ما معنى عَبَرَ في معجم اللغة العربية الوسيط
فلانٌ ـُ عَبْراً: جرت دمعته. وـ القومُ: ماتوا. وـ النَّهْرَ عَبْراً، وعُبُوراً: قطعه من شاطئ إلى شاطئ. وكذلك الطريقَ: قطعه من جانب إلى جانب. ويقال: عبر به الماء. وـ الكتابَ عَبْراً: تدبَّره في نفسه ولم يرفع صوته بقراءته. وـ المتاعَ والدراهمَ: نظركم وزنها وما هي. وـ الرؤيا عَبْراً، وعِبَارَة: فسَّرَها. وفي التنزيل العزيز: {إِن كُنتُمْ لِلرُّؤْيَا تَعْبُرُونَ}.؛(عَبِر) ـَ عَبَراً: جرت دمعته. ويقال: عَبِرَت عينه. فهو وهي عابر، وهو عَبِر. وهي عَبِرَة. (ج) عَبَارَى.؛(عَبَّرَ) عمَّا في نفسه وعن فلان: أعرب وبيَّن بالكلام. وـ به الأمرُ: اشتدَّ عليه. وـ بفلان: شقَّ عليه. وـ أهلكه. وـ الرؤيا: فسَّرها. وـ فلاناً: أبكاه. ويقال: عبَّر عينه: أبكاها.؛(اعْتَبَرَ) الشيءَ: اختَبَرَه وامتحنه. وـ منه تعجَّب. وـ به: اتَّعظ. وـ فلاناً: اعتدَّ به. وـ فلاناً عالماً: عدَّه عالماً وعامله معاملة العالم. (مو).؛(اسْتَعْبَرَ) فلانٌ: جرت دمعته. ويقال: استعبرت عينُه. وـ فلاناً الرؤيا: سأله أن يفسِّرها.؛(الاعْتِبار): الفرض والتقدير. يقال: أمر اعتباريّ: مبنيّ على الفَرْض. وـ الكرامة، ومنه (في القضاء): رَدّ الاعتبار. (مو).؛(العَابِر): يقال: هو عابر سبيل: مسافر. وهم عابرو سبيل، وعُبَّار سبيل.؛(العَابِرَة): يقال: كلمة عابِرَة: إذا قيلت عفْواً من غير رَوِيَّة أو قصْدٍ. وبضاعة عابرة: إذا مرت ببلد في طريقها إلى بلد آخر.؛(العِبَارَة): الكلام الذي يُبَيَّن به ما في النفس من معان. يقال: هذا الكلام عبارة عن كذا: معناه كذا.؛(العَِبْر-والعُبْر) من النهر: شاطئه وناحيته. وـ من المجالس: الكثير الأهل. يقال: مجلس عَِبْر.؛(العُبْر): الكثير من كلِّ شيء؛ وقد غلب على الجماعة من الناس. وـ السَّحاب السريع. وـ العُقَاب. ويقال: أرى فلان فلاناً عُبْر عينه: ما يبكيه.؛(العَُِبْر): يقال: رجل عبر أسفار، وجَمَل عبْر أسفار: قويّ عليها. (للمذكر والمؤنث والواحد والجمع). وهو عبر لكلِّ عَمَل: صالح لكل عمل.؛(العِبْرانيّ): لسان اليهود. وـ واحدهم.؛(العِبْرَانيَّة): لغة اليهود. وـ الواحدة منهم.؛(العَبْرَة): الدمعة. وفي المثل: (لك ما أبكى ولا عَبْرَة بي): أي أبكي من أجلك ولا حزن لي في خاصّة نفسي: يضرب للرجل يشتدّ اهتمامه بشأن أخيه وإيثاره. (ج) عِبَر.؛(العِبْرَة): الاتِّعاظ والاعتبار بما مضى. وـ العَجَب. (ج) عِبَر.؛(العِبْرِيّ): العِبْرانيّ.؛(العُبْرِيّ): ما نبت على عُبْر البحر. (نسبة على غير قياس).؛(العِبْرِيَّة): العِبرانية.؛(العَبُور) من الغَنَم: ما كانت فوق الفطيم من إناث الغنم. والشِّعرى العَبور: أحد نجمين بجوار الجوزاء: والأخرى الشِّعْرى الغُمَيصاء.؛(العَبِير): أخلاط من الطِّيب. وقوم عبير: كثير.؛(المعَابِير): خشب في السفينة يُشَدّ إليها الأنجر.؛(المِعْبَر): ما يعبر به النهر من قنطرة أو سفينة، (ج) معابر.؛(المَعْبَر): الشَّطّ المُهَيَّأ للعُبُور. (ج) معابر.؛(المِعْبَرَة): السفينة يُعْبَر بها النهر. (ج) معابر.
معاني أخرى في معاجم مختلفة:
عَبْرًا الرَّجُلُ: حَزِن وجَرى دَمْعُه، اِسْتَعْبَرَ.؛- تْ عَيْنُه: دَمَعت.؛- الكِتابَ: قَرَأه دون أن يَرْفَع صَوْتَه فيه.؛- الدَّراهمَ: نَظَر كم وزنُها وما هي.؛- الكَبْشَ: تَرَك صوفَه عليه سَنَة.
عَبْرًا الطَّيْرَ: زَجَرها.
عَبْرًا وعِبارَةً الرُّؤيا: فَسَّرها. وفي التنزيل العزيز: {إِن كُنتُمْ لِلرُّؤْيَا تَعْبُرُون} [يُوسُف:43].
عَبْرًا وعُبورًا النَّهْرَ: قَطَعَه من شاطئ إلى شاطئ.؛- الطَّريقَ: قَطَعَه/اِجْتازه من جانب إلى آخَر.؛- به الماءَ: جازَ به.؛- القومُ: ماتوا.؛- السَّبيلَ: مرَّ كأنّه شَقَّها وقَطَعَها.
| (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). عَبَرْتُ، أَعْبُرُ، اُعْبُرْ، (مص. عَبْرٌ، عُبُورٌ). 1. "عَبَرَ النَّهْرَ": اِجْتَازَهُ، قَطَعَهُ مِنْ جَانِبٍ إِلَى جَانِبٍ. عَبَرَ الطَّرِيقَ" • "يَعْبُرُ بِهِ الْمَاءَ" • "عَبَرُوا الْحُدُودَ بِسَلَامٍ". 2. "عَبَرَتْ عَيْنَاهُ": جَرَتْ دَمْعَتُهَا. 3. "عَبَرَ الْكِتَابَ": تَدَبَّرَهُ فِي نَفْسِهِ وَلَمْ يَرْفَعْ صَوْتَهُ بِقِرَاءتِهِ. 4. "عَبَرَ عَمَّا فِي نَفْسِهِ": أَعْرَبَ، بَيَّنَ. 5. "عَبَرَ الأَمْتِعَةَ": نَظَرَ كَمْ وَزْنُهَا وَمَا هِيَ. 6. "عَبَرَ الْقَوْمُ": مَاتُوا.
| (ف: ثلا. متعد). عَبَرْتُ، أَعْبُرُ، اُعْبُرْ، (مص. عَبْرٌ، عِبَارَةٌ). "عَبَرَ الْحُلْمَ": فَسَّرَهُ، أَوَّلَهُ. "عَبَرَ الرُّؤْيَا" • {إِن كُنتُمْ لِلرُّؤْيَا تَعْبُرُون} (يوسف: 43) (قرآن).