البيت العربي

نهب؛نهب: النَّهْبُ: الْغَنِيمَةُ. وَفِي الْحَدِيثِ: فَأُتِيَ بِنَهْبٍ أَيْ بِغَنِيمَةٍ ، وَالْجَمْعُ نِهَابٌ وَنُهُوبٌ ، وَفِي شِعْرِ الْعَبَّاسِ بْنِ مِرْدَاسٍ؛كَانَتْ نِهَابًا ، تَلَافَيْتُهَا بِكَرِّي عَلَى الْمُهْرِ بِالْأَجْرَعِ؛وَالِانْتِهَابُ: أَنْ يَأْخُذَهُ مَنْ شَاءَ. وَالْإِنْهَابُ: إِبَاحَتُهُ لِمَنْ شَاءَ. وَنَهَبَ النَّهْبَ يَنْهَبُهُ نَهْبًا وَانْتَهَبَهُ: أَخَذَهُ. وَأَنْه َبَهُ غَيْرَهُ: عَرَّضَهُ لَهُ ، يُقَالُ: أَنْهَبَ الرَّجُلُ مَالَهُ ، فَانْتَهَبُوهُ وَنَهَبُوهُ ، وَنَاهَبُوهُ كُلُّهُ بِمَعْنًى. وَنَهَبَ النَّاسُ فُلَانًا إ ِذَا تَنَاوَلُوهُ بِكَلَامِهِمْ ، وَكَذَلِكَ الْكَلْبُ إِذَا أَخَذَ بِعُرْقُوبِ الْإِنْسَانِ ، يُقَالُ: لَا تَدَعْ كَلْبَكَ يَنْهَبُ النَّاسَ. وَالنُّهْبَةُ وَ النُّهْبَى وَالنُّهَيْبَى وَالنُّهَّيْبَى: كُلُّهُ اسْمُ الِانْتِهَابِ وَالنَّهْبِ. وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ: النَّهْبُ مَا انْتَهَبْتَ ، وَالنُّهْبَةُ وَالنُّهْبَى: اسْمُ الِانْتِهَابِ. وَفِي الْحَدِيثِ: لَا يَنْتَهِبُ نُهْبَةً ذَاتَ شَرَفٍ ، يَرْفَعُ النَّاسُ إِلَيْهَا أَبْصَارَهُمْ وَهُوَ مُؤْمِنٌ. النَّهْبُ: الْغَارَةُ وَالسَّلْبُ ، أَيْ لَا يَخْتَلِسُ شَيْئًا لَهُ قِيمَةٌ عَالِيَةٌ. وَكَانَ لِلْفِزْرِ بَنُونَ يَرْعَوْنَ مِعْزَاهُ ، فَتَوَاكَلُوا يَوْمًا أَيْ أَبَوْا أَنْ يَسْرَحُوهَا ، قَالَ: فَسَاقَهَا فَأَخْرَجَهَا ، ثُمَّ قَالَ لِلنَّاسِ: هِيَ النُّهَّيْبَى ، وَرُوِيَ بِالتَّخْفِيفِ أَيْ لَا يَحِلُّ لِأَحَدٍ أَنْ يَأْخُذَ مِنْهَا أَكْثَرَ مِنْ وَاحِدٍ ، وَمِنْهُ الْمَثَلُ: لَا يَجْتَمِعُ ذَلِكَ حَتَّى تَجْتَمِعَ مِعْزَى الْفِزْرِ. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنَّهُ نُثِرَ شَ يْءٌ فِي إِمْلَاكٍ ، فَلَمْ يَأْخُذُوهُ فَقَالَ: مَا لَكُمْ لَا تَنْتَهِبُونَ ؟ قَالُوا: أَوَلَيِسَ قَدْ نَهَيْتَ عَنِ النُّهْبَى ؟ قَالَ: إِنَّمَا نَهَيْتُ عَنْ نُهْبَى الْعَسَاكِرِ فَانْتَهِبُوا. قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ: النُّهْبَى بِمَعْنَى النَّهْبِ ، كَالنُّحْلَى وَالنُّحْلِ لِلْعَطِيَّةِ. قَالَ: وَقَدْ يَكُونُ اسْمَ مَا يُنْهَبُ كَالْعُمْرَى وَالرُّقْبَى. وَفِي حَدِيثِ أَبِي بَكْرٍ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَحْرَزْتُ نَهْبِي وَأَبْتَغِي النَّوَافِلَ. أَيْ قَضَيْتُ مَا عَلَيَّ مِنَ الْوِتْرِ قَبْلَ أَنْ أَنَامَ لِئَلَّا يَفُوتَنِي ، فَإِنِ انْتَبَهْتُ تَنَفَّلْتُ بِالصَّلَاةِ ، قَالَ: وَالنَّهْبُ هَاهُنَا بِم َعْنَى الْمَنْهُوبِ ، تَسْمِيَةً بِالْمَصْدَرِ وَفِي شِعْرِ الْعَبَّاسِ بْنِ مِرْدَاسٍ؛أَتَجْعَلُ نَهْبِي وَنَهْبَ الْعُبَيْ دِ بَيْنَ عُيَيْنَةَ وَالْأَقْرَعِ؛ عُبَيْدٌ ، مُصَغَّرٌ: اسْمُ فَرَسِهِ. وَتَنَاهَبَتِ الْإِبِلُ الْأَرْضَ: أَخَذَتْ بِقَوَائِمِهَا مِنْهَا أَخْذًا كَثِيرًا. وَالْمُنَاهَبَةُ: الْمُبَارَاةُ فِي الْحُضْرِ وَالْجَرْيِ ، فَرَسٌ يُنَاهِبُ فَرَسًا. وَتَنَاهَبَ الْفَرَسَانِ: نَاهَبَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا صَاحِبَهُ ، وَقَالَ الشَّاعِرُ؛نَاهَبْتُهُمْ بِنَيْطَلٍ جَرُوفِ؛وَفَرَسٌ مِنْهَبٌ عَلَى طَرْحِ الزَّائِدِ ، أَوْ عَلَى أَنَّهُ نُوهِبَ فَنَهَبُ ، قَالَ الْعَجَّاجُ يَصِفُ عَيْرًا وَأُتُنَهُ؛وَإِنْ تُنَاهِبْهُ تَجِدْهُ مِنْهَبَا؛وَمِنْهَبٌ: فَرَسُ عُوَيَّةَ بْنِ سَلْمَى. وَانْتَهَبَ الْفَرَسُ الشَّوْطَ: اسْتَوْلَى عَلَيْهِ. وَيُقَالُ لِلْفَرَسِ الْجَوَادِ: إِنَّهُ لَيَنْهَبُ الْغَايَ ةَ وَالشَّوْطَ ، قَالَ ذُو الرُّمَّةِ؛وَالْخَرْقُ دُونَ بَنَاتِ السَّهْبِ مُنْتَهَبُ؛يَعْنِي فِي التَّبَارِي بَيْنَ الظَّلِيمِ وَالنَّعَامَةِ. وَفِي النَّوَادِرِ: النَّهْبُ ضَرْبٌ مِنَ الرَّكْضِ. وَالنَّهْبُ: الْغَارَةُ. وَمِنْهَبٌ: أَبُو قَبِ يلَةٍ.