ما معنى شبك في معجم اللغة العربية لسان العرب

شبك؛شبك: الشَّبْكُ: مِنْ قَوْلِكَ: شَبَكْتُ أَصَابِعِي بَعْضَهَا فِي بَعْضٍ فَاشْتَبَكَتْ ، وَشَبَّكْتُهَا فَتَشَبَّكَتْ عَلَى التَّكْثِيرِ. وَالشَّبْكُ: الْخَلْط ُ وَالتَّدَاخُلُ ، وَمِنْهُ تَشْبِيكُ الْأَصَابِعِ. وَفِي الْحَدِيثِ: إِذَا مَضَى أَحَدُكُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَلَا يُشَبِّكَنَّ بَيْنَ أَصَابِعِهِ, فَإِنَّهُ فِي صَلَاةٍ ، وَهُوَ إِدْخَالُ الْأَصَابِعِ بَعْضِهَا فِي بَعْضٍ. قِيلَ: كُرِهَ ذَلِكَ كَمَا كُرِهَ عَقْصُ الشَّعْرِ وَاشْتِمَالُ الصَّمَّاءِ وَالِاحْتِبَاءُ ، وَقِيلَ: الت َّشْبِيكُ وَالِاحْتِبَاءُ مِمَّا يَجْلُبُ النَّوْمَ فَنَهَى عَنِ التَّعَرُّضِ لِمَا يَنْقُضُ الطَّهَارَةَ ، وَتَأَوَّلَهُ بَعْضُهُمْ أَنَّ تَشْبِيكَ الْيَدِ كِ نَايَةٌ عَنْ مُلَابَسَةِ الْخُصُومَاتِ وَالْخَوْضِ فِيهَا ، وَاحْتَجَّ بِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ ذَكَرَ الْفِتَنَ: فَشَبَّكَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ ، وَقَالَ: اخْتَلَفُوا فَكَانُوا هَكَذَا. ابْنُ سِيدَهْ: شَبَكَ الشَّيْءَ يَشْبِكُهُ شَبْكًا فَاشْتَبَكَ وَشَبَّكَهُ فَتَشَبَّكَ: أَنْشَبَ بَعْضَهُ فِي بَعْضٍ وَأَدْخَلَهُ. وَتَشَبَّكَتِ الْأُمُورُ وَتَشَابَكَتْ وَا شْتَبَكَتْ: الْتَبَسَتْ وَاخْتَلَطَتْ. وَاشْتَبَكَ السَّرَابُ: دَخَلَ بَعْضُهُ فِي بَعْضٍ. وَطَرِيقٌ شَابِكٌ: مُتَدَاخِلٌ مُلْتَبِسٌ مُخْتَلِطٌ شَرَكُهُ بَعْض ُهَا بِبَعْضٍ. وَالشَّابِكُ: مِنْ أَسْمَاءِ الْأَسَدِ. وَأَسَدٌ شَابِكٌ: مُشْتَبِكُ الْأَنْيَابِ مُخْتَلِفُهَا ، قَالَ الْبُرَيْقُ الْهُذَلِيُّ؛وَمَا إِنْ شَابِكٌ مِنْ أُسْدِ تَرْجٍ أَبُو شِبْلَيْنِ قَدْ مَنَعَ الْخُدَارَا؛وَبَعِيرٌ شَابِكُ الْأَنْيَابِ: كَذَلِكَ. وَشَبَكَتِ النُّجُومُ وَاشْتَبَكَتِ وَتَشَابَكَتْ: دَخَلَ بَعْضُهَا فِي بَعْضٍ وَاخْتَلَطَتْ ، وَكَذَلِكَ الظَّلَام ُ. التَّهْذِيبُ: وَالشُّبَّاكُ الْقُنَّاصُ الَّذِينَ يَجْلُبُونَ الشِّبَاكَ ، وَهِيَ الْمَصَايِدُ لِلصَّيْدِ. وَكُلُّ شَيْءٍ جَعَلْتَ بَعْضَهُ فِي بَعْضٍ فَهُو َ مُشْتَبِكٌ. وَفِي حَدِيثِ مَوَاقِيتِ الصَّلَاةِ: إِذَا اشْتَبَكَتِ النُّجُومُ أَيْ ظَهَرَتْ جَمِيعُهَا وَاخْتَلَطَتْ بَعْضُهَا بِبَعْضٍ لِكَثْرَةِ مَا ظَهَرَ مِنْهَا. وَاشْتَبَكَ الظَّلَامُ إِذَا اخْتَلَطَ. وَالشُّبَّاكُ: اسْمٌ لِكُلِّ ش َيْءٍ كَالْقَصَبِ الْمُحَبَّكَةِ الَّتِي تُجْعَلُ عَلَى صَنْعَةِ الْبَوَارِي. وَالشُّبَّاكَةُ: وَاحِدَةُ الشَّبَابِيكِ ، وَهِيَ الْمُشَبَّكَةُ مِنَ الْحَدِيدِ. وَالشُّبَّاكُ: مَا وُضِعَ مِنَ الْقَصَبِ وَنَحْوِهِ عَلَى صَنْعَةِ الْبَوَارِي ، فَكُلُّ طَائِفَةٍ مِنْهَا شُبَّاكَةٌ ، وَكَذَلِكَ مَا بَيْنَ أَحْنَاءِ الْمَح َامِلِ مِنْ تَشْبِيكِ الْقِدِّ. وَالشَّبَكَةُ: الرَّأْسُ ، وَجَمْعُهَا شَبَكٌ. وَالشَّبَكَةُ الْمِصْيَدَةُ فِي الْمَاءِ وَغَيْرِهِ. وَالشَّبَكَةُ: شَرَكَةُ ال صَّائِدِ الَّتِي يَصِيدُ بِهَا فِي الْبَرِّ وَالْمَاءِ ، وَالْجَمْعُ شَبَكٌ وَشِبَاكٌ. وَالشُّبَّاكُ: كَالشَّبَكَةِ ، قَالَ الرَّاعِي؛أَوْ رَعْلَةٌ مِنْ قَطًا فَيْحَانَ حَلَّأَهَا مِنْ مَاءِ يَثْرِبَةَ الشُّبَّاكُ وَالرَّصَدُ؛وَالشَّبَكُ: أَسْنَانُ الْمُشْطِ. وَالشَّبَكَةُ: الْآبَارُ الْمُتَقَارِبَةُ ، وَقِيلَ: هِيَ الرَّكَايَا الظَّاهِرَةُ ، وَهِيَ الشِّبَاكُ ، وَقِيلَ: هِيَ الْأَ رْضُ الْكَثِيرَةُ الْآبَارِ ، وَقِيلَ: الشَّبَكَةُ بِئْرٌ عَلَى رَأْسِ جَبَلٍ. وَالشَّبَكَةُ: جُحْرُ الْجُرَذِ ، وَالْجَمْعُ شِبَاكٌ. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنَّهُ وَقَعَتْ يَدُ بَعِيرِهِ فِي شَبَكَةِ جِرْذَانٍ ، أَيْ أَنْقَابِهَا وَجِحَرَتِهَا تَكُونُ مُتَقَارِبَةً بَعْضُهَا مِنْ بَعْضٍ. وَالشِّبَاكُ مِنَ الْأَرْضِينَ: مَوَاضِعُ لَيْسَتْ بِسِبَاخٍ وَلَا مُنْبِتَةٍ كَ شِبَاكِ الْبَصْرَةِ ، قَالَ: وَرُبَّمَا سَمَّوُا الْآبَارَ شِبَاكًا إِذَا كَثُرَتْ فِي الْأَرْضِ وَتَقَارَبَتْ. قَالَ الْأَزْهَرِيُّ: شِبَاكُ الْبَصْرَةِ رَكَايَا كَثِيرَةٌ فُتِحَ بَعْضُهَا فِي بَعْضٍ, قَالَ طَلْقُ بْنُ عَدِيٍّ؛فِي مُسْتَوَى السَّهْلِ ، وَفِي الدَّكْدَاكِ وَفِي صِمَادِ الْبِيدِ وَالشِّبَاكِ؛وَأَشْبَكَ الْمَكَانُ إِذَا أَكْثَرَ النَّاسُ احْتِفَارَ الرَّكَايَا فِيهِ. وَفِي حَدِيثِ الْهِرْمَاسِ بْنِ حَبِيبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ: أَنَّهُ الْتَقَطَ شَبَكَةً بُلَّةِ الْحَزْنِ أَيَّامَ عُمَرَ ، فَأَتَى عُمَرُ ، فَقَالَ لَهُ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ اسْقِنِي شَبَكَةً بِقُلَّةِ الْحَزْنِ ، فَقَالَ عُمَرُ: مَنْ تَرَكْتَ عَلَيْهَا مِنَ الشَّارِبَةِ ؟؛قَالَ: كَذَا وَكَذَا ، فَقَالَ الزُّبَيْرُ: إِنَّكَ يَا أَخَا تَمِيمٍ تَسْأَلُ خَيْرًا قَلِيلًا ، فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: لَا بَلْ خَيْرٌ كَثِيرٌ قِرْبَتَانِ: قِرْبَةٌ مِنْ مَاءٍ ، وَقِرْبَةٌ مِنْ لَبَنٍ تُغَادِيَانِ أَهْلَ بَيْتٍ مِنْ مُضَرَ بِقُلَّةِ الْحَزْنِ قَدْ أَسْقَاكَهُ اللَّهُ, قَالَ الْقُتَيْبِيُّ: الشَّبَكَةُ آبَارٌ مُتَقَارِبَةٌ قَرِيبَةُ الْمَاءِ يُفْضِي بَعْضُهَا إِلَى بَعْضٍ ، وَقَوْلُهُ: الْتَقَطْتُهَا أَيْ هَجَمْتُ عَلَيْهَا وَأَنَا لَا أَشْعُرُ بِ هَا ، يُقَالُ: وَرَدْتُ الْمَاءَ الْتِقَاطًا ، وَقَوْلُهُ: اسْقِنِيهَا أَيْ أَقْطِعْنِيهَا وَاجْعَلْهَا لِي سُقْيًا ، وَأَرَادَ بِقَوْلِهِ: قِرْبَتَانِ قِرْبَة ٌ مِنْ مَاءٍ وَقِرْبَةٌ مِنْ لَبَنٍ أَنَّ هَذِهِ الشَّبَكَةَ تَرِدُ عَلَيْهَا إِبِلُهُمْ ، وَتَرْعَى بِهَا غَنَمُهُمْ ، فَيَأْتِيهِمُ اللَّبَنُ وَالْمَاءُ كُلَّ يَوْمٍ بِقُلَّةِ الْحُزْنِ. وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ: أَنَّ رَجُلًا مِنْ بَنِي تَمِيمٍ الْتَقَطَ شَبَكَةً عَلَى ظَهْرِ جَلَّالٍ ، وَهُوَ مِنْ ذَلِكَ ، وَالْجَمْعُ شِبَاكٌ ، وَلَا وَاحِدَ لَهَا مِنْ لَفْظِهَا. وَرَجُلٌ شَابِكُ الرُّمْحِ إِذَا رَأَيْتَهُ مِنْ ثَقَافَتِهِ يَطْعُنُ بِهِ فِي جَ مِيعِ الْوُجُوهِ كُلِّهَا, وَأَنْشَدَ؛كَمِيٌّ تَرَى رُمْحَهُ شَابِكَا؛وَالشُّبْكَةُ: الْقَرَابَةُ وَالرَّحِمُ ، قَالَ: وَأَرَى كُرَاعًا حَكَى فِيهِ الشَّبَكَةَ. وَاشْتِبَاكُ الرَّحِمِ وَغَيْرِهَا: اتِّصَالُ بَعْضِهَا بِبَعْضٍ ، وَالرَّحِمُ مُشْتَبِكَةٌ. وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: الرَّحِمُ الْمُشْتَبِكَةُ الْمُتَّصِلَةُ. وَيُقَالُ: بَيْنِي وَبَيْنَهُ شُبْكَةُ رَحِمٍ. وَبَيْنَ الرَّجُلَيْنِ شُبْكَةُ نَسَبٍ أَيْ قَرَابَةٍ. وَيُقَالُ: دِر ْعُ شُبَّاكٍ ، قَالَ طُفَيْلٌ؛لَهُنَّ لِشُبَّاكِ الدُّرُوعِ تَقَاذُفُ؛وَتَشَابَكَتِ السِّبَاعُ نَزَتْ أَوْ أَرَادَتِ النُّزَاءَ, عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ. وَالشِّبَاكُ وَالشُّبَيْكَةُ: مَوْضِعَانِ. وَالشُّبَيْكَةُ: مَاءٌ أَوْ مَوْضِعٌ بِطَرِيقِ الْحِجَازِ, قَالَ مَالِكُ بْنُ الرَّيْبِ الْمَازِنِيُّ؛فَإِنَّ بِأَطْرَافِ الشُّبَيْكَةِ نِسْوَةً عَلَيْهِنَّ الْعَشِيَّةَ مَا بِيَا؛وَفِي حَدِيثِ أَبِي رُهْمٍ: الَّذِينَ لَهُمْ نَعَمٌ بِشَبَكَةِ جَرْحٍ ، هِيَ مَوْضِعٌ بِالْحِجَازِ دِيَارِ غِفَارٍ. وَالشُّبَيْكُ: نَبْتٌ مِثْلُ الدَّلَبُوثِ إِلَّا أَنَّهُ أَعْذَبُ مِنْهُ, عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ. وَبَنُو شِبْكٍ: بَطْنٌ.