البيت العربي

ما معنى نهض في معجم اللغة العربية لسان العرب
نهض؛نهض: النُّهُوضُ: الْبَرَاحُ مِنَ الْمَوْضِعِ وَالْقِيَامُ عَنْهُ ، نَهَضَ يَنْهَضُ نَهْضًا وَنُهُوضًا وَانْتَهَضَ أَيْ قَامَ ، وَأَنْشَدَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ لِرُوَيْشِدٍ؛وَدُونَ حَدْرٍ وَانْتِهَاضٍ وَرَبْوَةٍ كَأَنَّكُمَا بِالرِّيقِ مُخْتَنِقَانِ؛وَأَنْشَدَ الْأَصْمَعِيُّ لِبَعْضِ الْأَغْفَالِ؛تَنْتَهِضُ الرِّعْدَةُ فِي ظُهَيْرِي مِنْ لَدُنِ الظُّهْرِ إِلَى الْعُصَيْرِ؛وَأَنْهَضْتُهُ أَنَا فَانْتَهَضَ ، وَانْتَهَضَ الْقَوْمُ وَتَنَاهَضُوا: نَهَضُوا لِلْقِتَالِ. وَأَنْهَضَهُ: حَرَّكَهُ لِلنُّهُوضِ. وَاسْتَنْهَضْتُهُ لِأَمْر ِ كَذَا: إِذَا أَمَرْتَهُ بِالنُّهُوضِ لَهُ. وَنَاهَضْتُهُ أَيْ قَاوَمْتُهُ. وَقَالَ أَبُو الْجَهْمِ الْجَعْفَرِيُّ: نَهَضْنَا إِلَى الْقَوْمِ وَنَغَضْنَا إِلَ يْهِمْ بِمَعْنًى. وَتَنَاهَضَ الْقَوْمُ فِي الْحَرْبِ: إِذَا نَهَضَ كُلُّ فَرِيقٍ إِلَى صَاحِبِهِ. وَنَهَضَ النَّبْتُ: إِذَا اسْتَوَى ، قَالَ أَبُو نُخَيْلَةَ؛وَقَدْ عَلَتْنِي ذُرْأَةٌ بَادِي بَدِيِّ وَرَثْيَةٌ تَنْهَضُ بِالتَّشَدُّدِ؛قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: صَوَابُهُ: تَنْهَضُ فِي تَشَدُّدٍ. وَأَنْهَضَتِ الرِّيحُ السَّحَابَ: سَاقَتْهُ وَحَمَلَتْهُ ؛ قَالَ؛بَاتَتْ تُنَادِيهِ الصَّبَا فَأَقْبَلَا تُنْهِضُهُ صُعْدًا وَيأْبَى ثِقَلَا؛وَالنَّهْضَةُ: الطَّاقَةُ وَالْقُوَّةُ. وَأَنْهَضَهُ بِالشَّيْءِ: قَوَّاهُ عَلَى النُّهُوضِ بِهِ. وَالنَّاهِضُ: الْفَرْخُ الَّذِي اسْتَقَلَّ لِلنُّهُوضِ ، وَ قِيلَ: هُوَ الَّذِي وَفُرَ جَنَاحَاهُ وَنَهَضَ لِلطَّيَرَانِ ، وَقِيلَ: هُوَ الَّذِي نَشَرَ جَنَاحَيْهِ لِيَطِيرَ ، وَالْجَمْعُ نَوَاهِضُ. وَنَهَضَ الطَّائِرُ: بَسَطَ جَنَاحَيْهِ لِيَطِيرَ. وَالنَّاهِضُ: فَرْخُ الْعُقَابِ الَّذِي وَفُرَ جَنَاحَاهُ وَنَهَضَ لِلطَّيَرَانِ ، قَالَ امْرُؤُ الْقَيْسِ؛رَاشَهُ مِنْ رِيشِ نَاهِضَةٍ ثُمَّ أَمْهَاهُ عَلَى حَجَرِهْ؛وَقَوْلُ لَبِيدٍ يَصِفُ النَّبْلَ؛رَقَمِيَّاتٌ عَلَيْهَا نَاهِضٌ تُكْلِحُ الْأَرْوَقَ مِنْهُمْ وَالْأَيَلّ؛إِنَّمَا أَرَادَ رِيشَ مِنْ فَرْخٍ مِنْ فِرَاخِ النَّسْرِ نَاهِضٍ ؛ لِأَنَّ السِّهَامَ لَا تُرَاشُ بِالنَّاهِضِ كُلِّهِ هَذَا مَا لَا يَجُوزُ إِنَّمَا تُرَاشُ بِ رِيشِ النَّاهِضِ ، وَمِثْلُهُ كَثِيرٌ. وَالنَّوَاهِضُ: عِظَامُ الْإِبِلِ وَشِدَادُهَا ؛ قَالَ الرَّاجِزُ؛الْغَرْبُ غَرْبٌ بَقَرِيٌّ فَارِضُ لَا يَسْتَطِيعُ جَرَّهُ الْغَوَامِضُ؛،؛إِلَّا الْمُعِيدَاتُ بِهِ النَّوَاهِضُ؛وَالْغَامِضُ: الْعَاجِزُ الضَّعِيفُ. وَنَاهِضَةُ الرَّجُلِ: قَوْمُهُ الَّذِينَ يَنْهَضُ بِهِمْ فِيمَا يُحْزِنُهُ مِنَ الْأُمُورِ ، وَقِيلَ: نَاهِضَةُ الرَّجُل ِ بَنُو أَبِيهِ الَّذِينَ يَغْضَبُونَ بِغَضَبِهِ فَيَنْهَضُونَ لِنَصْرِهِ. وَمَا لِفُلَانٍ نَاهِضَةٌ ، وَهُمُ الَّذِينَ يَقُومُونَ بِأَمْرِهِ. وَتَنَاهَضَ الْق َوْمُ فِي الْحَرْبِ: نَهَضُوا. وَالنَّاهِضُ: رَأْسُ الْمَنْكِبِ ، وَقِيلَ: هُوَ اللَّحْمُ الْمُجْتَمِعُ فِي ظَاهِرِ الْعَضُدِ مِنْ أَعْلَاهَا إِلَى أَسْفَلِهَا ، وَكَذَلِكَ هُوَ مِنَ الْفَرَسِ ، وَقَدْ يَكُونُ مِنَ الْبَعِيرِ ، وَهُمَا نَاهِضَانِ وَالْجَمْعُ نَوَاهِضُ ، أَبُو عُبَيْدَةَ: نَاهِضُ الْفَرَسِ خُصَيْلَةُ عَضُدِهِ الْمُنْتَبِرَةُ ، وَيُسْتَحَبُّ عِظَمُ نَاهِضِ الْفَرَسِ ، وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ؛نَبِيلُ النَّوَاهِضِ وَالْمَنْكِبَيْنِ حَدِيدُ الْمَحَازِمِ نَاتِي الْمَعَدّ الْجَوْهَرِيُّ: وَالنَّاهِضُ: اللَّحْمُ الَّذِي يَلِي عَضُدَ الْفَرَسِ مِنْ أَعْلَاهَا. وَنَهْضُ الْبَعِيرِ: مَا بَيْنَ الْكَتِفِ وَالْمَنْكِبِ ، وَجَمْعُهُ أَنْهُضٌ مِثْلَ فَ لْسٍ وَأَفْلُسٍ ، قَالَ هِمْيَانُ بْنُ قُحَافَةَ؛وَقَرَّبُوا كُلَّ جُمَالِيٍّ عَضِهْ ، أَبْقَى السِّنَافُ أَثَرًا بِأَنْهُضِهْ؛وَقَالَ النَّضْرُ: نَوَاهِضُ الْبَعِيرِ صَدْرُهُ وَمَا أَقَلَّتْ يَدُهُ إِلَى كَاهِلِهِ وَهُوَ مَا بَيْنَ كِرْكِرَتِهِ إِلَى ثُغْرَةِ نَحْرِهِ إِلَى كَاهِلِهِ ، الْوَاحِدُ نَاهِضٌ. وَطَرِيقٌ نَاهِضٌ أَيْ صَاعِدٌ فِي جَبَلٍ ، وَهُوَ النَّهْضُ ، وَجَمْعُهُ نِهَاضٌ ، وَقَالَ الْهُذَلِيُّ؛يُتَابِعُ نَقْبًا ذَا نِهَاضٍ ، فَوَقْعُهُ بِهِ صُعُدٌ ، لَوْلَا الْمَخَافَةُ قَاصِدُ؛وَمَكَانٌ نَاهِضٌ: مُرْتَفِعٌ. وَالنَّهْضَةُ ، بِسُكُونِ الْهَاءِ: الْعَتَبَةُ مِنَ الْأَرْضِ تُبْهَرُ فِيهَا الدَّابَّةُ أَوِ الْإِنْسَانُ يَصْعَدُ فِيهَا مِ نْ غَمْضٍ ، وَالْجَمْعُ نِهَاضٌ ، قَالَ حَاتِمُ بْنُ مُدْرِكٍ يَهْجُو أَبَا الْعَيُوفِ؛أَقُولُ لِصَاحِبَيَّ وَقَدْ هَبَطْنَا وَخَلَّفْنَا الْمَعَارِضَ وَالنِّهَاضَا؛يُقَالُ: طَرِيقٌ ذُو مَعَارِضَ أَيْ مَرَاعٍ تُغْنِيهِمْ أَنْ يَتَكَلَّفُوا الْعَلَفَ لِمَوَاشِيهِمْ. الْأَزْهَرِيُّ: النَّهْضُ الْعَتَبُ. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: النِّهَاضُ الْعَتَبُ ، وَالنِّهَاضُ السُّرْعَةُ ، وَالنَّهْضُ الضَّيْمُ وَالْقَسْرُ ، وَقِيلَ هُوَ الظُّلْمُ ؛ قَالَ؛أَمَا تَرَى الْحَجَّاجَ يَأْبَى النَّهْضَا؛وَإِنَاءٌ نَهْضَانُ: وَهُوَ دُونَ الشَّلْثَانِ ؛ هَذِهِ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ. وَنَاهِضٌ وَمُنَاهِضٌ وَنَهَّاضٌ: أَسْمَاءٌ.
(نَهَضَ) قَامَ وَبَابُهُ قَطَعَ وَخَضَعَ وَ (أَنْهَضَهُ فَانْتَهَضَ) . وَ (اسْتَنْهَضَهُ) لِأَمْرِ كَذَا أَمَرَهُ بِالنُّهُوضِ لَهُ.