ما معنى نظم في معجم اللغة العربية لسان العرب

نظم؛نظم: النَّظْمُ: التَّأْلِيفُ نَظَمَهُ يَنْظِمُهُ نَظْمًا وَنِظَامًا وَنَظَّمَهُ فَانْتَظَمَ وَتَنَظَّمَ. وَنَظَمْتُ اللُّؤْلُؤَ أَيْ جَمَعْتُهُ فِي السِّلْكِ ، وَالتَّنْظِيمُ مِثْلُهُ ، وَمِنْهُ نَظَمْتُ الشِّعْرَ وَنَظَّمْتُهُ ، وَنَظَمَ الْأَمْرَ عَلَى الْمَثَلِ. وَكُلُّ شَيْءٍ قَرَنْتَهُ بِآخَرَ أَوْ ضَمَمْتَ بَع ْضَهُ إِلَى بَعْضٍ فَقَدْ نَظَمْتَهُ. وَالنَّظْمُ: الْمَنْظُومُ ، وَصْفٌ بِالْمَصْدَرِ. وَالنَّظْمُ: مَا نَظَمْتَهُ مِنْ لُؤْلُؤٍ وَخَرَزٍ وَغَيْرِهِمَا ، وَاح ِدَتُهُ نَظْمَةٌ. وَنَظْمُ الْحَنْظَلِ: حَبُّهُ فِي صِيصَائِهِ. وَالنِّظَامُ: مَا نَظَمْتَ فِيهِ الشَّيْءَ مِنْ خَيْطٍ وَغَيْرِهِ ، وَكُلُّ شُعْبَةٍ مِنْهُ وَأَ صْلٍ نِظَامٌ. وَنِظَامُ كُلِّ أَمْرٍ: مِلَاكُهُ وَالْجَمْعُ أَنْظِمَةٌ وَأَنَاظِيمُ وَنُظُمٌ. اللَّيْثُ: النَّظْمُ نَظْمُكَ الْخَرَزَ بَعْضَهُ إِلَى بَعْضٍ فِي نِظَامٍ وَاحِدٍ كَذَلِكَ هُوَ فِي كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى يُقَالَ: لَيْسَ لِأَمْرِهِ نِظَامٌ أَيْ لَا تَسْتَقِ يمُ طَرِيقَتُهُ. وَالنِّظَامُ: الْخَيْطُ الَّذِي يُنْظَمُ بِهِ اللُّؤْلُؤُ ، وَكُلُّ خَيْطٍ يُنْظَمُ بِهِ لُؤْلُؤٌ أَوْ غَيْرُهُ فَهُوَ نِظَامٌ وَجَمْعُهُ نُظُم ٌ وَقَالَ؛مِثْلَ الْفَرِيدِ الَّذِي يَجْرِي مَتَى النُّظُمِ؛وَفِعْلُكَ النَّظْمُ وَالتَّنْظِيمُ. وَنَظْمٌ مِنْ لُؤْلُؤٍ ، قَالَ: وَهُوَ فِي الْأَصْلِ مَصْدَرٌ ، وَالِانْتِظَامُ: الِاتِّسَاقُ. وَفِي حَدِيثِ أَشْرَاطِ الس َّاعَةِ: وَآيَاتٌ تَتَابَعُ كَنِظَامٍ بَالٍ قُطِعَ سِلْكُهُ النِّظَامُ: الْعِقْدُ مِنَ الْجَوْهَرِ وَالْخَرَزِ وَنَحْوِهِمَا ، وَسِلْكُهُ خَيْطُهُ. وَالنِّظَا مُ: الْهَدْيَةُ وَالسِّيرَةُ. وَلَيْسَ لِأَمْرِهِمْ نِظَامٌ أَيْ لَيْسَ لَهُ هَدْيٌ وَلَا مُتَعَلَّقٌ وَلَا اسْتِقَامَةٌ. وَمَا زَالَ عَلَى نِظَامٍ وَاحِدٍ أَيْ عَادَةٍ. وَتَنَاظَمَتِ الصُّخُورُ: تَلَاصَقَتْ. وَالنِّظَامَانِ مِنَ الضَّبِّ: كُشْيَتَانِ مَنْظُومَتَانِ مِنْ جَانِبَيْ كُلْيَتَيْهِ طَوِيلَتَانِ. وَنِظَام َا الضَّبَّةِ وَإِنْظَامَاهَا: كُشْيَتَاهَا وَهُمَا خَيْطَانِ مُنْتَظِمَانِ بَيْضًا ، يَبْتَدَّانِ جَانِبَيْهَا مِنْ ذَنَبِهَا إِلَى أُذُنِهَا. وَيُقَالُ: فِي بَطْنِهَا إِنْظَامَانِ مِنْ بَيْضٍ وَكَذَلِكَ إِنْظَامَا السَّمَكَةِ. وَحُكِيَ عَنْ أَبِي زَيْدٍ: أُنْظُومَتَا الضَّبِّ وَالسَّمَكَةِ وَقَدْ نَظَمَتْ وَنَظَّم َتْ وَأَنْظَمَتْ وَهِيَ نَاظِمٌ وَمُنَظِّمٌ وَمُنْظِمٌ ، وَذَلِكَ حِينَ تَمْتَلِئُ مِنْ أَصْلِ ذَنَبِهَا إِلَى أُذُنِهَا بَيْضًا. وَيُقَالُ: نَظَّمَتِ الضَّبَّ ةُ بَيْضَهَا تَنْظِيمًا فِي بَطْنِهَا ، وَنَظَمَهَا نَظْمًا ، وَكَذَلِكَ الدَّجَاجَةُ أَنْظَمَتْ إِذَا صَارَ فِي بَطْنِهَا بَيْضٌ. وَالْأَنْظَامُ: نَفْسُ الْبَي ْضِ الْمُنَظَّمِ كَأَنَّهُ مَنْظُومٌ فِي سِلْكٍ. وَالْإِنْظَامُ مِنَ الْخَرَزِ: خَيْطٌ قَدْ نُظِمَ خَرَزًا ، وَكَذَلِكَ أَنَاظِيمُ مَكْنِ الضَّبَّةِ. وَيُقَالُ: جَاءَنَا نَظْمٌ مِنْ جَرَادٍ وَهُوَ الْكَثِيرُ. وَنِظَامُ الرَّمْلِ وَأَنْظَامَتُهُ: ضَفِرَتُهُ ، وَهِيَ مَا تَعَقَّدَ مِنْهُ. وَنَظَمَ الْحَبْلَ: شَكَّهُ وَع َقَدَهُ. وَنَظَمَ الْخَوَّاصُ الْمُقْلَ يَنْظِمُهُ: شَكَّهُ وَضَفَرَهُ. وَالنَّظَائِمُ: شَكَائِكُ الْحَبْلِ وَخَلَلُهُ. وَطَعَنَهُ بِالرُّمْحِ فَانْتَظَمَهُ أَيِ اخْتَلَّهُ. وَانْتَظَمَ سَاقَيْهِ وَجَانِبَيْهِ كَمَا قَالُوا اخْتَلَّ فُؤَادَهُ أَيْ ضَمَّهَا بِالسِّنَانِ ، وَقَدْ رُوِيَ؛لَمَّا انْتَظَمْتُ فُؤَادَهُ بِالْمِطْرِدِ؛وَالرِّوَايَةُ الْمَشْهُورَةُ: اخْتَلَلْتُ فُؤَادَهُ ، قَالَ أَبُو زَيْدٍ: الِانْتِظَامُ لِلْجَانِبَيْنِ ، وَالِاخْتِلَالُ لِلْفُؤَادِ وَالْكَبِدِ. وَقَالَ الْحَسَنُ فِي بَعْضِ مَوَاعِظِهِ: يَا ابْنَ آدَمَ عَلَيْكَ بِنَصِيبِكَ مِنَ الْآخِرَةِ ، فَإِنَّهُ يَأْتِي بِكَ عَلَى نَصِيبِكَ مِنَ الدُّنْيَا فَيَنْتَظِمُهُ لَكَ انْتِظ َامًا ثُمَّ يَزُولُ مَعَكَ حَيْثُمَا زُلْتَ. وَانْتَظَمَ الصَّيْدَ إِذَا طَعَنَهُ أَوْ رَمَاهُ حَتَّى يُنْفِذَهُ وَقِيلَ: لَا يُقَالُ: انْتَظَمَهُ حَتَّى يَجْمَ عَ رَمْيَتَيْنِ بِسَهْمٍ أَوْ رُمْحٍ. وَالنَّظْمُ: الثُّرَيَّا عَلَى التَّشْبِيهِ بِالنَّظْمِ مِنَ اللُّؤْلُؤِ ، قَالَ أَبُو ذُؤَيْبٍ؛؛فَوَرَدْنَ وَالْعَيُّوقُ مَقْعَدَ رَابِئِ الْ ضُّرَبَاءِ فَوْقَ النَّظْمِ لَا يَتَتَلَّعُ؛وَرَوَاهُ بَعْضُهُمْ: فَوْقَ النَّجْمِ وَهُمَا الثُّرَيَّا مَعًا. وَالنَّظْمُ أَيْضًا: الدَّبَرَانُ الَّذِي يَلِي الثُّرَيَّا. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: النَّظْمَةُ كَوَاكِبُ الثُّرَيَّا. الْجَوْهَرِيُّ: يُقَالُ لِثَلَاثَةِ كَوَاكِبَ مِنَ الْجَوْزَاءِ نَظْمٌ. وَنَظْمٌ: مَوْضِعٌ. وَالنَّظْمُ: مَاءٌ بِنَجْدٍ. وَالنَّظِيمُ: مَوْضِعٌ ، قَالَ ابْنُ هَرْمَةَ؛فَإِنَّ الْغَيْثَ قَدْ وَهِيَتْ كُلَاهُ بِبَطْحَاءِ السَّيَالَةِ فَالنَّظِيمِ؛ابْنُ شُمَيْلٍ: النَّظِيمُ شِعْبٌ فِيهِ غُدُرٌ أَوْ قِلَاتٌ مُتَوَاصِلَةٌ بَعْضُهَا قَرِيبٌ مِنْ بَعْضٍ ، فَالشِّعْبُ حِينَئِذٍ نَظِيمٌ, لِأَنَّهُ نَظَمَ ذَلِكَ الْمَاءَ ، وَال ْجَمَاعَةُ النُّظُمُ. وَقَالَ غَيْرُهُ: النَّظِيمُ مِنَ الرُّكِيِّ مَا تَنَاسَقَ فُقُرُهُ عَلَى نَسَقٍ وَاحِدٍ.