ما معنى سنت في معجم اللغة العربية لسان العرب

سنت: رَجُلٌ سَنِتٌ: قَلِيلُ الْخَيْرِ. ابْنُ سِيدَهْ: رَجُلٌ سَنِتُ الْخَيْرِ قَلِيلُهُ ، وَالْجَمْعُ سَنِتُونَ ، وَلَا يُكَسَّرُ. وَأَسْنَتُوا ، فَهُمْ مُسْنِتُونَ: أَصَابَتْهُمْ سَنَةٌ وَقَحْطٌ ؛ وَأَجْدَبُوا ، و َمِنْهُ قَوْلُ ابْنِ الزِّبَعْرَى؛عَمْرُو الْعُلَا هَشَمَ الثَّرِيدَ لِقَوْمِهِ وَرِجَالُ مَكَّةَ مُسْنِتُونَ عِجَافٌ وَهِيَ عِنْدَ سِيبَوَيْهِ عَلَى بَدَلِ التَّاءِ مِنَ الْيَاءِ ، وَلَا نَظِيرَ لَهُ إِلَّا قَوْلُهُمْ ثِنْتَانِ ؛ حَكَى ذَلِكَ أَبُو عَلِيٍّ. وَفِي الصِّحَاحِ: أَصْلُهُ مِنَ السَّنَةِ ؛ قَلَبُوا الْوَاوَ تَاءً لِيَفْرُقُوا بَيْنَهُ وَبَيْنَ قَوْلِهِمْ: أَسْنَى الْقَوْمُ إِذَا أَقَامُوا سَنَةً فِي مَوْ ضِعٍ ؛ وَقَالَ الْفَرَّاءُ: تَوَهَّمُوا أَنَّ الْهَاءَ أَصْلِيَّةٌ إِذْ وَجَدُوهَا ثَالِثَةً فَقَلَبُوهَا تَاءً ، تَقُولُ مِنْهُ: أَصَابَهُمُ السَّنَةُ ، بِالتَّاءِ. وَفِي الْحَدِيثِ: وَك َانَ الْقَوْمُ مُسْنِتِينَ أَيْ مُجْدِبِينَ ، أَصَابَتْهُمُ السَّنَةُ ، وَهِيَ الْقَحْطُ وَالْجَدْبُ. وَأَسْنَتَ ، فَهُوَ مُسْنِتٌ إِذَا أَجْدَبَ. وَفِي حَدِيثِ أَبِي تَمِيمَةَ: اللَّهُ الَّذِي إِذَا أَسْنَتَّ أَنْبَتَ لَكَ أَيْ إِذَا أَجْدَبْتَ أَخْصَبَكَ. وَيُقَالُ: تَسَنَّتَ فُلَانٌ كَرِيمَةَ آلِ فُلَانٍ إِذَا تَزَوَّجَهَا فِي سَنَةِ الْقَحْطِ. وَفِي الصِّحَاحِ: يُقَالُ: تَسَنَّتَهَا إِذَا تَزَوَّجَ رَجُلٌ لَئِيمٌ امْرَأَةً كَرِيمَةً لِقِل َّةِ مَالِهَا ، وَكَثْرَةِ مَالِهِ. وَالسَّنِتَةُ وَالْمُسْنِتَةُ: الْأَرْضُ الَّتِي لَمْ يُصِبْهَا مَطَرٌ ، فَلَمْ تُنْبِتْ ؛ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ ، قَالَ: فَإِنْ كَانَ بِهَا يَبِيسٌ مِنْ يَبِيسِ عَامٍ أَوَّلَ ، فَلَيْسَتْ بِمُسْنِتَةٍ ، وَلَا تَكُونُ مُسْنِتَةً حَتَّى لَا يَكُونَ بِهَا شَيْءٌ ، وَقَالَ: يُق َالُ أَرْضٌ سَنِتَةٌ وَمُسْنِتَةٌ ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَلَا أَدْرِي كَيْفَ هَذَا ، إِلَّا أَنْ يَخُصَّ الْأَقَلَّ بِالْأَقَلِّ حُرُوفًا ، وَالْأَكْثَرَ بِالْأَكْثَرِ حُرُوفًا. وَقَالَ: عَامٌ سَنِيتٌ وَمُسْنِتٌ: جَد ْبٌ. وَسَانَتُوا الْأَرْضَ ، تَتَبَّعُوا نَبَاتَهَا. وَرَجُلٌ سَنُوتٌ: سَيِّئُ الْخُلُقِ ، وَالسَّنُّوتُ: الرُّبُّ ؛ وَقِيلَ: الْعَسَلُ. وَرُوِيَ عَنِ النَّبِي ِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ: عَلَيْكُمْ بِالسَّنَا وَالسَّنُّوتِ ، قِيلَ: هُوَ الْعَسَلُ ؛ وَقِيلَ: الرُّبُّ ؛ وَقِيلَ: الْكَمُّونُ ، يَمَانِيَّةٌ ؛ قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ: وَيُرْوَى بِضَمِّ السِّينِ وَالْفَتْحُ أَفْصَحُ. وَفِي الْحَدِيثِ الْآخَرِ: لَوْ كَانَ شَيْءٌ يُنْجِي مِنَ الْمَوْتِ لَكَانَ السَّنَا السِّنَّوْتُ ؛ وَقِيلَ: هُوَ نَبْتٌ يُشْبِهُ الْكَمُّونَ ؛ وَقِيلَ: الرَّازِيَانِجُ ؛ وَقِيلَ: الشِّبِثُّ ، وَفِيهَا لُغَةٌ أُخْرَى السَّنُّوتُ ، بِفَتْحِ السِّينِ. وَيُقَال ُ: سَنَّتُّ الْقِدْرَ تَسْنِيتًا إِذَا طَرَحْتَ فِيهَا الْكَمُّونَ ؛ وَقَوْلُ الْحُصَيْنِ بْنِ الْقَعْقَاعِ؛جَزَى اللَّهُ عَنِّي بُحْتُرِيًّا وَرَهْطَهُ بَنِي عَبْدِ عَمْرٍو مَا أَعَفَّ وَأَمْجَدَا؛هُمُ السَّمْنُ بِالسَّنُّوتِ لَا أَلْسَ بَيْنَهُمُ وَهُمْ يَمْنَعُونَ جَارَهُمْ أَنْ يُقَرَّدَا؛فَسَّرَهُ يَعْقُوبُ بِأَنَّهُ الْكَمُّونُ ، وَفَسَّرَهُ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: بِأَنَّهُ نَبْتٌ يُشْبِهُ الْكَمُّونَ. وَالسِّنَّوْتُ: مِثَالُ السِّنَّوْرِ ، لُغَةٌ فِيهِ ؛ عَنْ كُرَاعٍ. وَيُقَرَّدُ يُذَلَّلُ ، وَأَصْلُهُ مِنْ تَقْرِيدِ الْبَعِيرِ ، وَهُوَ أَنْ يُنَقَّى قُرَادُهُ فَيَسْتَكِينَ. وَالْأَلْسُ: الْخِيَانَةُ ؛ وَيُرْوَى: لَا أَلْسَ ف ِيهِمْ. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: أَسْتَنَ الرَّجُلُ وَأَسْنَتَ إِذَا دَخَلَ فِي السَّنَةِ.