ما معنى هلس في معجم اللغة العربية لسان العرب
هلس: الْهَلْسُ وَالْهُلَاسُ: شِبْهُ السُّلَالِ ، وَفِي التَّهْذِيبِ: شِدَّةُ السُّلَالِ مِنَ الْهُزَالِ. وَرَجُلٌ مَهْلُوسٌ ، وَهَلَسَهُ الدَّاءُ يَهْلِسُهُ هَ لْسًا: خَامَرَهُ, قَالَ الْكُمَيْتُ؛يُعَالِجْنَ أَدْوَاءَ السُّلَالِ الْهَوَالِسَا وَالْمَهْلُوسُ مِنَ الرِّجَالِ: الَّذِي يَأْكُلُ وَلَا يُرَى أَثَرُ ذَلِكَ فِي جِسْمِهِ. وَرَكَبٌ مَهْلُوسٌ: قَلِيلُ اللَّحْمِ لَازِقٌ عَلَى الْعَظْمِ يَابِسٌ ، وَقَدْ هُلِسَ هَلْسًا. وَامْرَأَةٌ مَهْلُوسَةٌ: ذَاتُ رَكَبٍ مَهْلُوسٍ ، كَأَنَّمَا جَفَلَ لَحْمُهُ جَفْلًا. الْجَوْهَرِيُّ: الْهُلَاسُ السِّلُّ. وَرَجُلٌ مَهْلُوسُ الْعَقْلِ أَيْ مَسْلُوبُهُ. وَرَجُلٌ مُهْتَلَسُ الْعَقْلُ: ذَاهِبُهُ. وَيُقَالُ: السُّلَاسُ فِي الْعَقْلِ وَالْهُلَاسُ فِي الْبَدَنِ. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - فِي الصَّدَقَةِ: وَلَا يَنْهَلِسُ, الْهُلَاسُ: السِّلُّ ، وَقَدْ هَلَسَهُ الْمَرَضُ. وَفِي حَدِيثِهِ أَيْضًا: نَوَازِعُ تَقْرَعُ الْعَظْمَ وَتَهْلِسُ اللَّحْمَ. وَالْإِهْلَاسُ: ضَحِكٌ فِيهِ فُتُورٌ. وَأَهْلَسَ فِي الضَّحِكِ: أَخْفَاهُ, قَالَ؛تَضْحَكُ مِنِّي ضَحِكًا إِهْلَاسَا أَرَادَ: ذَا إِهْلَاسٍ ، وَإِنْ شِئْتَ جَعَلْتَهُ بَدَلًا مِنْ ضَحِكَ, وَأَمَّا قَوْلُ الْمَرَّارِ؛طَرَقَ الْخَيَالُ فَهَاجَ لِي مِنْ مَضْجَعِي رَجْعُ التَّحِيَّةِ فِي الظَّلَامِ الْمُهْلِسِ؛أَرَادَ بِالْمُهْلِسِ الضَّعِيفَ مِنَ الظَّلَامِ. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: الْهُلُسُ النُّقَّهُ مِنَ الرِّجَالِ ، وَالْهُلُسُ الضُّعَفَاءُ ، وَإِنْ لَمْ يَكُونُوا نُقَّهًا. وَأَهْلَسَ إِلَيْهِ أَيْ أَسَرَّ إِلَيْهِ حَدِيثًا. وَهَالَسَ الرَّجُلَ: سَارَّهُ, قَالَ حُمَيْدُ بْنُ ثَوْرٍ؛مُهَالَسَةٌ وَالسِّتْرُ بَيْنِي وَبَيْنَهُ بِدَارًا كَتَكْحِيلِ الْقَطَا جَازَ بِالضَّحْلِ
معاني أخرى في معاجم مختلفة:
ابن فارِس: الهَلْسُ: الخير الكثير. ؛ وقال ابن دريد: رَجُلٌ به هَلْسٌ وهُلاَسٌ: وهو السِّلُّ بِعَيْنِه، وهُلِسَ الرَّجُلُ هُلاسًَا، قال الفَضْلُ بن العَبّاس ؛ إنَّ الذينَ تَبَايَعوا من هاشِمٍ *** نَكَأُوا قُرُوْحَكَ فاضْطَمَرْتَ هُلاَسًا ؛ فهو مَهلوس، وقد هَلَسَه المَرَض يَهْلِسُه هَلْسًا: إذا هَزَلَه. ؛ والهَوالِس: الخِفاف الأجْسَام، قال الكُمَيْت. ؛ غَدا وعَدا من آلِ هسرٍ مُكَلِّبٌ *** أبو ولْدَةٍ يشلي الضَّرَاءَ الدَّواخِسا ؛ ضَوَامِر أمْثال القِداحِ كأنَّما *** يُعالِجْنَ أدْواءَ السُّلالِ الهَوَالِسا ؛ وأصل الهَلْس: الدِّقَّة والضُّمُور. ؛ وامْرأةٌ مَهلوسَة: ذاتُ رَكَبٍ مَهْلوسٍ كأَنَّما جُفِلَ لَحْمُه جَفْلًا. ؛ وقال ابن الأعرابيّ: الهُلُسُ -بضمَّتَين-: النُّقَّهُ من الرِجال. ؛ والهُلُسُ -أيضًا-: الضَّعْفى وإنْ لَم يَكونوا نُقَّهًا. ؛ والإهْلاَسُ: ضَحِكٌ فيه فُتُوْرٌ، قال ؛ تَضْحَكُ مِنّي ضَحِكًا إهْلاسا ؛ ويقال -أيضًا-: أهْلَسَ إليه: أي أسَرَّ إليهِ حَديثًا، ومنه قول المَرّار بن سعيد الفَقْعَسيّ ؛ زارَ الخَيَالَ فَهاجَني من مَضْجَعي *** رَجْعُ التَّحِيَّةِ كالحَديثِ المُهْلَسِ ؛ المُهْلَسُ والمُحْنَجُ: الخَفيُّ. ؛ والتَّهْليس: الهُزَالُ، قال المَرّار أيضًا ؛ قَرِدٍ تَرَبَّعَها رَبِيْعا كُلَّهُ *** وشُهُوْرَ ذاكَ الصَّيْفِ غَيْرَ مُهَلَّسِ ؛ وفلانٌ مُهْتَلَسُ العَقْلِ: أي مَسْلُوْبُه. ؛ والمُهَالَسَة: المُسَارَّةُ. ؛ والتَّركيب يدل على إخْفاءِ شَيْءٍ مِن كلامٍ وغَيْرِه، وقد شَذَّ عن هذا التَّرْكِيب الهَلْسُ: الخَيْرُ الكَثِيْرُ.
ابن فارِس: الهَلْسُ: الخير الكثير.؛وقال ابن دريد: رَجُلٌ به هَلْسٌ وهُلاَسٌ: وهو السِّلُّ بِعَيْنِه، وهُلِسَ الرَّجُلُ هُلاسًَا، قال الفَضْلُ بن العَبّاس؛إنَّ الذينَ تَبَايَعوا من هاشِمٍ *** نَكَأُوا قُرُوْحَكَ فاضْطَمَرْتَ هُلاَسًا؛فهو مَهلوس، وقد هَلَسَه المَرَض يَهْلِسُه هَلْسًا: إذا هَزَلَه.؛والهَوالِس: الخِفاف الأجْسَام، قال الكُمَيْت.؛غَدا وعَدا من آلِ هسرٍ مُكَلِّبٌ *** أبو ولْدَةٍ يشلي الضَّرَاءَ الدَّواخِسا؛ضَوَامِر أمْثال القِداحِ كأنَّما *** يُعالِجْنَ أدْواءَ السُّلالِ الهَوَالِسا؛وأصل الهَلْس: الدِّقَّة والضُّمُور.؛وامْرأةٌ مَهلوسَة: ذاتُ رَكَبٍ مَهْلوسٍ كأَنَّما جُفِلَ لَحْمُه جَفْلًا.؛وقال ابن الأعرابيّ: الهُلُسُ -بضمَّتَين-: النُّقَّهُ من الرِجال.؛والهُلُسُ -أيضًا-: الضَّعْفى وإنْ لَم يَكونوا نُقَّهًا.؛والإهْلاَسُ: ضَحِكٌ فيه فُتُوْرٌ، قال؛تَضْحَكُ مِنّي ضَحِكًا إهْلاسا؛ويقال -أيضًا-: أهْلَسَ إليه: أي أسَرَّ إليهِ حَديثًا، ومنه قول المَرّار بن سعيد الفَقْعَسيّ؛زارَ الخَيَالَ فَهاجَني من مَضْجَعي *** رَجْعُ التَّحِيَّةِ كالحَديثِ المُهْلَسِ؛المُهْلَسُ والمُحْنَجُ: الخَفيُّ.؛والتَّهْليس: الهُزَالُ، قال المَرّار أيضًا؛قَرِدٍ تَرَبَّعَها رَبِيْعا كُلَّهُ *** وشُهُوْرَ ذاكَ الصَّيْفِ غَيْرَ مُهَلَّسِ؛وفلانٌ مُهْتَلَسُ العَقْلِ: أي مَسْلُوْبُه.؛والمُهَالَسَة: المُسَارَّةُ.؛والتَّركيب يدل على إخْفاءِ شَيْءٍ مِن كلامٍ وغَيْرِه، وقد شَذَّ عن هذا التَّرْكِيب الهَلْسُ: الخَيْرُ الكَثِيْرُ.