ما معنى قمن في معجم اللغة العربية لسان العرب

[ قمن ]؛قمن: الْأَزْهَرِيُّ: رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّهُ قَالَ: إِنِّي قَدْ نُهِيتُ عَنِ الْقِرَاءَةِ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ ، فَأَمَّا الرُّكُوعُ فَعَظِّمُوَا اللَّهَ فِيهِ ، وَأَمَّا السُّجُودُ فَأَكْثِرُوَا فِيهِ مِن َ الدُّعَاءِ ، فَإِنَّهُ قَمِنٌ أَنْ يُسْتَجَابَ لَكُمْ ، يُقَالُ: هُوَ قَمِنٌ أَنْ يَفْعَلَ ذَلِكَ بِالتَّحْرِيكِ ، وَقَمِنٌ أَنْ يَفْعَلَ ذَلِكَ ، فَمَنْ قَالَ: قَمَنٌ أَرَادَ الْمَصْدَرَ فَلَمْ يُثَنِّ وَلَمْ يَجْم َعْ وَلَمْ يُؤَنِّثْ ، يُقَالُ: هُمَا قَمَنٌ أَنْ يَفْعَلَا ذَلِكَ ، وَهُمْ قَمَنٌ أَنْ يَفْعَلُوَا ذَلِكَ ، وَهُنَّ قَمَنٌ أَنْ يَفْعَلْنَ ذَلِكَ ، وَمَنْ قَالَ ق َمِنٌ أَرَادَ النَّعْتَ فَثَنَّى وَجَمَعَ ، فَقَالَ: هُمَا قَمِنَانِ ، وَهُمْ قَمِنُونَ ، وَيُؤَنَّثُ عَلَى ذَلِكَ ، وَفِيهِ لُغَتَانِ: هُوَ قَمِنٌ أَنْ يَفْعَلَ ذَلِكَ ، وَقَمِينٌ أَنْ يَفْعَلَ ذَلِكَ ، بِالْيَاءِ ، قَالَ قَيْسُ بْنُ الْخَطِيمِ؛إِذَا جَاوَزَ الِاثْنَيْنِ سِرٌّ فَإِنَّهُ بِنَثِّ وَتَكْثِيرِ الْوُشَاةِ قَمِينُ؛قَالَ ابْنُ كَيْسَانَ: قَمِينٌ بِمَعْنَى حَرِيٌّ ، مَأْخُوذٌ مِنْ تَقَمَّنْتُ الشَّيْءَ إِذَا أَشْرَفْتَ عَلَيْهِ أَنْ تَأْخُذَهُ ، غَيْرُهُ: هُوَ مَأْخُوذٌ مِنَ الْقَمِينِ بِمَعْنَى السَّرِيعِ وَالْقَرِيبِ. ابْنُ سِيدَهْ: هُوَ قَمَنٌ بِكَذَا وَقَمَنٌ مِنْهُ وَقَمِنٌ وَقَمِينٌ ، أَيْ: حَرٍ وَخَلِيقٌ وَجَدِيرٌ ، فَمَنْ فَتَحَ لَمْ يُثَنِّ وَلَا جَمَعَ وَلَا أَنَّثَ ، وَمَنْ كَسَرَ ال ْمِيمَ أَوْ أَدْخَلَ الْيَاءَ ، فَقَالَ قَمِينٌ ثَنَّى وَجَمَعَ وَأَنَّثَ ، فَقَالَ: قَمِنَانِ وَقَمِنُونَ وَقَمِنَةُ وَقَمِنَتَانِ وَقَمِنَاتٌ وَقَمِينَانِ وَ قَمِينُونَ وَقُمَنَاءُ وَقَمِينَةُ وَقَمِينَتَانِ وَقَمِينَاتٌ وَقَمَائِنُ. وَحَكَى اللِّحْيَانِيُّ: إِنَّهُ لَمَقْمُونٌ أَنْ يَفْعَلَ ذَلِكَ ، وَإِنَّهُ لَمَقْمَنَةٌ أَنْ يَفْعَلَ ذَلِكَ ، كَذَا لَا يُثَنَّى وَلَا يُجْمَعُ فِي الْمُذَكَّرِ وَالْمُؤَنَّثِ ، كَقَ وْلِكَ: مَخْلَقَةٌ وَمَجْدَرَةٌ. وَهَذَا الْأَمْرُ مَقْمَنَةٌ لِذَلِكَ ، أَيْ: مَحْرَاةٌ وَمَخْلَقَةٌ وَمَجْدَرَةٌ ، قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: شَاهِدُ قَمَنٍ ، بِالْفَتْحِ ، قَوْلُ الْحَارِثِ بْنِ خَالِدٍ الْمَخْزُومِيِّ؛مَنْ كَانَ يَسْأَلُ عَنَّا أَيْنَ مَنْزِلُنَا فَالْأُقْحُوَانَةُ مِنَّا مَنْزِلٌ قَمَنُ؛قَالَ: وَشَاهِدُ قَمِنٍ ، بِالْكَسْرِ ، قَوْلُ الْحُوَيْدِرَةِ؛وَمُنَاخُ غَيْرِ تَئِيَّةٍ عَرَّسْتُهُ قَمِنٌ مِنَ الْحِدْثَانِ نَابِي الْمَضْجَعِ؛ وَهَذَا الْمَنْزِلُ لَكَ مَوْطِنٌ قَمِنٌ ، أَيْ: جَدِيرٌ أَنْ تَسْكُنَهُ. وَأَقْمِنْ بِهَذَا الْأَمْرِ ، أَيْ: أَخْلِقْ بِهِ ، وَحَكَى اللِّحْيَانِيُّ: مَا رَأَيْتُ مِنْ قَمَنِهِ وَقَمَانَتِهِ ، كَذَا حَكَاهُ. وَدَارِي قَمَنٌ مِنْ دَارِكَ ، أَيْ: قَرِيبٌ. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: الْقَمَنُ وَالْقَمِنُ الْقَرِيبُ. وَالْقَمَنُ وَالْقَمِنُ: السَّرِيعُ. وَتَقَمَّنْتُ فِي هَذَا الْأَمْرِ مُوَافَقَتَكَ ، أَيْ: تَوَخَّيْتُهَا.