البيت العربي

[ قيظ ]؛قيظ: الْقَيْظُ صَمِيمُ الصَّيْفِ ، وَهُوَ حَاقُّ الصَّيْفِ ، وَهُوَ مِنْ طُلُوعِ النَّجْمِ إِلَى طُلُوعِ سُهَيْلٍ أَعْنِي بِالنَّجْمِ الثُّرَيَّا ، وَالْجَمْعُ: أَقْيَاظٌ وَقُيُوظٌ. وَعَامَلَهُ مُقَايَظَةً وَقُيُوظًا ، أَيْ: لِزَمَنِ الْقَيْظِ ، الْأَخِيرَةُ غَرِيبَةٌ ، وَكَذَلِكَ اسْتَأْجَرَهُ مُقَايَظَةً وَقِيَاظًا ، وَقَوْلُ امْرِئِ الْقَيْسِ أَنْشَدَهُ أَبُو حَنِيفَةَ؛قَايَظْنَنَا يَأْكُلْنَ فِينَا قُدًّا وَمَحْرُوتَ الْجَمَالِ إِنَّمَا أَرَادَ قِظْنَ مَعَنَا. وَقَوْلُهُمُ: اجْتَمَعَ الْقَيْظُ ، إِنَّمَا هُوَ عَلَى سِعَةِ الْكَلَامِ ، وَحَقِيقَتُهُ: اجْتَمَعَ النَّاسُ فِي الْقَيْظِ ، ف َحَذَفُوا إِيجَازًا وَاخْتِصَارًا ، وَلِأَنَّ الْمَعْنَى قَدْ عُلِمَ ، وَهُوَ نَحْوُ قَوْلِهِمْ: اجْتَمَعَتِ الْيَمَامَةُ ، يُرِيدُونَ أَهْلَ الْيَمَامَةِ. وَقَدْ قَاظَ يَوْمُنَا: اشْتَدَّ حَرُّهُ ، وَقِظْنَا بِمَكَانِ كَذَا وَكَذَا وَقَاظُوا بِمَوْضِعِ كَذَا وَقَيَّظُوا وَاقْتَاظُوا: أَقَامُوا زَمَنَ قَيْظِهِمْ ، قَالَ تَوْبَةُ بْنُ الْحُمَيِّرِ؛تَرَبَّعُ لَيْلَى بِالْمُضَيَّحِ فَالْحِمَى وَتَقْتَاظُ مِنْ بَطْنِ الْعَقِيقِ السَّوَاقِيَا؛وَاسْمُ ذَلِكَ الْمَوْضِعِ: الْمَقِيظُ وَالْمَقْيَظُ ، وَقَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: لَا مَقِيظَ بِأَرْضٍ لَا بُهْمَى فِيهَا ، أَيْ: لَا مَرْعَى فِي الْقَيْظِ. وَالْمَقِيظُ وَالْمَصِيفُ وَاحِدٌ. وَمَقِيظُ الْقَوْمِ: الْمَوْضِعُ الَّذِي يُقَامُ ف ِيهِ وَقْتَ الْقَيْظِ ، وَمَصِيفُهُمُ: الْمَوْضِعُ الَّذِي يُقَامُ فِيهِ وَقْتَ الصَّيْفِ ، قَالَ الْأَزْهَرِيُّ: الْعَرَبُ تَقُولُ: السَّنَةُ أَرْبَعَةُ أَزْمَانٍ ، وَلِكُلِّ زَمَنٍ مِنْهَا ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ ، وَهِيَ فُصُولُ السَّنَةِ: مِنْهَا فَصْلُ الصَّيْفِ ، وَهُوَ فَ صْلُ رَبِيعِ الْكَلَأِ: آذَارُ وَنَيْسَانُ وَأَيَّارُ ، ثُمَّ بَعْدَهُ فَصْلُ الْقَيْظِ: حَزِيرَانُ وَتَمُوزُ وَآبُ ، ثُمَّ بَعْدَهُ فَصْلُ الْخَرِيفِ: أَيْلُول ُ وَتَشْرِينُ وَتَشْرِينُ ، ثُمَّ بَعْدَهُ فَصْلُ الشِّتَاءِ: كَانُونُ وَكَانُونُ وَسُبَاطُ. وَقَيَّظَنِي الشَّيْءُ: كَفَانِي لِقَيْظَتِي. وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ حِينَ أَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِتَزْوِيدِ وَفْدِ مُزَيْنَةَ: مَا هِيَ إِلَّا أَصْوُعٌ مَا يُقَيِّظْنَ بَنِيَّ ، يَعْنِي أَنَّهُ لَا يَكْ فِيهِمْ لِقَيْظِهِمْ ، يَعْنِي زَمَانَ شِدَّةِ الْحَرِّ. وَالْقَيْظُ: حَمَارَّةُ الصَّيْفِ ، يُقَالُ: قَيَّظَنِي هَذَا الطَّعَامُ وَهَذَا الثَّوْبُ وَهَذَا الشَّيْءُ وَشَتَّانِي وَ صَيَّفَنِي ، أَيْ: كَفَانِي لِقَيْظِي, وَأَنْشَدَ الْكِسَائِيُّ؛مَنْ يَكُ ذَا بَتٍّ فَهَذَا بَتِّي مُقَيِّظٌ مُصَيِّفٌ مُشَتِّي؛تَخِذْتُهُ مِنْ نَعَجَاتٍ سِتِّ سُودٍ ، نِعَاجٍ كَنِعَاجِ الدَّشْتِ؛يَقُولُ: يَكْفِينِي الْقَيْظَ وَالصَّيْفَ وَالشِّتَاءَ ، وَقَاظَ بِالْمَكَانِ وَتَقَيَّظَ بِهِ إِذَا أَقَامَ بِهِ فِي الصَّيْفِ ، قَالَ الْأَعْشَى؛يَا رَخَمًا قَاظَ عَلَى مَطْلُوبٍ يُعْجِلُ كَفَّ الْخَارِئِ الْمُطِيبِ؛وَفِي الْحَدِيثِ: سِرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي يَوْمٍ قَائِظٍ ، أَيْ: شَدِيدِ الْحَرِّ. وَفِي حَدِيثِ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ: أَنْ يَكُونَ الْوَلَدُ غَيْضًا وَالْمَطَرُ قَيْظًا, لِأَنَّ الْمَطَرَ إِنَّمَا يُرَادُ لِلنَّبَاتِ وَبَرْدِ الْهَوَاءِ ، وَالْقَيْظُ ضِدُّ ذَلِكَ. وَفِي الْحَدِيثِ ذَكَرَ قَيْظَ ، بِفَتْحِ الْقَافِ مَوْضِعٌ بِقُرْبِ مَكَّةَ عَلَى أَرْبَعَةِ أَمْيَالٍ مِنْ نَخْلَةٍ. وَالْمَقِيظَةُ: نَبَاتٌ يَبْقَى أَخْضَرَ إِلَى الْقَيْظِ يَكُونُ عُلْقَةً لِلْإِبِلِ إِذَا يَبِسَ مَا سِوَاهُ. وَالْم َقِيظَةُ مِنَ النَّبَاتِ: الَّذِي تَدُومُ خُضْرَتُهُ إِلَى آخِرِ الْقَيْظِ وَإِنْ هَاجَتِ الْأَرْضُ وَجَفَّ الْبَقْلُ.