ما معنى نمط في معجم اللغة العربية لسان العرب

نمط؛نمط: النَّمَطُ: ظِهَارَةُ فِرَاشٍ مَا ، وَفِي التَّهْذِيبِ: ظِهَارَةُ الْفِرَاشِ. وَالنَّمَطُ: جَمَاعَةٌ مِنَ النَّاسِ أَمْرُهُمْ وَاحِدٌ. وَفِي الْحَدِيثِ: خَ يْرُ النَّاسِ هَذَا النَّمَطُ الْأَوْسَطُ. وَرُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ - كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ - أَنَّهُ قَالَ: خَيْرُ هَذِهِ الْأُمَّةِ النَّمَطُ الْأَوْسَطُ ، يَلْحَقُ بِهِمُ التَّالِي وَيَرْجِعُ إِلَيْهِمُ الْغَالِي. قَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ: النَّمَطُ هُوَ الطَّرِيقَةُ. يُقَالُ: الْزَمْ هَذَا النَّمَطَ أَيْ هَذَا الطَّرِيقَ. النَّمَطُ أَيْضًا: الضَّرْبُ مِنَ الضُّرُوبِ وَالنَّوْعُ مِنَ الْأَنْوَاعِ. يُقَالُ: لَيْسَ هَذَا مِنْ ذَلِكَ النَّمَطِ أَيْ مِنْ ذَلِكَ النَّوْعِ وَالضَّرْبِ ، يُقَالُ هَذَا فِي الْمَتَاعِ وَالْعِلْمِ وَغَيْرِ ذَلِكَ ، وَالْمَعْنَى ال َّذِي أَرَادَ عَلِيٌّ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - أَنَّهُ كَرِهَ الْغُلُوَّ وَالتَّقْصِيرَ فِي الدِّينِ كَمَا جَاءَ فِي الْأَحَادِيثِ الْأُخَرِ. أَبُو بَكْرٍ: الْزَمْ هَذَا النَّمَطَ أَيِ الْزَمْ هَذَا الْمَذْهَبَ وَالْفَنَّ وَالطَّرِيقَ. قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ: وَالنَّمَطُ عِنْدَ الْعَرَبِ وَالزَّوْجُ ضُرُوبُ الثِّيَابِ الْمُصَبَّغَةِ. وَلَا يَكَادُونَ يَقُولُونَ نَمَطٌ وَلَا زَوْجٌ إِلَّا لِمَا كَانَ ذَا لَوْنٍ مِنْ ح ُمْرَةٍ أَوْ خُضْرَةٍ أَوْ صُفْرَةٍ ، فَأَمَّا الْبَيَاضُ فَلَا يُقَالُ: نَمَطٌ ، وَيُجْمَعُ أَنْمَاطًا. وَالنَّمَطُ: ضَرْبٌ مِنَ الْبُسُطِ ، وَالْجَمْعُ أَنْمَ اطٌ ، مِثْلُ سَبَبٍ وَأَسْبَابٍ ، قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: يُقَالُ لَهُ نَمَطٌ وَأَنْمَاطٌ وَنِمَاطٌ ، قَالَ الْمُتَنَخِّلُ؛عَلَامَاتٌ كَتَحْبِيرِ النِّمَاطِ؛وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّهُ كَانَ يُجَلِّلُ بُدْنَهُ الْأَنْمَاطَ ، قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ: هِيَ ضَرْبٌ مِنَ الْبُسُطِ لَهُ خَمْلٌ رَقِيقٌ ، وَاحِدُهَا نَمَطٌ. وَالْأَنْمَطُ: الطَّرِيقَةُ. وَالنَّمَطُ مِنَ الْعِلْمِ وَالْمَتَاعِ وَكُلِّ شَيْءٍ: نَوْعٌ مِنْهُ ، وَالْجَمْعُ مِنْ ذَلِكَ كُلِّهِ أَنْمَاطٌ وَنِمَاطٌ ، وَالنَّسَبُ إِلَيْهِ أَنْمَاطِيٌّ وَنَمَطِيُّ. وَوَعْسَاءُ النُّمَيْطِ وَالنُّبَيْطِ: مَعْرُوفَ ةٌ تُنْبِتُ ضُرُوبًا مِنَ النَّبَاتِ ، ذَكَرَهَا ذُو الرُّمَّةِ فَقَالَ؛فَأَضْحَتْ بِوَعْسَاءِ النُّمَيْطِ ، كَأَنَّهَا ذُرَى الْأَثْلِ ، مِنْ وَادِي الْقُرَى وَنَخِيلُهَا؛وَالنُّمَيْطُ: اسْمُ مَوْضِعٍ ، قَالَ ذُو الرُّمَّةِ؛فَقَالَ أَرَاهَا بالنُّمَيْطِ كَأَنَّهَا نَخِيلُ الْقُرَى جَبَّارُهُ وَأَطَاوِلُهْ

معاني أخرى في معاجم مختلفة:

(النَّمَطُ) بِفَتْحَتَيْنِ الْجَمَاعَةُ مِنَ النَّاسِ أَمْرُهُمْ وَاحِدٌ. وَفِي الْحَدِيثِ: «خَيْرُ هَذِهِ الْأُمَّةِ النَّمَطُ الْأَوْسَطُ يَلْحَقُ بِهِمُ التَّالِي وَيَرْجِعُ إِلَيْهِمُ الْغَالِي» .

النمط: ضرب من البسط، والجمعُ: أنماط -مثالُ سببٍ وأسبابٍ-.؛وهي الضفرطة.

أضف تعليقاً أو فائدة