ما معنى ذيل في معجم اللغة العربية لسان العرب

[ ذيل ]؛ذيل: الذَّيْلُ: آخِرُ كُلِّ شَيْءٍ. وَذَيْلُ الثَّوْبِ وَالْإِزَارِ: مَا جُرَّ مِنْهُ إِذَا أُسْبِلَ. وَالذَّيْلُ: ذَيْلُ الْإِزَارِ مِنَ الرِّدَاءِ وَهُوَ مَا أُسْبِلَ مِنْهُ فَأَصَابَ الْأَرْضَ. وَذَيْلُ الْمَرْأَةِ لِكُلِّ ثَوْبٍ تَلْبَسُهُ إِذَا جَرَّتْهُ عَلَى الْأَرْضِ مِنْ خَلْفِهَا. الْجَوْهَرِيُّ: الذَّيْلُ وَاحِدُ أَذْيَالِ الْقَمِيصِ وَذُيُولِهِ. وَذَيْلُ الرِّيحِ: مَا انْسَحَبَ مِنْهَا عَلَى الْأَرْضِ. وَذَيْلُ الرِّيحِ: مَا تَتْرُكُهُ فِي الرِّمَالِ عَلَى هَيْئَةِ الرَّسَنِ وَنَحْوِهِ كَأَنَّ ذَلِكَ إِنَّمَا هُوَ أَثَرُ ذَيْلٍ جَرَّتْهُ ، قَالَ؛لِكُلِّ رِيحٍ فِيهِ ذَيْلٌ مَسْفُورٌ وَذَيْلُهَا أَيْضًا: مَا جَرَّتْهُ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ مِنَ التُّرَابِ وَالْقَتَامِ ، وَالْجَمْعُ مِنْ كُلِّ ذَلِكَ أَذْيَالٌ وَأَذْيُلٌ ، الْأَخِيرَةُ عَنِ الْهَجَرِيِّ ، وَأَنْشَدَ لِأَبِي الْبَقَرَاتِ النَّخَعِيِّ؛وَثَلَاثًا مِثْلَ الْقَطَا مَاثِلَاتٍ لَحَفَتْهُنَّ أَذْيُلُ الرِّيحِ تُرْبَا؛وَالْكَثِيرُ ذُيُولٌ ، قَالَ النَّابِغَةُ؛كَأَنَّ مَجَرَّ الرَّامِسَاتِ ذُيُولَهَا عَلَيْهِ قَضِيمٌ نَمَّقَتْهُ الصَّوَانِعُ؛وَقِيلَ: أَذْيَالُ الرِّيحِ مَآخِيرُهَا الَّتِي تَكْسَحُ بِهَا مَا خَفَّ لَهَا. وَذَيْلُ الْفَرَسِ وَالْبَعِيرِ وَنَحْوِهِمَا: مَا أَسْبَلَ مِنْ ذَنَبِهِ فَتَع َلَّقَ ، وَقِيلَ: ذَيْلُهُ ذَنَبُهُ. وَذَالَ يَذِيلُ وَأَذْيَلَ: صَارَ لَهُ ذَيْلٌ. وَذَالَ بِهِ: شَالَ ، وَكَذَلِكَ الْوَعِلُ بِذَنَبِهِ. وَفَرَسٌ ذَائِلٌ: ذُو ذَيْلٍ ، وَذَيَّالٌ: طَوِيلُ الذَّيْلِ ، وَفِي الصِّحَاحِ: طَوِيلُ الذَّنَبِ ، وَالْأُنْثَى ذَائِلَةٌ ، وَقَالَ ابْنُ قُتَيْبَةَ: ذَائِلٌ طَوِيلُ الذَّيْلِ ، وَذَيَّالٌ: طَوِيلُ الذَّيْلِ ، وَفِي التَّهْذِيبِ أَيْضًا: طَوِيلُ الذَّنَبِ ، وَأَنْشَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ لِعَبَّاسِ بْنِ مِرْدَاسٍ؛وَإِنِّي حَاذِرٌ أَنْمِي سِلَاحِي إِلَى أَوْصَالِ ذَيَّالٍ مَنِيعِ؛فَإِنْ كَانَ الْفَرَسُ قَصِيرًا وَذَنَبُهُ طَوِيلًا ، قَالُوا: ذَائِلٌ ، وَالْأُنْثَى ذَائِلَةٌ ، أَوْ قَالُوا: ذَيَّالُ الذَّنَبِ فَيُذَكِّرُونَ الذَّنَبَ ، وَيُقَالُ لِذَنَبِ الْفَرَسِ إِذَا طَالَ ذَيْلٌ أَيْضًا ، وَكَذَلِكَ الثَّوْرُ الْوَحْشِيُّ. وَالذَّيَّالُ مِنَ ا لْخَيْلِ: الْمُتَبَخْتِرُ فِي مَشْيِهِ وَاسْتِنَانِهِ كَأَنَّهُ يَسْحَبُ ذَيْلَ ذَنَبِهِ. وَذَالَ الرَّجُلُ يَذِيلُ ذَيْلًا: تَبَخْتَرَ فَجَرَّ ذَيْلَهُ ، قَال َ طَرَفَةُ يَصِفُ نَاقَةً؛فَذَالَتْ كَمَا ذَالَتْ وَلِيدَةُ مَجْلِسٍ تُرِي رَبَّهَا أَذْيَالَ سَحْلٍ مُمَدَّدِ؛يَعْنِي أَنَّهَا جَرَّتْ ذَنَبَهَا كَمَا ذَالَتْ مَمْلُوكَةٌ تَسْقِي الْخَمْرَ فِي مَجْلِسٍ.؛وَفِي حَدِيثِ مُصْعَبِ بْنِ عُمَيْرٍ: كَانَ مُتْرَفًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ يَدَّهِنُ بِالْعَبِيرِ وَيُذِيلُ يُمْنَةَ الْيَمَنِ ، أَيْ: يُطِيلُ ذَيْلَهَا ، وَالْيُمْنَةُ ضَرْبٌ مِنْ بُرُودِ الْيَمَنِ وَيُقَالُ: ذَالَتِ الْجَارِيَةُ فِي مَشْيِهَا تَذِيلُ ذَيْلًا إِذَا مَاسَتْ وَجَرَّتْ أَذْيَالَهَا عَلَى الْأَرْضِ وَتَبَخْتَرَتْ. وَذَالَتِ النَّاقَةُ بِذَنَ بِهَا إِذَا نَشَرَتْهُ عَلَى فَخْذَيْهَا. خَالِدُ بْنُ جَنْبَةَ قَالَ: ذَيْلُ الْمَرْأَةِ مَا وَقَعَ عَلَى الْأَرْضِ مِنْ ثَوْبِهَا مِنْ نَوَاحِيهَا كُلِّهَا ، قَالَ: فَلَا نَدْعُو لِلرَّجُلِ ذَيْلًا ، فَإِنْ كَانَ طَوِيلَ ال ثَّوْبِ فَذَلِكَ الْإِرْفَالُ فِي الْقَمِيصِ وَالْجُبَّةِ. وَالذَّيْلُ فِي دِرْعِ الْمَرْأَةِ أَوْ قِنَاعِهَا إِذَا أَرْخَتْهُ. وَتَذَيَّلَتِ الدَّابَّةُ: حَر َّكَتْ ذَنَبَهَا مِنْ ذَلِكَ. وَالتَّذَيُّلُ: التَّبَخْتُرُ مِنْهُ. وَدِرْعٌ ذَائِلَةٌ وَذَائِلٌ وَمُذَالَةٌ: طَوِيلَةٌ. وَالذَّائِلُ: الدِّرْعُ الطَّوِيلَةُ الذَّيْلِ. قَالَ النَّابِغَةُ؛وَكُلُّ صَمُوتٍ نَثْلَةٍ تُبَّعِيَّةٍ وَنَسْجُ سُلَيْمٍ كُلَّ قَضَّاءَ ذَائِلِ؛يَعْنِي سُلَيْمَانَ بْنَ دَاوُدَ ، - عَلَى نَبِيِّنَا وَعَلَيْهِمَا السَّلَامُ - وَالصَّمُوتُ: الدِّرْعُ الَّتِي إِذَا صُبَّتْ لَمْ يُسْمَعْ لَهَا صَوْتٌ. وَذَيَّلَ فُلَانٌ ثَوْبَهُ تَذْيِيلًا إ ِذَا طَوَّلَهُ. وَمُلَاءٌ مُذَيَّلٌ: طَوِيلُ الذَّيْلِ ، وَثَوْبٌ مُذَيَّلٌ ، قَالَ الشَّاعِرُ؛عَذَارَى دَوَارٍ فِي مُلَاءٍ مُذَيَّلِ وَيُقَالُ: أَذَالَ فُلَانٌ ثَوْبَهُ أَيْضًا إِذَا أَطَالَ ذَيْلَهُ ، قَالَ كُثَيِّرٌ؛عَلَى ابْنِ أَبِي الْعَاصِي دِلَاصٌ حَصِينَةٌ أَجَادَ الْمُسَدِّي سَرْدَهَا فَأَذَالَهَا؛وَأَذَالَتِ الْمَرْأَةُ قِنَاعَهَا ، أَيْ: أَرْسَلَتْهُ. وَحَلْقَةٌ ذَائِلَةٌ وَمُذَالَةٌ: رَقِيقَةٌ لَطِيفَةٌ مَعَ طُولٍ. وَالْمُذَالُ مِنَ الْبَسِيطِ وَالْك َامِلِ: مَا زِيدَ عَلَى وَتِدِهِ مِنْ آخِرِ الْبَيْتِ حَرْفَانِ ، وَهُوَ الْمُسَبَّغُ فِي الرَّمَلِ ، وَلَا يَكُونُ الْمُذَالُ فِي الْبَسِيطِ إِلَّا فِي الْمُسَد َّسِ وَلَا فِي الْكَامِلِ إِلَّا مِنَ الْمُرَبَّعِ ، مِثَالُ الْأَوَّلِ قَوْلُهُ؛إِنَّا ذَمَمْنَا عَلَى مَا خَيَّلَتْ سَعْدُ بْنُ زَيْدٍ وَعَمْرًا مِنْ تَمِيمْ؛وَمِثَالُ الثَّانِي قَوْلُهُ؛جَدَثٌ يَكُونُ مَقَامُهُ أَبَدًا بِمُخْتَلِفِ الرِّيَاحِ؛فَقَوْلُهُ " رَنْ مِنْ تَمِيمْ " مُسْتَفْعِلَانِ ، وَقَوْلُهُ " تَلَفِرْ رِيَاحْ " مُتَفَاعِلَانِ ، وَقَالَ الزَّجَّاجُ: إِذَا زِيدَ عَلَى الْجُزْءِ حَرْفٌ وَاحِدٌ ، وَذَلِكَ الْجُزْءُ مِمَّا لَا يُزَاحَفُ ، فَاسْمُهُ الْمُذَالُ نَحْوُ مُتَفَاعِلَانِ أَصْلُهُ مُتَفَاعِلُنْ فَزِدْت َ حَرْفًا فَصَارَ ذَلِكَ الْحَرْفُ بِمَنْزِلَةِ الذَّيْلِ لِلْقَمِيصِ. وَذَالَ الشَّيْءُ يَذِيلُ: هَانَ وَأَذَلْتُهُ أَنَا أَهَنْتُهُ وَلَمْ أُحْسِنِ الْقِيَام َ عَلَيْهِ وَأَذَالَ فُلَانٌ فَرَسَهُ وَغُلَامَهُ إِذَا أَهَانَهُ. وَالْإِذَالَةُ: الْإِهَانَةُ.؛وَفِي الْحَدِيثِ: نَهَى النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ إِذَالَةِ الْخَيْلِ وَهُوَ امْتِهَانُهَا بِالْعَمَلِ وَالْحَمْلِ عَلَيْهَا ، وَفِي رِوَايَةٍ: بَاتَ جِبْرِيلُ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - يُعَاتِبُنِي فِي إِذَالَةِ الْخَيْلِ ، أَيْ: إِهَانَتُهَا وَالِاسْتِخْفَافُ بِهَا ، وَمِنْهُ الْحَدِيثُ الْآخَرُ: أَذَالَ النَّاسُ الْخَيْلَ ، وَقِيلَ: إِنَّهُمْ وَضَعُوا أَدَاةَ الْحَرْبِ عَنْهَا وَأَرْسَلُوهَا. وَالْمُذَالُ: الْمُهَانُ ، وَقِيلَ لِلْأَمَةِ الْمُهَانَةِ: الْمُذَالَةُ. وَفِي الْمَث َلِ: أَخْيَلُ مِنْ مُذَالَةٍ وَهِيَ الْأَمَةُ ؛ لِأَنَّهَا تُهَانُ وَهِيَ تَتَبَخْتَرُ. وَيُقَالُ: ذَيْلٌ ذَائِلٌ وَهُوَ الْهَوَانُ وَالْخِزْيُ. وَقَوْلُهُمْ: جَاءَ أَذْيَالٌ مِنَ النَّاسِ ، أَيْ: أَوَاخِرُ مِنْهُمْ قَلِيلٌ. وَذَالَتِ الْمَرْأَةُ وَالنَّاقَةُ تَذِيلُ: هُزِلَتْ وَفَسَدَتْ. وَأَذَلْتُهَا: أَهْزَلْتُهَ ا ، وَهُوَ مِنْ ذَلِكَ. وَالْمُذَيَّلُ وَالْمُتَذَيِّلُ: الْمُتَبَذِّلُ. وَبَنُو الذَّيَّالِ: بَطْنٌ مِنَ الْعَرَبِ.