ما معنى رقأ في معجم اللغة العربية العباب الزاخر
رَقَأَ الدَّمعُ يَرقَأُ رُقوءً: سكن، وكذلك الدَّمُ. والرَّقوءُ -على فَعولٍ بالفَتح-: ما يوضَعُ على الدَّم فيسكُنُ، وقال أكثَمُ بن صَيفيٍّ في وصيَّةٍ كَتَبَ بها إلى طَيءٍ: لا تَضَعوا رِقابَ "36-ب" الإبل في غير حَقِّها فانَّ فيها ثَمَنَ الكريمة ورَقوءَ الدَّم، وبألبانِها يُتحَفُ الكَبيرُ ويُغَذّى الصَّغير، ولو أنَّ الإبل كُلِّفَتِ الطَّحنَ لَطَحَنَت: أي أنَّها تُعطى في الدّيات فَتُحقَنُ بها الدِّماء. ؛ ورَقَأتُ الدَّرجَةَ: لغةٌ في رَقيتُ. والمَرقَأةُ والمرقَأةُ: لُغَتانِ في المَرقاةِ والمِرقاة. ؛ ويُقال: أرقَأ على ظَلعِكَ مثلُ أرقَ: أي ارفُق بنفسِكَ ولا تَحمِل عليها اكثَرَ ممّا تُطيقُ. ؛ وأرقَأَ اللهُ دَمعَه: سَكَّنَه.
معاني أخرى في معاجم مختلفة:
رقأ: رَقَأَتِ الدَّمْعَةُ تَرْقَأُ رَقْأً وَرُقُوءًا: جَفَّتْ وَانْقَطَعَتْ. وَرَقَأَ الدَّمُ وَالْعِرْقُ يَرْقَأُ رَقْأً وَرُقُوءًا: ارْتَفَعَ ، وَالْعِرْقُ سَكَنَ وَانْقَطَعَ. وَأَرْقَأَهُ هُوَ وَأَرْقَأَهُ اللَّهُ: سَكَّنَهُ. وَرَوَى الْمُنْذِرِيُّ عَنْ أَبِي طَالِبٍ فِي قَوْلِهِمْ لَا أَرْقَأَ اللَّهُ دَمْعَتَهُ قَالَ: مَعْنَاهُ لَا رَفَعَ اللَّهُ دَمْعَتَهُ. وَمِنْهُ رَقَأْتُ الدَّرَجَةَ ، وَمِنْ هَذَا سُمِّيَتِ الْمِرَقَا ةَ. وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: فَبِتُّ لَيْلَتِي لَا يَرْقَأُ لِي دَمْعٌ. وَالرَّقُوءُ عَلَى فَعُولٍ بِالْفَتْحِ: الدَّوَاءُ الَّذِي يُوضَعُ عَلَى الدَّمِ لِيُرْقِئَه ُ فَيَسْكُنُ ، وَالِاسْمُ الرَّقُوءُ. وَفِي الْحَدِيثِ: لَا تَسُبُّوا الْإِبِلَ فَإِنَّ فِيهَا رَقُوءَ الدَّمِ وَمَهْرَ الْكَرِيمَةِ أَيْ: إِنَّهَا تُعْطَى فِي الدِّيَاتِ بَدَلًا مِنَ الْقَوَدِ فَتُحْقَنُ بِهَا الدِّمَاءُ وَيَسْكُنُ بِهَا الدَّمُ. وَرَقَأَ بَيْنَهُمْ يَرْقَأُ رَقْأً: أَفَسَد َ وَأَصْلَحَ. وَرَقَأَ مَا بَيْنَهُمْ يَرْقَأُ رَقْأً إِذَا أَصْلَحَ. فَأَمَّا رَفَأَ بِالْفَاءِ فَأَصْلَحَ ، عَنْ ثَعْلَبٍ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ. وَرَجُلٌ رَقُوءٌ بَيْنَ الْقَوْمِ: مُصْلِحٌ قَالَ؛وَلَكِنَّنِي رَائِبٌ صَدْعَهُمْ رَقُوءٌ لِمَا بَيْنَهُمْ مُسْمِلُ؛وَارْقَأْ عَلَى ظَلْعِكَ أَيِ: الْزَمْهُ وَارْبَعْ عَلَيْهِ ، لُغَةٌ فِي قَوْلِكَ: ارْقَ عَلَى ظَلْعِكَ أَيِ: ارْفُقْ بِنَفْسِكَ وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْهَا أَكْثَ رَ مِمَّا تُطِيقُ. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ يُقَالُ: ارْقَ عَلَى ظَلْعِكَ ، فَتَقُولُ: رَقِيتُ رُقِيًّا. غَيْرُهُ: وَقَدْ يُقَالُ لِلرَّجُلِ: ارْقَأْ عَلَى ظَلْعِكَ أَيْ: أَصْلِحْ أَوَّلًا أَمْرَكَ ، فَيَ قُولُ: قَدْ رَقَأْتُ رَقْأً. وَرَقَأَ فِي الدَّرَجَةِ رَقْأً: صَعِدَ ، عَنْ كُرَاعٍ ، نَادِرٌ. وَالْمَعْرُوفُ: رَقِيَ. التَّهْذِيبُ يُقَالُ: رَقَأْتُ وَرَقِيتُ ، وَتَرْكُ الْهَمْزِ أَكْثَرُ. قَالَ الْأَصْمَعِيُّ أَصْلُ ذَلِكَ فِي الدَّمِ إِذَا قَتَلَ رَجُلٌ رَجُلًا فَأَخَذَ وَلِيُّ الدَّمِ الدِّيَةَ رَقَأَ دَمُ الْقَاتِلِ أَيِ: ارْتَفَعَ ، وَلَوْ لَمْ تُؤْخَذِ الدِّيَةُ لَهُرِيقَ دَمُهُ فَانْحَدَرَ. وَكَذَلِكَ قَالَ الْمُفَضَّلُ الضَّبِّيُّ وَأَنْشَدَ؛وَتَرْقَأُ فِي مَعَاقِلِهَا الدِّمَاءُ
(رَقَأَ) الدَّمْعُ وَالدَّمُ سَكَنَ وَبَابُهُ قَطَعَ. وَ (الرَّقُوءُ) بِالْفَتْحِ وَالْمَدِّ مَا يُوضَعُ عَلَى الدَّمِ فَيَسْكُنُ. وَفِي الْحَدِيثِ: «لَا تَسُبُّوا الْإِبِلَ فَإِنَّ فِيهَا رَقُوءَ الدَّمِ» أَيْ إِنَّهَا تُعْطَى فِي الدِّيَاتِ فَتُحْقَنُ بِهَا الدِّمَاءُ.