ما معنى موس في معجم اللغة العربية لسان العرب

موس؛موس: رَجُلٌ مَاسٌ مِثْلُ مَالٍ: خَفِيفٌ طَيَّاشٌ لَا يَلْتَفِتُ إِلَى مَوْعِظَةِ أَحَدٍ وَلَا يَقْبَلُ قَوْلَهُ, كَذَلِكَ حَكَى أَبُو عُبَيْدٍ ، قَالَ: وَمَا أَمْسَاهُ ، قَالَ: وَهَذَا لَا يُوَافِقُ مَاسًا لِأَنَّ حَرْفَ الْعِلَّةِ فِي قَوْلِهِمْ مَاسَ عَيْنٌ ، وَفِي قَوْلِهِمْ: مَا أَمْسَاهُ لَامٌ ، وَا لصَّحِيحُ أَنَّهُ مَاسٍ عَلَى مِثَالِ مَاشٍ ، وَعَلَى هَذَا يَصِحُّ مَا أَمْسَاهُ. وَالْمَوْسُ: لُغَةٌ فِي الْمَسْيِ, وَهُوَ أَنْ يُدْخِلَ الرَّاعِي يَدَهُ فِي رَحِمِ النَّاقَةِ أَوِ الرَّمَكَةِ يَمْسُطُ مَاءَ الْفَحْلِ مِنْ رَحِمِهَا اسْتِلَآمًا لِلْفَحْلِ كَرَاهِيَةَ أَنْ تَحْمِلَ لَهُ ، قَالَ الْأَزْهَرِيُّ: لَمْ أَسْمِعِ الْمَوْسَ بِمَعْنَى الْمَسْيِ لِغَيْرِ اللَّيْثِ ، وَمَيْسُونُ فَيْعُولُ مِنْ مَسَنَ أَوْ فَعْلُونُ مِنْ مَاسَ. وَالْمُوسَى: مِنْ آلَةِ الْحَدِيدِ فِيمَنْ جَعَلَهَا فُعْلَى ، وَمَنْ جَعَلَهَا مِنْ أَوْسَيْتُ أَ يْ حَلَقْتُ, فَهُوَ مِنْ بَابِ وَسَى ، قَالَ اللَّيْثُ: الْمَوْسُ تَأْسِيسُ اسْمِ الْمُوسَى الَّذِي يُحْلَقُ بِهِ ، قَالَ الْأَزْهَرِيُّ: جَعَلَ اللَّيْثُ مُوسَى فُعْلَى مِنَ الْمَوْسِ ، وَجَعَلَ الْمِيمَ أَصْلِيَّةً وَلَا يَجُوزُ تَنْوِينُهُ عَلَى قِيَاسِهِ. ابْنُ السِّكِّيتِ: تَقُولُ هَذِهِ مُوسَى جَيِّدَةٌ ، وَهِيَ فُعْلَى, عَنِ الْكِسَائِيِّ ، قَالَ: وَقَالَ الْأُمَوِيُّ: هُوَ مُذَكَّرٌ لَا غَيْرَ ، هَذَا مُوسَى كَمَا تَرَى ، وَهُوَ مُفْعَلٌ مِنْ أَوْسَيْتُ رَأْسَهُ إِذَا حَلَقْتَهُ بِالْمُوسَى ، قَالَ يَعْقُوبُ: وَأَنْشَدَ الْفَرَّاءُ فِي تَأْنِيثِ الْمُوسَى؛فَإِنْ تَكُنِ الْمُوسَى جَرَتْ فَوْقَ بَطْنِهَا فَمَا وُضِعَتْ إِلَّا وَمَصَّانُ قَاعِدُ وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -: كَتَبَ أَنْ يَقْتُلُوا مَنْ جَرَتْ عَلَيْهِ الْمَوَاسِي أَيْ نَبَتَتْ عَانَتُهُ ، لِأَنَّ الْمُوَاسِيَ إِنَّمَا تَجْرِي عَلَى مَنْ أَنْبَتَ, أَرَادَ مَنْ بَلَغَ الْحُلُمَ مِنَ الْكُفَّارِ. وَمُوسَى اسْمُ النَّبِيِّ - صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَى مُحَمَّدٍ نَبِيِّنَا وَعَلَيْهِ وَسَلَّمُ - عَرَبِيٌّ مُعَرَّبٌ ، وَهُوَ: مُو أَيْ مَاءٌ ، وَسَا أَيْ شَجَرٌ, لِأَنَّ التَّابُوتَ الَّذِي كَانَ فِيهِ وُجِدَ بَيْنَ الْمَاءِ وَالشَّجَرِ فَسُمِّيَ بِهِ ، وَقِيلَ: هُوَ بِالْعِبْرَانِيَّةِ مُوسَى ، وَمَعْنَاهُ الْجَذْبُ لِأَنَّهُ جَذَبَ الْمَاءَ ، قَالَ اللَّيْثُ: وَاشْتِقَاقُهُ مِنَ الْمَاءِ وَالسَّاجِ ، فَالْمُو مَاءٌ وَسَا شَجَرٌ لِحَالِ التَّابُوتِ فِي الْمَاءِ ، قَالَ أَبُو عَمْرٍو: سَأَلَ مَبْرَمَانُ أَبَا الْعَبَّاسِ عَنْ مُوسَى وَصَرْفِهِ ، فَقَالَ: إِنْ جَعَلْتَهُ فُعْلَى لَمْ تَصْرِفْهُ ، وَإِنْ جَعَلْتَهُ مُفْعَلًا مِنْ أَوْسَيْتَهُ صَرَفْتَهُ.