ما معنى سيل في معجم اللغة العربية لسان العرب

سيل: سَالَ الْمَاءُ وَالشَّيْءُ سَيْلًا وَسَيَلَانًا: جَرَى ، وَأَسَالَهُ غَيْرُهُ وَسَيَّلَهُ هُوَ. وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: أَسَلْنَا لَهُ عَيْنَ الْقِطْرِ ؛ قَالَ الزَّجَّاجُ: الْقِطْرُ النُّحَاسُ وَهُوَ الصُّفْرُ ، ذُكِرَ أَنَّ الصُّفْرَ كَانَ لَا يُذَوَّبُ فَذَابَ مُذْ ذَلِكَ ، فَأَسَالَهُ اللَّهُ لِسُلَيْمَانَ. وَمَاءٌ سَيْلٌ: سَائِلٌ ، وَضَعُوا الْمَصْدَرَ مَوْضِعَ الصِّفَةِ. قَالَ ثَعْلَبٌ: وَمِنْ كَلَامِ بَعْضِ الرُّوَّادِ: وَجَدْتُ بَقْلًا وَبُقَيْلًا وَمَاءً غَلَلًا سَيْلًا ؛ قَوْلُهُ بَقْلًا وَبُقَيْلًا أَيْ مِنْهُ مَا أَدْرَكَ فَكَبُرَ وَطَالَ ، وَمِنْهُ مَا لَمْ يُدْرِكْ فَهُوَ صَغِيرٌ. وَالسَّيْلُ: الْمَاءُ الْكَثِيرُ السَّائِلُ ، اسْمٌ لَا مَصْدَرٌ ، وَجَمْعُهُ سُيُولٌ. وَالسَّيْلُ: مَعْرُوفٌ ، وَا لْجَمْعُ السُّيُولُ. وَمَسِيلُ الْمَاءِ ، وَجَمْعُهُ أَمْسِلَةٌ: وَهِيَ مِيَاهُ الْأَمْطَارِ إِذَا سَالَتْ ؛ قَالَ الْأَزْهَرِيُّ: الْأَكْثَرُ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ فِي جَمْعِ مَسِيلِ الْمَاءِ مَسَايِلُ ، غَيْرُ مَهْمُوزٍ ، وَمَنْ جَمَعَهُ أَمْسِلَةً وَمُسُلًا وَمُسْلَانًا فَهُوَ عَلَى تَوَ هُّمِ أَنَّ الْمِيمَ فِي مَسِيلٍ أَصْلِيَّةٌ وَأَنَّهُ عَلَى وَزْنِ فَعِيلٍ ، وَلَمْ يُرَدْ بِهِ مَفْعِلٌ ؛ كَمَا جَمَعُوا مَكَانًا أَمْكِنَةً ، وَلَهَا نَظَائِر ُ. وَالْمَسِيلُ: مَفْعِلٌ مِنْ سَالَ يَسِيلُ مَسِيلًا وَمَسَالًا وَسَيْلًا وَسَيَلَانًا ، وَيَكُونُ الْمَسِيلُ أَيْضًا الْمَكَانَ الَّذِي يَسِيلُ فِيهِ مَاءُ ال سَّيْلِ ، وَالْجَمْعُ مَسَايِلُ ، وَيُجْمَعُ أَيْضًا عَلَى مُسُلٍ وَأَمْسِلَةٍ وَمُسْلَانٍ ، عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ ، لِأَنَّ مَسِيلًا هُوَ مَفْعِلٌ ، وَمَفْعِلٌ ل َا يُجْمَعُ عَلَى ذَلِكَ ، وَلَكِنَّهُمْ شَبَّهُوهُ بِفَعِيلٍ كَمَا قَالُوا رَغِيفٌ وَأَرْغُفٌ وَأَرْغِفَةٌ وَرُغْفَانٌ ؛ وَيُقَالُ لِلْمَسِيلِ أَيْضًا مَسَلٌ ، بِالتَّحْرِيكِ ، وَالْعَرَبُ تَقُولُ: سَالَ بِهِمُ السَّيْلُ وَجَاشَ بِنَا الْبَحْرُ أَيْ وَقَعُوا فِي أَمْرٍ شَدِيدٍ وَوَقَعْنَا نَحْنُ فِي أَشَدَّ مِنْهُ ، لِ أَنَّ الَّذِي يَجِيشُ بِهِ الْبَحْرُ أَسْوَأُ حَالًا مِمَّنْ يَسِيلُ بِهِ السَّيْلُ ؛ وَقَوْلُ الْأَعْشَى؛فَلَيْتَكَ حَالَ الْبَحْرُ دُونَكَ كُلُّهُ وَكُنْتَ لَقًى تَجْرِي عَلَيْكَ السَّوَائِلُ وَالسَّائِلَةُ مِنَ الْغُرَرِ: الْمُعْتَدِلَةُ فِي قَصَبَةِ الْأَنْفِ ، وَقِيلَ: هِيَ الَّتِي سَالَتْ عَلَى الْأَرْنَبَةِ حَتَّى رَثَمَتْهَا ، وَقِيلَ: السَّائ ِلَةُ الْغُرَّةُ الَّتِي عَرُضَتْ فِي الْجَبْهَةِ وَقَصَبَةِ الْأَنْفِ. وَقَدْ سَالَتِ الْغِرَّةُ أَيِ اسْتَطَالَتْ وَعَرُضَتْ ، فَإِنْ دَقَّتْ فَهِيَ الشِّمْر َاخُ. وَتَسَايَلَتِ الْكَتَائِبُ إِذَا سَالَتْ مِنْ كُلِّ وَجْهٍ. وَفِي صِفَتِهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: سَائِلُ الْأَطْرَافِ. أَيْ: مُمْتَدُّهَا ، وَرَوَاهُ بَعْضُهُمْ بِالنُّونِ كَجِبْرِيلَ وَجِبْرِينَ ، وَهُوَ بِمَعْنَاهُ. وَمُسَالَا الرَّجُلِ: جَانِبَا لِحْيَتِهِ ، الْوَاحِدُ مُسَا لٌ ؛ وَقَالَ؛فَلَوْ كَانَ فِي الْحَيِّ النَّجِيِّ سَوَادُهُ لَمَا مَسَحَتْ تِلْكَ الْمُسَالَاتِ عَامِرُ؛وَمُسَالَاهُ أَيْضًا: عِطْفَاهُ ؛ قَالَ أَبُو حَيَّةَ؛فَمَا قَامَ إِلَّا بَيْنَ أَيْدٍ تُقِيمُهُ كَمَا عَطَفَتْ رِيحُ الصَّبَا خُوطَ سَاسَمِ؛إِذَا مَا نَعَشْنَاهُ عَلَى الرَّحْلِ يَنْثَنِي مُسَالَيْهِ عَنْهُ مِنْ وَرَاءٍ وَمُقْدَمِ؛إِنَّمَا نَصَبَهُ عَلَى الظَّرْفِ. وَأَسَالَ غِرَارَ النَّصْلِ: أَطَالَهُ وَأَتَمَّهُ ؛ قَالَ الْمُتَنَخِّلُ الْهُذَلِيُّ وَذَكَرَ قَوْسًا؛قَرَنْتُ بِهَا مَعَابِلَ مُرْهَفَاتٍ مُسَالَاتِ الْأَغِرَّةِ كَالْقِرَاطِ؛وَالسِّيلَانُ ، بِالْكَسْرِ: سِنْخُ قَائِمَةِ السَّيْفِ وَالسِّكِّينِ وَنَحْوِهِمَا. وَفِي الصِّحَاحِ: مَا يُدْخَلُ مِنَ السَّيْفِ وَالسِّكِّينِ فِي النِّصَاب ِ ؛ قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: سَمِعْتُهُ وَلَمْ أَسْمَعْهُ مِنْ عَالِمٍ ؛ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: قَالَ الْجَوَالِيقِيُّ: أَنْشَدَ أَبُو عَمْرٍو لِلزِّبْرِقَانِ بْنِ بَدْرٍ؛وَلَنْ أُصَالِحَكُمْ مَا دَامَ لِي فَرَسٌ وَاشْتَدَّ قَبْضًا عَلَى السِّيلَانِ إِبْهَامِي؛وَالسَّيَالُ: شَجَرٌ سَبْطُ الْأَغْصَانِ عَلَيْهِ شَوْكٌ أَبْيَضُ أُصُولُهُ أَمْثَالُ ثَنَايَا الْعَذَارَى ؛ قَالَ الْأَعْشَى؛بَاكَرَتْهَا الْأَعْرَابُ فِي سِنَةِ النَّوْ مِ فَتَجْرِي خِلَالَ شَوْكِ السَّيَالِ؛يَصِفُ الْخَمْرَ. ابْنُ سِيدَهْ: وَالسَّيَالُ ، بِالْفَتْحِ: شَجَرٌ لَهُ شَوْكٌ أَبْيَضُ وَهُوَ مِنَ الْعِضَاهِ ؛ قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ: قَالَ أَبُو زِيَادٍ: السَّيَالُ مَا طَالَ مِنَ السَّمُرِ ؛ وَقَالَ أَبُو عَمْرٍو: السَّيَالُ هُوَ الشُّبُهُ ، قَالَ: وَقَالَ بَعْضُ الرُّوَاةِ: السَّيَالُ شَوْكٌ أَبْيَضُ طَوِيلٌ إِذَا نُزِعَ خَرَجَ مِنْهُ مِثْلُ اللَّبَنِ ؛ قَالَ ذُو الرُّمَّةِ يَصِفُ الْأَجْمَالَ؛مَا هِجْنَ إِذْ بَكَّرْنَ بِالْأَجْمَالِ مِثْلُ صَوَادِي النَّخْلِ وَالسَّيَالِ؛وَاحِدَتُهُ سَيَالَةٌ. وَالسَّيَالَةُ: مَوْضِعٌ.