّى يَخْوِيَ مَا بَيْنَ ذَلِكَ ، وَيُخَوِّيَ عَضُدَيْهِ عَنْ جَنْبَيْهِ ؛ وَمِنْهُ يُقَالُ لِ لنَّاقَةِ إِذَا بَرَكَتْ فَتَجَافَى بَطْنُهَا فِي بُرُوكِهَا لِضُمْرِهَا: قَدْ خَوَّتْ ؛ وَأَنْشَدَ أَبُو عُبَيْدٍ فِي صِفَةِ نَاقَةٍ ضَامِرٍ؛ذَاتُ انْتِبَاذٍ عَنِ الْحَادِي إِذَا بَرَكَتْ خَوَّتْ عَلَى ثَفِنَاتٍ مُحْزَئِلَّاتِ؛وَيُقَالُ لِلطَّائِرِ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَقَعَ فَيَبْسُطَ جَنَاحَيْهِ وَيَمُدَّ رِجْلَيْهِ: قَدْ خَوَّى تَخْوِيَةً. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ - رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ: إِذَا سَجَدَ الرَّجُلُ فَلْيُخَوِّ ، وَإِذَا سَجَدَتِ الْمَرْأَةُ فَلْتَحْتَفِزْ ؛ وَقَوْلُهُ أَنْشَدَهُ ثَعْلَبٌ؛يَخْرُجْنَ مِنْ خَلَلِ الْغُبَارِ عَوَابِسًا كَأَصَابِعِ الْمَقْرُورِ خَوَّى فَاصْطَلَى؛فَسَّرَهُ فَقَالَ: يُرِيدُ أَنَّ الْخَيْلَ قَرُبَتْ بَعْضُهَا مِنْ بَعْضٍ. وَالْخَوَى: الرُّعَافُ. وَالْخَوَاءُ: الْهَوَاءُ بَيْنَ الشَّيْئَيْنِ ، وَكَذَلِكَ الْهَوَاءُ الَّذِي بَيْنَ الْأَرْضِ وَالسَّمَاءِ ؛ قَالَ بِشْرٌ يَصِفُ فَرَسًا؛يَسُدُّ خَوَاءَ طُبْيَيْهَا الْغُبَارُ؛أَيْ يَسُدُّ الْفَجْوَةَ الَّتِي بَيْنَ طُبْيَيْهَا. وَكُلُّ فُرْجَةٍ فَهِيَ خَوَاءٌ. وَالْخَوِيُّ: الْوِطَاءُ بَيْنَ الْجَبَلَيْنِ وَهُوَ اللَّيِّنُ مِنَ الْ أَرْضِ. وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ: الْخَوِيُّ بَطْنٌ يَكُونُ فِي السَّهْلِ وَالْحَزْنِ دَاخِلًا فِي الْأَرْضِ أَعْظَمُ مِنَ السَّهْبِ مِنْبَاتٌ. قَالَ الْأَزْهَرِيُّ: كُلُّ وَادٍ وَاسِعٌ فِي جَوٍّ سَهْلٍ فَهُوَ خَوٌّ وَخَوِيٌّ. وَالْخَوِيُّ ؛ عَنِ الْأَصْمَعِيِّ: الْوَادِي السَّهْلُ الْبَعِيدُ ؛ وَقَوْلُ الطِّرِمَّاحِ؛وَخَوِيُّ سَهْلٍ يُثِيرُ بِهِ الْقَوْ مُ رِبَاضًا لِلْعِينِ بَعْدَ رِبَاضِ؛يَقُولُ: يَمُرُّ الرُّكْبَانُ بِالْعِينِ فِي مَرَابِضِهَا فَتُثِيرُهَا مِنْهَا ، وَالرِّبَاضُ: الْبَقَرُ الَّتِي رَبَضَتْ فِي كُنُسِهَا. الْأَزْهَرِيُّ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ: ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ الْوَخُّ الْأَلَمُ ، وَالْوَخُّ الْقَصْدُ ، وَالْخَوُّ الْجُوعُ. وَالْخَوِيَّةُ: مَفْرَجُ مَا بَيْنَ الضَّرْعِ وَالْقُبُلِ مِنَ النَّاقَةِ وَغَيْرِهَا مِنَ الْ أَنْعَامِ. وَخَوَايَةُ السِّنَانِ: جُبَّتُهُ وَهِيَ مَا الْتَقَمَ ثَعْلَبَ الرُّمْحِ. وَخَوَايَةُ الرَّحْلِ: مُتَّسَعُ دَاخِلِهِ. وَخَوَى الزَّنْدُ وَأَخْوَى: لَمْ يُورِ. وَخَوَتِ النُّجُومُ تَخْوِي خَيًّا وَأَخْوَتْ وَخَوَّتْ: أَمْحَلَتْ ، وَقِيلَ: خَوَتْ وَأَخْوَتْ ، وَذَلِكَ إِذَا سَقَطَتْ وَلَمْ تُمْطِرْ فِي نَوْ ئِهَا ؛ قَالَ كَعْبُ بْنُ زُهَيْرٍ؛قَوْمٌ إِذَا خَوَتِ النُّجُومُ فَإِنَّهُمْ لِلطَّارِقِينَ النَّازِلِينَ مَقَارِي؛وَقَالَ آخَرُ؛وَأَخْوَتْ نُجُومُ الْأَخْذِ إِلَّا أَنِضَّةً أَنِضَّةَ مَحْلٍ لَيْسَ قَاطِرُهَا يُثْرِي؛قَوْلُهُ: يُثْرِي يَبُلُّ الْأَرْضَ ؛ وَقَالَ الْأَخْطَلُ؛فَأَنْتَ الَّذِي تَرْجُو الصَّعَالِيكُ سَيْبَهُ إِذَا السَّنَةُ الشَّهْبَاءُ خَوَّتْ نُجُومُهَا؛وَخَوَّتْ تَخْوِيَةً: مَالَتْ لِلْمَغِيبِ. وَخَوَى الشَّيْءَ خَيًّا وَخَوَايَةً وَاخْتَوَاهُ: اخْتَطَفَهُ ؛ عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ ؛ وَأَنْشَدَ؛حَتَّى اخْتَوَى طِفْلَهَا فِي الْجَوِّ مُنْصَلِتٌ أَزَلُّ مِنْهَا كَنَصْلِ السَّيْفِ زُهْلُولُ؛ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: يُقَالُ اخْتَوَاهُ وَاخْتَدَفَهُ وَاخْتَاتَهُ وَتَخَوَّتَهُ إِذَا اقْتَطَعَهُ ؛ وَقَالَ أَبُو وَجْزَةَ؛ثُمَّ اعْتَمَدْتَ إِلَى ابْنِ يَحْيَى تَخْتَوِي مِنْ دُونِهِ مُتَبَاعِدَ الْبُلْدَانِ؛وَخَوَايَةُ الْخَيْلِ: حَفِيفُ عَدْوِهَا ؛ كَذَلِكَ حَكَاهُ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ بِالْهَاءِ. وَخَوَايَةُ الْمَطَرِ: حَفِيفُ انْهِلَالِهِ بِالْهَاءِ ؛ عَنْهُ أَيْضًا. وَحَكَى أَبُو عُبَيْدَةَ: الْخَوَاةُ الصَّوْتُ. قَالَ أَبُو مَالِكٍ: سَمِعْتُ خَوَايَتَهُ أَيْ سَمِعْتُ صَوْتَهُ شِبْهَ التَّوَهُّمِ ؛ وَأَنْشَدَ؛خَوَايَةَ أَجْدَلَا؛يَعْنِي صَوْتَهُ. وَفِي حَدِيثِ صِلَةَ: فَسَمِعْتُ كَخَوَايَةِ الطَّائِرِ ؛ الْخَوَايَةُ: حَفِيفُ الْجَنَاحِ. وَخَوَاةُ الرِّيحِ: صَوْتُهَا ؛ عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ أَيْضًا. وَالْخَوِيُّ: الثَّابِتُ ، طَائِيَّةٌ. وَالْخَاوِيَةُ: الدَّاهِيَةُ ؛ عَنْ كُرَاعٍ. وَالْخَوُّ: الْعَسَلُ ؛ عَنِ الزَّجَّاجِيِّ. وَيَوْمُ خَوًى وَخُوًى وَخُوَيٍّ: مَعْرُوفٌ. وَخَوِيٌّ: مَوْضِعٌ. وَيَوْمُ خَوٍّ: مِنْ أَيَّامِ الْعَرَبِ ، مَعْرُوفٌ. وَالْخَوِيُّ: الْبَطْنُ السَّهْلُ مِنَ ا لْأَرْضِ ، عَلَى فَعِيلٍ. وَفِي الْحَدِيثِ: فَأَخَذَ أَبَا جَهْلٍ خَوَّةٌ فَلَا يَنْطِقُ ؛ أَيْ فَتْرَةٌ ؛ ذَكَرَهُ ابْنُ الْأَثِيرِ ، قَالَ: وَالْهَاءُ زَائِدَةٌ. وَالْخَوَّانُ: وَادِيَانِ مَعْرُوفَانِ فِي دِيَارِ تَمِيمٍ. وَخَوٌّ: وَادٍ لِبَنِي أَسَدٍ ؛ قَالَ زُهَيْرٌ؛لَئِنْ حَلَلْتُ بِخَوٍّ فِي بَنِي أَسَدٍ فِي دِينِ عَمْرٍو ، وَحَالَتْ دُونَنَا فَدَكُ؛قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ الْأَسْوَدُ: وَمَنْ رَوَاهُ بِالْجِيمِ فَقَدْ صَحَّفَهُ ، قَالَ وَفِيهِ يَقُولُ الْقَائِلُ؛وَبَيْنَ خَوَّيْنِ زُقَاقٌ وَاسِعُ؛وَخَيْوَانُ: بَطْنٌ مِنْ هَمْدَانَ ؛ وَأَنْشَدَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ لِلْأَسْوَدِ بْنِ يَعْفُرَ؛جُنِّبْتَ خَاوِيَةَ السِّلَاحِ وَكَلْمَهُ أَبَدًا وَجَانَبَ نَفْسَكَ الْأَسْقَامُ؛وَلَمْ يُفَسِّرِ الْخَاوِيَةَ ، فَتَأَمَّلْهُ. وَالْخَاءُ: حَرْفُ هِجَاءٍ ، وَحَكَى سِيبَوَيْهِ: خَبَّيْتُ خَاءً ، وَسَنَذْكُرُ ذَلِكَ فِي مَوْضِعِهِ.