ما معنى ردأ في معجم اللغة العربية العباب الزاخر

رَدُؤَ الشيء يَرْدُؤ رَداءةً، فهو رَدِيءٌ: أي فاسد. ؛ ورَدَأْتُ الحائط: أرْدَؤُه: إذا دعمْته بخشب أو كبس يدفعه أن يسقط. ؛ والرِّدْءُ -بالكسر-: العون، قال الله تعالى: {فأرْسِلْه مَعِي رِدْءً يُصَدِّقني}. ؛ والرِّدْءُ -أيضًا-: العِدْلُ الثّقيل، والجمع أرْدَاءٌ. وقد اعتكمَنا أرداءً ثقالًا: أي أعْدَالًا. ؛ ورَدَأْتُه بكذا: أي جعلْتُه قوة له وعمادًا كالحائط تَرْدَؤُه بِرِدْءٍ من بناءٍ تُلْزقه به. ؛ ورَدَأ الإبل: أحسن القيام عليها. ؛ وأردَأْتُه: سكَّنته. وأرْدَأْتُه -أيضًا-: أقرَرْته. ؛ وأرْدَأْتُ السِّتر: أرخيته. ؛ وأرْدَأْتُ الرجل: أعنته، تقول: أرْدأْتُه بنفسي: إذا كنت له رِدْءً. ؛ وأرْدَأْتُه: أفسدته. ؛ وقال الليث: أرْدَأْتُ على الخمسين: أي زِدتُ، والصواب: أرْدَيْتُ بلا همز. ؛ وقال يونس: أرْدَأْتُ الحائط لغةٌ في رَدَأْتُه. ؛ وتَرادَأُوا: أي تعاونوا.

معاني أخرى في معاجم مختلفة:

ردأ: رَدَأَ الشَّيْءَ بِالشَّيْءِ: جَعَلَهُ رِدْءًا. وَأَرْدَأَهُ: أَعَانَهُ. وَتَرَادَأَ الْقَوْمُ: تَعَاوَنُوا. وَأَرْدَأْتُهُ بِنَفْسِي إِذَا كُنْتَ لَهُ ر ِدْءًا ، وَهُوَ الْعَوْنُ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: فَأَرْسِلْهُ مَعِيَ رِدْءًا يُصَدِّقُنِي. وَفُلَانٌ رَدْءٌ لِفُلَانٍ أَيْ: يَنْصُرُهُ وَيَشُدُّ ظَهْرَهُ. وَقَالَ اللَّيْثُ: تَقُولُ رَدَأْتُ فُلَانًا بِكَذَا وَكَذَا أَيْ: جَعَلْتُهُ قُوَّةً لَهُ وَعِمَادًا كَالْحَائِطِ تَرْدَؤُهُ مِنْ بِنَاءٍ تُلْزِقُهُ بِهِ. وَتَقُولُ: أَرْدَأْتُ فُلَانًا أَيْ: رَدَأْتُهُ وَصِرْتُ لَهُ رِدْءًا أَيْ: مُعِينًا. وَتَرَادَءُوا أَيْ: تَعَاوَنُوا ، وَالرِّدْءُ: الْمُعِينُ. وَفِي وَصِيَّةِ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - عِنْدَ مَوْتِهِ: وَأُوصِيهِ بِأَهْلِ الْأَمْصَارِ خَيْرًا ، فَإِنَّهُمْ رِدْءُ الْإِسْلَامِ وَجُبَاةُ الْمَالِ. الرِّدْءُ: الْعَوْنُ وَالنَّاصِرُ. وَرَدَأَ الْحَائِطَ بِبِنَاءٍ: أَلْزَقَهُ بِهِ. وَرَدَأَهُ بِحَجَرٍ: رَمَاهُ كَرَدَاهُ. وَالْمِرْدَاةُ: الْحَجَرُ الَّذِي ل َا يَكَادُ الرَّجُلُ الضَّابِطُ يَرْفَعُهُ بِيَدَيْهِ ، تُذْكَرُ فِي مَوْضِعِهَا. ابْنُ شُمَيْلٍ: رَدَأْتُ الْحَائِطَ أَرْدَؤُهُ إِذَا دَعَمْتَهُ بِخَشَبٍ أَوْ كَبْشٍ يَدْفَعُهُ أَنْ يَسْقُطَ. وَقَالَ ابْنُ يُونُسَ: أَرْدَأْتُ الْحَائِطَ بِهَذَا الْمَعْنَى. وَهَذَا شَيْءٌ رَدِيءٌ بَيِّنُ الرَّدَاءَةِ ، وَلَا تَقُلْ رَدَاوَةً. وَالرَّدِيءُ: الْمُنْكَرُ الْمَكْرُوهُ. وَرَدُ ؤَ الشَّيْءُ يَرْدُؤُ رَدَاءَةً فَهُوَ رَدِيءٌ: فَسَدَ فَهُوَ فَاسِدٌ. وَرَجُلٌ رَدِيءٌ: كَذَلِكَ ، مِنْ قَوْمٍ أَرْدِئَاءَ ، بِهَمْزَتَيْنِ. عَنِ اللِّحْيَانِيِّ وَحْدَهُ. وَأَرْدَأْتُهُ: أَفْسَدْتُهُ. وَأَرْدَأَ الرَّجُلُ: فَعَلَ شَيْئًا رَدِيئًا أَوْ أَصَابَهُ. وَأَرْدَأْتُ الشَّيْءَ: جَعَلْتُهُ رَدِيئًا. وَرَدَأْتُ هُ أَيْ: أَعَنْتُهُ. وَإِذَا أَصَابَ الْإِنْسَانُ شَيْئًا رَدِيئًا فَهُوَ مُرْدِئٌ. وَكَذَلِكَ إِذَا فَعَلَ شَيْئًا رَدِيئًا. وَأَرْدَأَ هَذَا الْأَمْرُ عَلَى غ َيْرِهِ: أَرْبَى ، يُهْمَزُ وَلَا يُهْمَزُ. وَأَرْدَأَ عَلَى السِّتِّينَ: زَادَ عَلَيْهَا ، فَهُوَ مَهْمُوزٌ ، عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ ، وَالَّذِي حَكَاهُ أَبُو عُبَيْدٍ: أَرْدَى وَقَوْلُهُ؛فِي هَجْمَةٍ يُرْدِئُهَا وَتُلْهِيهْ؛يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ أَرَادَ يُعِينُهَا وَأَنْ يَكُونَ أَرَادَ يَزِيدُ فِيهَا ، فَحَذَفَ الْحَرْفَ وَأَوْصَلَ الْفِعْلَ. وَقَالَ اللَّيْثُ: لُغَةُ الْعَرَبِ: أَرْدَأَ عَلَى الْخَمْسِينَ إِذَا زَادَ. قَالَ الْأَزْهَرِيُّ: لَمْ أَسْمَعِ الْهَمْزَ فِي أَرْدَى لِغَيْرِ اللَّيْثِ وَهُوَ غَلَطٌ. وَالْأَرْدَاءُ: الْأَعْدَالُ الثَّقِيلَةُ ، كُلُّ عِدْلٍ مِنْهَا رِدْءٌ. وَقَدِ اعْتَكَمْنَا أَرْدَاءً لَنَا ثِقَالًا أَيْ: أَعْدَالًا.

(الرَّدِيءُ) بِالْمَدِّ الْفَاسِدِ وَبَابُهُ ظَرُفَ وَ (أَرْدَاهُ) أَفْسَدَهُ وَأَرْدَاهُ أَيْضًا أَعَانَهُ. وَ (الرِّدْءُ) الْعَوْنُ.

أضف تعليقاً أو فائدة