ما معنى دنأ في معجم اللغة العربية العباب الزاخر
الدَّنِيءُ: الخَسيسُ من الرجال الدُّونُ. ودَنَأَ الرجل يَدنَأُ: صار دَنِيئًا لا خير فيه. وانَّه لَدانِيءٌ خبيثٌ. وما كان دَنِيئًا. ولقد دَنَأَ ودَنُؤَ أيضًا دُنُوءةً ودَنَاءةً: سَفُلَ في فعله ومَجَن. والدَّنِيئةُ: الننَّقيصة. ؛ والدَّنَأُ: الحدبُ. والأدنَأُ: الأحدب. ؛ ويقال: نفس فلانٍ تَتَدَنَّؤُهُ: أي تحمله على الدَّناءة. ؛ والتركيب يدلُّ على القرب كالمُعتَل.
معاني أخرى في معاجم مختلفة:
دنأ: الدَّنِيءُ ، مِنَ الرِّجَالِ: الْخَسِيسُ ، الدُّونُ ، الْخَبِيثُ الْبَطْنِ وَالْفَرْجِ ، الْمَاجِنُ. وَقِيلَ: الدَّقِيقُ ، الْحَقِيرُ ، وَالْجَمْعُ: أَدْنِ يَاءُ وَدُنَآءُ. وَقَدْ دَنَأَ يَدْنَأُ دَنَاءَةً فَهُوَ دَانِئٌ: خَبُثَ. وَدَنُؤَ دَنَاءَةً وَدُنُوءَةً: صَارَ دَنِيئًا لَا خَيْرَ فِيهِ ، وَسَفُلَ فِي فِعْلِه ِ ، وَمَجُنَ. وَأَدْنَأَ: رَكِبَ أَمْرًا دَنِيئًا. وَالدَّنَأُ: الْحَدَبُ. وَالْأَدْنَأُ: الْأَحْدَبُ. وَرَجُلٌ أَجْنَأُ وَأَدْنَأُ وَأَقْعَسُ بِمَعْنًى وَاحِ دٍ. وَإِنَّهُ لَدَانِئٌ: خَبِيثٌ. وَرَجُلٌ أَدْنَأُ: أَجْنَأُ الظَّهْرِ. وَقَدْ دَنِئَ دَنَأً. وَالدَّنِيئَةُ: النَّقِيصَةُ. وَيُقَالُ: مَا كُنْتَ يَا فُلَانُ دَنِيئًا ، وَلَقَدْ دَنُؤْتَ تَدْنُؤُ دَنَاءَةً ، مَصْدَرُهُ مَهْمُوزٌ. وَيُقَالُ: مَا يَزْدَادُ مِنَّا إِلَّا قُرْبًا وَدَنَاوَةً ، فُرِقَ بَيْنَ مَصْدَرِ دَنَ أَ وَمَصْدَرِ دَنَا بِجَعْلِ مَصْدَرِ دَنَا دَنَاوَةً وَمَصْدَرِ دَنَأَ دَنَاءَةً كَمَا تَرَى. ابْنُ السِّكِّيتِ ، يُقَالُ: لَقَدْ دَنَأْتَ تَدْنَأُ أَيْ سَفَلْتَ فِي فِعْلِكَ وَمَجُنْتَ. وَقَالَ اللَّهُ تَعَالَى: أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ. قَالَ الْفَرَّاءُ: هُوَ مِنَ الدَّنَاءَةِ. وَالْعَرَبُ تَقُولُ: إِنَّهُ لَدَنِيٌّ فِي الْأُمُورِ ، غَيْرُ مَهْمُوزٍ ، يَتَّبِعُ خِسَاسَهَا وَأَصَاغِرَهَا. وَكَانَ زُهَيْرٌ الْفَرَوِيُّ يَهْمِزُ أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَأُ بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ. قَالَ الْفَرَّاءُ: وَلَمْ نَرَ الْعَرَبَ تَهْمِزُ أَدْنَأَ إِذَا كَانَ مِنَ الْخِسَّةِ ، وَهُمْ فِي ذَلِكَ يَقُولُونَ: إِنَّهُ لَدَانِئٌ خَبِيثٌ ، فَيَهْمِزُونَ. قَالَ: وَأَنْشَدَ نِي بَعْضُ بَنِي كِلَابٍ؛بَاسِلَةُ الْوَقْعِ ، سَرَابِيلُهَا بِيضٌ إِلَى دَانِئِهَا الظَّاهِرِ؛وَقَالَ فِي كِتَابِ الْمَصَادِرِ: دَنُؤَ الرَّجُلُ يَدْنُؤُ دُنُوءًا وَدَنَاءَةً إِذَا كَانَ مَاجِنًا. وَقَالَ الزَّجَّاجُ: مَعْنَى قَوْلِهِ: أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَى ، غَيْرَ مَهْمُوزٍ ، أَيْ أَقْرَبُ وَمَعْنَى أَقْرَبُ أَقَلُّ قِيمَةً كَمَا يُقَالُ ثَوْبٌ مُقَارِبٌ ، فَأَمَّا الْخَسِيسُ ، فَاللُّغَةُ فِيهِ دَنُؤَ دَنَاءَةً ، وَهُوَ دَنِيءٌ ، بِالْهَمْزِ ، وَهُوَ أَدْنَأُ مِنْهُ. قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ: أَهْلُ اللُّغَةِ لَا يَهْمِزُونَ دَنُوَ فِي بَابِ الْخِسَّةِ ، وَإِنَّمَا يَهْمِزُونَهُ فِي بَابِ الْمُجُونِ وَالْخُبْثِ. وَقَالَ أَبُو زَيْدٍ فِي النَّوَادِرِ: رَجُلٌ دَنِيءٌ مِنْ قَوْمٍ أَدْنِئَاءَ ، وَقَدْ دَنُؤَ دَنَاءَةً ، وَهُوَ الْخَبِيثُ الْبَطْنِ وَالْفَرْجِ. وَرَجُلٌ دَنِيٌّ مِنْ قَوْمٍ أَدْن ِيَاءَ ، وَقَدْ دَنَا يَدْنَأُ وَدَنُوَ يَدْنُو دُنُوًّا ، وَهُوَ الضَّعِيفُ الْخَسِيسُ الَّذِي لَا غَنَاءَ عِنْدُهُ الْمُقَصِّرُ فِي كُلِّ مَا أَخَذَ فِيهِ, وَأ َنْشَدَ؛فَلَا وَأَبِيكَ ، مَا خُلُقِي بِوَعْرٍ وَلَا أَنَا بِالدَّنِيِّ ، وَلَا الْمُدَنِّي؛وَقَالَ أَبُو زَيْدٍ فِي كِتَابِ الْهَمْزِ: دَنَأَ الرَّجُلُ يَدْنَأُ دَنَاءَةً وَدَنُوَ يَدْنُؤُ دُنُوءًا إِذَا كَانَ دَنِيئًا لَا خَيْرَ فِيهِ. وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ: رَجُلٌ دَنِئٌ وَدَانِئٌ ، وَهُوَ الْخَبِيثُ الْبَطْنِ وَالْفَرْجِ ، الْمَاجِنُ ، مِنْ قَوْمٍ أَدْنِئَاءَ ، اللَّامُ مَهْمُوزَةٌ. قَالَ: وَيُقَالُ لِلْخَسِيسِ: إ ِنَّهُ لَدَنِيٌّ مِنْ أَدْنِيَاءَ ، بِغَيْرِ هَمْزٍ. قَالَ الْأَزْهَرِيُّ: وَالَّذِي قَالَهُ أَبُو زَيْدٍ وَ اللِّحْيَانِيُّ وَ ابْنُ السِّكِّيتِ هُوَ الصَّحِيحُ ، وَالَّذِي قَالَهُ الزَّجَّاجُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ.
(دَنَأَ) يَدْنَأُ بِالْفَتْحِ فِيهِمَا (دَنَاءَةً) بِالْفَتْحِ وَالْمَدِّ وَ (دَنُؤَ) أَيْضًا مِنْ بَابِ سَهُلَ. وَ (الدَّنِيئَةُ) بِالْمَدِّ النَّقِيصَةُ.