ما معنى لهز في معجم اللغة العربية لسان العرب

لهز؛لهز: لَهَزَهُ الشَّيْءُ يَلْهَزُهُ لَهْزًا: ظَهَرَ فِيهِ: وَلَهَزَهُ يَلْهَزُهُ لَهْزًا وَلَهَّزَهُ: ضَرَبَهُ بِجُمْعِهِ فِي لَهَازِمِهِ وَرَقَبَتِهِ ، وَقِيل َ: اللَّهْزُ الدَّفْعُ وَالضَّرْبُ ، وَاللَّهْزُ: الضَّرْبُ بِجُمْعِ الْيَدِ فِي الصَّدْرِ وَفِي الْحَنَكِ مِثْلُ اللَّكْزِ. وَلَهَزْتُ الْقَوْمَ أَيْ خَالَطْت ُهُمْ وَدَخَلْتُ بَيْنَهُمْ. وَلَهَزَهُ الْقَتِيرُ أَيْ خَالَطَهُ الشَّيْبُ ، فَهُوَ مَلْهُوزٌ ثُمَّ هُوَ أَشْمَطُ ثُمَّ أَشْيَبُ. وَلَهَزَهُ الشَّيْبُ وَلَهْز َمَهُ بِمَعْنًى. قَالَ أَبُو زَيْدٍ: يُقَالُ لِلرَّجُلِ أَوَّلَ مَا يَظْهَرُ فِيهِ الشَّيْبُ قَدْ لَهَزَهُ الشَّيْبُ وَلَهْزَمَهُ يَلْهَزُهُ وَيُلَهْزِمُهُ. قَالَ الْأَزْهَرِيُّ: وَالْمِيمُ زَائِدَةٌ ؛ وَمِنْهُ قَوْلُ رُؤْبَةَ؛لَهْزَمَ خَدَّيَّ بِهِ مُلَهْزِمُهْ؛وَلَهَزَ الْفَصِيلُ أُمَّهُ يَلْهَزُهَا لَهْزًا: ضَرَبَ ضَرْعَهَا عِنْدَ الرَّضَاعِ بِفِيهِ لِيَرْضَعَ. وَلَهَزَهُ بِالرُّمْحِ: طَعَنَهُ بِهِ فِي صَدْرِهِ. وَ جَمَلٌ مَلْهُوزٌ إِذَا وُسِمَ فِي لِهْزِمَتِهِ. وَقَدْ لَهَزْتُ الْبَعِيرَ ، فَهُوَ مَلْهُوزٌ ، إِذَا وَسَمْتَهُ تِلْكَ السِّمَةَ ؛ وَقَالَ الْجُمَيْحُ؛مَرَّتْ بِرَاكِبٍ مَلْهُوزٍ فَقَالَ لَهَا ضُرِّي جُمَيْحًا وَمَسِّيهِ بِتَعْذِيبِ؛وَدَائِرَةُ اللَّاهِزِ: الَّتِي تَكُونُ عَلَى اللِّهْزِمَةِ وَتُكْرَهُ ، وَذَكَرَهَا أَبُو عُبَيْدَةَ فِي الْخَيْلِ. ابْنُ بُزُرْجَ: اللَّهْزُ فِي الْعُنُقِ ، وَاللَّكْزُ بِجُمْعِكَ فِي عُنُقِهِ وَصَدْرِهِ. الْأَصْمَعِيُّ: لَهَزْتُهُ وَبَهَزْتُهُ وَلَكَمْتُهُ إِذَا دَفَعْتَهُ. وَقَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: الْبَهْزُ وَاللَّهْزُ وَالْوَكْزُ وَاحِدٌ. الْكِسَائِيُّ: لَهَزَهُ وَبَهَزَهُ وَمَهَزَهُ وَنَهَزَهُ وَنَحَزَهُ وَبَحَزَهُ وَمَحَزَهُ وَوَكَزَهُ وَاحِدٌ. وَفِي الْحَدِيثِ: إِذَا نُدِبَ الْمَيِّتُ وُكِّلَ بِهِ مَلَكَانِ يَلْهَزَانِهِ أَيْ يَدْفَعَانِهِ وَيَضْرِبَانِهِ. وَفِي حَدِيثِ أَبِي مَيْمُونَةَ: لَهَزْتُ رَجُلًا فِي صَدْرِهِ. وَفِي حَدِيثِ شَارِبِ الْخَمْرِ: يَلْهَزُهُ هَذَا وَهَذَا ؛ وَالرَّجُلُ مِلْهَزٌ ، بِكَسْرِ الْمِيمِ ؛ قَالَ الرَّاجِزُ؛أَكُلَّ يَوْمٍ لَكَ شَاطِنَانِ عَلَى إِزَاءِ الْبِئْرِ مِلْهَزَانِ؛إِذَا يَفُوتُ الضَّرْبُ يَحْذِفَانِ؛وَاللَّهِزُ: الشَّدِيدُ ؛ قَالَ ابْنُ مُقْبِلٍ يَصِفُ فَرَسًا؛وَحَاجِبٍ خَاضِعٍ وَمَاصِعٍ لَهِزٍ وَالْعَيْنُ يَكْشِفُ عَنْهَا ضَافِي الشَّعَرِ؛الضَّافِي: السَّابِغُ الْمُسْتَرْخِي.؛قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَهَذَا عِنْدَهُمْ غَلَطٌ لِأَنَّ كَثْرَةَ الشَّعَرِ مِنَ الْهُجْنَةِ ، وَقَدْ لُهِزَ الْفَرَسُ لَهْزًا ؛ وَمِنْهُ قَوْلُ الْأَعْرَابِيِّ فِي صِفَةِ فَرَسٍ: لُه ِزَ لَهْزَ الْعَيْرِ وَأُنِّفَ تَأْنِيفَ السَّيْرِ أَيْ ضُبِّرَ تَضْبِيرَ الْعَيْرِ وَقُدَّ قَدَّ السَّيْرِ الْمُسْتَوِي. وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ: اللَّاهِزَةُ الْأَكْمَهُ إِذَا شَرَعَتْ فِي الْوَادِي وَانْعَرَجَ عَنْهَا. النَّضْرُ: اللَّاهِزُ الْجَبَلُ يَلْهَزُ الطَّرِيقَ وَيَضُرُّ بِهِ ، وَكَذَلِكَ الْأَكَمَةُ تَضُرُّ بِالطَّرِيقِ ، وَإِذَا اجْتَمَعَتِ الْأَكَمَتَانِ أَوِ الْتَقَى الْجَب َلَانِ حَتَّى يَضِيقَ مَا بَيْنَهُمَا كَهَيْئَةِ الزُّقَاقِ فَهُمَا لَاهِزَانِ ، كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا يَلْهَزُ صَاحِبَهُ. وَقَدْ سَمَّوْا لَاهِزًا وَلَهَّاز ًا وَمِلْهَزًا.