ما معنى ذا في معجم اللغة العربية القاموس

اِسْم إشارة للمُفرَد المُذكَّر القَريب، وتَلحقه كاف الخِطاب الحَرْفيّة مُتصرِّفة على حَسَب أحوال المُخاطَب. فيُقال: ذاكَ، ذاكِ، ذاكما، ذاكم، ذاكنَّ. وقد تَتقدَّمه (ها) التَّنبيه فيُقال: ه?ذا وه?ذاك، ومُثنّاه «ذانِ» رَفْعًا و«ذَيْن» نَصْبًا وجَرًّا والجمع «أُولاءِ»، وتُصغَّر شُذوذًا فيقال «ذَيّا». وقد تَتَوسَّط لام البُعْد بينها وبين الكاف، فيقال: ذ?لك (مع حَذْف الألف في الرَّسم) ولا تَتقدَّمه حينئذٍ (ها) التَّنبيه.؛-: اِسْم موصول بمَعنى «الذي» إذا وَقَعَت بعد «ما» و«مَن» الاِسْتِفهاميّتين ولم تكن للإشارة نحو: «ماذا تعمل ومَن ذا الذي في الدّار؟».؛-: اِسْم اِسْتِفهام مع «ما» نحو: «لماذا لا تُحاوِل؟».؛-: اِسْم من الأسماء الخَمْسة بمعنى صاحِب في حالة النَّصْب (أنظر: ذو وذي).

معاني أخرى في معاجم مختلفة:

(ذَا) اسْمٌ يُشَارُ بِهِ إِلَى الْمُذَكَّرِ وَ (ذِي) بِكَسْرِ الذَّالِ لِلْمُؤَنَّثِ، تَقُولُ: ذِي أَمَةُ اللَّهِ، فَإِنْ أَدْخَلْتَ عَلَيْهَا هَا التَّنْبِيهِ قُلْتَ: هَذَا زَيْدٌ وَهَذِي أَمَةُ اللَّهِ وَهَذِهِ أَيْضًا بِتَحْرِيكِ الْهَاءِ. وَتَثْنِيَةُ ذَا ذَانِ لِأَنَّهُ لَا يَصِحُّ اجْتِمَاعُ الْأَلِفَيْنِ لِسُكُونِهِمَا فَتَسْقُطُ إِحْدَاهُمَا: فَمَنْ أَسْقَطَ أَلِفَ ذَا قَرَأَ «إِنَّ هَذَيْنِ لَسَاحِرَانِ» فَأَعْرَبَ. وَمَنْ أَسْقَطَ أَلِفَ التَّثْنِيَةِ قَرَأَ «إِنَّ هَذَانِ لَسَاحِرَانِ» لِأَنَّ أَلِفَ ذَا لَا يَقَعُ فِيهَا إِعْرَابٌ. وَقِيلَ: إِنَّهَا عَلَى لُغَةِ بَلْحَارِثِ بْنِ كَعْبٍ. وَالْجَمْعُ أُولَاءِ مِنْ غَيْرِ لَفْظِهِ. فَإِنْ خَاطَبْتَ جِئْتَ بِالْكَافِ فَقُلْتَ: (ذَاكَ) وَ (ذَلِكَ) فَاللَّامُ زَائِدَةٌ وَالْكَافُ لِلْخِطَابِ وَفِيهَا دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ مَا يُومَأُ إِلَيْهِ بِعِيدٌ وَلَا مَوْضِعَ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ. وَتُدْخِلُ هَا عَلَى ذَاكَ فَتَقُولُ: (هَذَاكَ) زَيْدٌ وَلَا تُدْخِلْهَا عَلَى ذَلِكَ وَلَا عَلَى أُولَئِكَ كَمَا لَمْ تُدْخِلْهَا عَلَى تِلْكَ. وَلَا تُدْخِلِ الْكَافَ عَلَى ذِي لِلْمُؤَنَّثِ وَإِنَّمَا تُدْخِلُهَا عَلَى تَا تَقُولُ: تِيكَ وَتِلْكَ وَلَا تَقُلْ: ذِيكَ فَإِنَّهُ خَطَأٌ. وَتَقُولُ فِي التَّثْنِيَةِ: (ذَانِكَ) فِي الرَّفْعِ وَ (ذَيْنِكَ) فِي النَّصْبِ وَالْجَرِّ وَرُبَّمَا قَالُوا: (ذَانِّكَ) بِالتَّشْدِيدِ وَلِلْمُؤَنَّثِ تَانِكَ وَتَانِّكَ أَيْضًا بِالتَّشْدِيدِ وَالْجَمْعُ أُولَئِكَ. وَحُكْمُ الْكَافِ سَبَقَ فِي - تَا -."

1. اِسْمُ إِشارَةٍ لِلْمُفْرَدِ والْمُذَكَّرِ القَريبِ. أ. تَدْخُلُ عَلَيْهِ "ها" التَّنْبيهِ وَحْدَها: "هَذا الرَّجُلُ"، أَوْ مَعَها كافُ الخِطابِ: "هَذاكِ". ب. تَلْحَقُهُ كافُ الخِطابِ: "ذاكَ الرَّجُلُ". ج. تَتَوَسَّطُ لامُ البُعْدِ بَيْنَها وَبَيْنَ الكافِ. "ذَلِكَ الرَّجُلُ". 2. اِسْمُ مَوْصولٍ وَتَكونُ "ذا" اسْمًا مَوْصولًا بِمَعْنَى الَّذِي إِذا وَقَعَتْ بَعْدَ "ما" أَوْ "مَنْ" الاسْتِفْهامِيَّتَيْنِ وَوَقَعَ بَعْدَها فِعْلٌ: "ماذا صَنَعَتْ يَداكَ؟" وَمَنْ ذا في البَيْتِ؟". 3. وَتَأْتِي ذا بِمَعْنَى صاحِب في حالَةِ النَّصْبِ: "صارَ ذا مَجْدٍ". 4. وَتَأْتِي ذا بِمَعْنَى الوَقْت مُطْلَقًا: "لَقِيتُهُ ذَا صَباحٍ": في مَحَلِّ نَصْبٍ على أَنَّها صِفَةٌ نائِبَةٌ عَنِ الظَّرْفِ.

1- اسمُ إشارَةٍ للقَريبِ * ذا كِتابي. (مث) ذانِ (رَفْعًا) * ذانِ الرَّجُلانِ كَريمانِ. وذَيْنِ (نَصْبًا أَو جَرًّا) * اشتَرَيْتُ ذَيْنِ الدَّفْتَرَيْنِ، وقَرَأْتُ في ذَيْنِ الكِتابَيْنِ. وتُسْبَقُ غالِبًا ب «ها» التَّنْبِيهِ فتُكْتَبُ «هذا» * هذا مَنْظَرٌ جَمِيلٌ، وهذانِ مَنْظَرانِ جَميلانِ. 2- اِسْمٌ من الأَسْماءِ الخَمْسَةِ في حالَةِ النَّصْبِ (بمَعْنَى صاحِبِ) * كانَ عَلِيٌّ ذا وَجْهٍ صَبُوحٍ. (راجِعْ ذو).

أضف تعليقاً أو فائدة