ما معنى ربس في معجم اللغة العربية العباب الزاخر
رَبَسَ قِرْبَتَهُ رَبْساَ: إذا ملأها. ؛ وقال ابن دريد: أصْلُ الرَّبْسِ: الضَّرْبُ باليَدَين، يقال: رَبَسَهُ بِيَدَيه: إذا ضَرَبَهُ بهما. ؛ وداهِيَة رَبْساءَ: أي شديدة. ؛ ورَبْسى -مثال عَطْشى-: فَرَسٌ كانَ لبني العَنْبَر، قال المَرّار العَنْبَري ؛ وَرِثْتُ عن رَبِّ الكُمَيْتِ مَنْصبا *** وَرِثْتُ رَبْسى ووَرِثْتُ دَوْأبا ؛ رِباطَ صِدْقٍ لم يَكُنْ مُؤْتَشَبا *** ؛ والرَّبِيْسُ: الشجاع، قال ؛ ومِثلي لُزَّ بالحَمِسِ الرَّبِيْسِ *** ؛ وكِيْس رَبِيْسٌ ورَبِيزٌ: أي مُكْتَنِز أعْجَرُ، وكذلك العُنْقود؛ ومعناه انْهضام حَبِّه وتَدَاخُلُ بَعضِهِ في بَعض. ؛ وقال ابن دريد: الرَّبِيْس: المضروب أو المُصاب بمال أو غيرِه. ؛ والرَّبِيْس والرَّبْس والرِّبْس: الداهِيَة. ؛ ويقال: جاءَ بمالٍ رِبْسٍ: أي كثير، قالَه ابن الأعرابي. ؛ وقال أبو زيد: يقال جِئْتَ بأُمُورٍ رُبْسٍ -بالضم- ودُمْسٍ: أي عِظَامٍ؛ وهي الدواهي، قال العجّاج يمدح عبد الملك بن مروان ؛ ويَفْصِلونَ اللَّبْسَ بَعْدَ اللَّبْسِ *** من الأُمُورِ الرُّبْسِ بَعْدَ الرُّبْسِ ؛ وقال ابن عبّاد: الرِّبْسَة من النساء: القبيحة الوَسِخَة. ؛ والرِّيْبَاس: نَبْتٌ شديد الحُمُوضة، وورَقُه عريض. ؛ والإرتِباس والإرتِباز: الاختلاط والإكتناز في اللحم وغيره. ؛ وقال ابن الأعرابي: ارْبَسَّ ارْبِسَاسًا: إذا ذَهَبَ في الأرض. وارْبَسَّ امْرُهم وارْبَثَّ: أي ضَعُفَ حتى تفَرَّقوا. ؛ وقال ابن عبّاد: الارْبِسَاس: المُرَاغَمَة والتَّصَرُّف، وهو الاسْتِئْخار أيضًا. ؛ والتركيب يدل على الضَّرب باليدين، وقد شَذَّ عن هذا التركيب الارْبِساس والرِّيْبَاس.
معاني أخرى في معاجم مختلفة:
ربس: الرَّبْسُ الضَّرْبُ بِالْيَدَيْنِ. يُقَالُ: رَبَسَهُ رَبْسًا ضَرَبَهُ بِيَدَيْهِ. وَالرَّبِيسُ: الْمَضْرُوبُ أَوِ الْمُصَابُ بِمَالٍ أَوْ غَيْرِهِ. وَالر َّبْسُ مِنْهُ الِارْتِبَاسُ. وَارْتَبَسَ الْعُنْقُودُ اكْتَنَزَ. وَعُنْقُودٌ مُرْتَبِسٌ: مَعْنَاهُ انْهِضَامُ حَبِّهِ وَتَدَاخُلُ بَعْضِهِ فِي بَعْضٍ. وَكَبْش ٌ رَبِيسٌ وَرَبِيزٌ أَيْ: مُكْتَنِزٌ أَعْجَرُ. وَالِارْتِبَاسُ: الِاكْتِنَازُ فِي اللَّحْمِ وَغَيْرِهِ. وَمَالٌ رِبْسٌ: كَثِيرٌ. وَأَمْرٌ رَبْسٌ: مُنْكَرٌ وَجَ اءَ بِأُمُورٍ رُبْسٍ: يَعْنِي الدَّوَاهِيَ كَدُبْسٍ - بِالرَّاءِ وَالدَّالِ -. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى قُرَيْشٍ فَقَالَ: إِنَّ أَهْلَ خَيْبَرَ أَسَرُوا مُحَمَّدًا وَيُرِيدُونَ أَنْ يُرْسِلُوا بِهِ إِلَى قَوْمِهِ لِيَقْتُلُوهُ فَجَعَلَ الْمُشْرِكُونَ يُرْبِسُونَ بِهِ الْعَبَّاسَ ، قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ: يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ مِنَ الْإِرْبَاسِ وَهُوَ الْمُرَاغَمَةُ أَيْ: ، يُسْمِعُونَهُ مَا يُسْخِطُهُ وَيَغَيِظُهُ ، قَالَ: وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ مِنْ قَوْلِ هِمْ جَاءَ بِأُمُورٍ رُبْسٍ أَيْ: سُودٍ ، يَعْنِي يَأْتُونَهُ بِدَاهِيَةٍ ، وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ مِنَ الرَّبِيسِ وَهُوَ الْمُصَابُ بِمَالٍ أَوْ غَيْرِهِ أَي ْ: يُصِيبُونَ الْعَبَّاسَ بِمَا يَسُوءُهُ. وَجَاءَ بِمَالٍ رَبْسٍ أَيْ: كَثِيرٍ. وَرَجُلٌ رَبِيسٌ: جَلْدٌ مُنْكَرٌ دَاهٍ. وَالرَّبِيسُ مِنَ الرِّجَالِ: الشُّجَاعُ وَالدَّاهِيَةُ. يُقَال ُ: دَاهِيَةٌ رَبْسَاءُ أَيْ: شَدِيدَةٌ ، قَالَ؛وَمِثْلِي لُزَّ بِالْحَمِسِ الرَّبِيسِ؛وَتَرَبَّسَ طَلَبَ طَلَبًا حَثِيثًا. وَتَرَبَّسْتُ فُلَانًا أَيْ: طَلَبْتُهُ, وَأَنْشَدَ؛تَرَبَّسْتُ فِي تَطْلَابِ أَرْضِ ابْنِ مَالِكٍ فَأَعْجَزَنِي وَالْمَرْءُ غَيْرُ أَصِيلِ؛ابْنُ السِّكِّيتِ: يُقَالُ: جَاءَ فُلَانٌ يَتَرَبَّسُ أَيْ: يَمْشِي مَشْيًا خَفِيًّا ، وَقَالَ دُكَيْنٌ؛فَصَبَحَتْهُ سَلِقٌ تَبَرْبَسُ؛أَيْ: تَمْشِي مَشْيًا خَفِيًّا: وَقَالَ أَبُو عَمْرٍو: جَاءَ فُلَانٌ يَتَبَرْبَسُ إِذَا جَاءَ مُتَبَخْتِرًا. وَارْبَسَّ الرَّجُلُ ارْبِسَاسًا أَيْ: ذَهَبَ فِي الْأَرْضِ. وَقِيلَ: ارْبَسَّ إِذَا غَذَا فِي الْأَرْضِ. وَارْبَسَّ أَمْرُهُمُ ارْبِسَاسًا: لُغَةٌ فِي ارْبَثَّ أَيْ: ضَعُفَ حَتَّى تَفَرَّقُوا. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: الْبِرْبَاسُ الْبِئْرُ الْعَمِيقَةُ. وَرَبَسَ قِرْبَتَهُ أَيْ: مَلَأَهَا. وَأَصْلُ الرَّبْسِ: الضَّرْبُ بِالْيَدَيْنِ. وَأُمُّ الرُّبَيْسِ: مِنْ أَسْمَاءِ الد َّاهِيَةِ. وَأَبُو الرُّبَيْسِ التَّغْلَبِيُّ: مِنْ شُعَرَاءِ تَغْلِبَ.