ما معنى هيع في معجم اللغة العربية مختار الصحاح

هيع: هَاعَ يَهَاعُ وَيَهِيعُ هَيْعًا وَهَاعًا وَهُيُوعًا وَهَيْعَةً وَهَيَعَانًا وَهَيْعُوعَةً: جَبُنَ وَفَزِعَ ، وَقِيلَ: اسْتَخَفَّ عِنْدَ الْجَزَعِ, قَالَ الطِّرِمَّاحُ؛أَنَا ابْنُ حُمَاةِ الْمَجْدِ مِنْ آلِ مَالِكٍ إِذَا جَعَلَتْ خُورُ الرِّجَالِ تَهِيعُ وَرَجُلٌ هَائِعٌ لَائِعٌ ، وَهَاعٌ لَاعٌ ، وَهَاعٍ لَاعٍ عَلَى الْقَلْبِ ، كُلُّ ذَلِكَ إِتْبَاعٌ أَيْ جَبَانٌ ضَعِيفٌ جَزُوعٌ ، وَامْرَأَةٌ هَاعَةٌ لَاعَةٌ. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: الْهَاعُ الْجَزُوعُ ، وَاللَّاعُ الْمُوجَعُ, وَقَوْلُ أَبِي الْعِيَالِ الْهُذَلِيِّ؛أَرْجِعْ مَنِيحَتَكَ الَّتِي أَتْبَعْتَهَا هَوْعًا وَحَدَّ مُذَلَّقٍ مَسْنُونِ؛يَقُولُ: رُدَّهَا فَقَدْ جَزِعَتْ نَفْسُكَ فِي أَثَرِهَا ، وَقِيلَ: الْهَوْعُ الْعَدَاوَةُ ، وَقِيلَ: شِدَّةُ الْحِرْصِ. وَيُقَالُ: هَاعَتْ نَفْسُهُ هَوْعًا أَي ِ ازْدَادَتْ حِرْصًا. وَفِي النَّوَادِرِ: فُلَانٌ مُنْهَاعٌ إِلَيَّ وَمُتَهَيِّعٌ وَتَيِّعٌ وَمُتَتَيِّعٌ وَتَرْعَانُ وَتَرِعٌ أَيْ سَرِيعٌ إِلَى الشَّرِّ. وَا لْهَيْعَةُ: صَوْتُ الصَّارِخِ لِلْفَزَعِ ، وَقِيلَ: الْهَيْعَةُ الصَّوْتُ الَّذِي تَفْزَعُ مِنْهُ وَتَخَافُهُ مِنْ عَدُوٍّ ، وَبِهِ فُسِّرَ قَوْلُهُ - صَلَّى الل َّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: خَيْرُ النَّاسِ رَجُلٌ مُمْسِكٌ بِعِنَانِ فَرَسِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كُلَّمَا سَمِعَ هَيْعَةً طَارَ إِلَيْهَا. قَالَ: وَأَصْلُ هَذَا الْجَزَعُ, وَمِنْهُ الْحَدِيثُ: كُنْتُ عِنْدَ عُمَرَ فَسَمِعَ الْهَائِعَةَ فَقَالَ: مَا هَذَا ؟ فَقِيلَ: انْصَرَفَ النَّاسُ مِنَ الْوَتْرِ ، يَعْنِي الصِّيَاحَ وَالضَّجَّةَ. أَبُو عَمْرٍو: الْهَائِعَةُ وَالْوَاعِيَةُ الصَّوْتُ الشَّدِيدُ. قَالَ: وَهِعْتُ أَهَاعُ وَلِعْتُ أَلَاعُ هَيَعَانًا وَلَيَ عَانًا إِذَا ضَجِرْتُ. وَهَاعَ الرَّجُلُ يَهِيعُ وَيَهَاعُ هَيْعًا وَهَيَعَانًا وَهَاعًا وَهَيْعَةً ، الْأَخِيرَةُ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ: جَاعَ فَجَزِعَ وَشَكَا ، وَقِيلَ: الْهَاعُ التَّجَرُّعُ عَلَى الْجُوعِ وَغَيْرِهِ ، وَالْهَاعُ سُوءُ الْحِرْصِ مَعَ الضَّعْفِ ، وَالْفِعْلُ كَالْفِعْلِ يُقَالُ: هَاعَ يَهَاعُ هَيْعَةً وَهَاعًا, قَالَ أَبُو قَيْسِ بْنُ الْأَسْلَتِ؛الْكَيْسُ وَالْقُوَّةُ خَيْرٌ مِنَ الْ إِشْفَاقِ وَالْفَهَّةِ وَالْهَاعِ؛وَرَجُلٌ هَاعٌ وَامْرَأَةٌ هَاعَةٌ. وَالْهَيْعَةُ: كَالْحَيْرَةِ. وَرَجُلٌ مُتَهَيِّعٌ: مُتَحَيِّرٌ. وَالْهَائِعَةُ: الصَّوْتُ الشَّدِيدُ. وَالْهَيْعَةُ: كُل ُّ مَا أَفْزَعَكَ مِنْ صَوْتٍ أَوْ فَاحِشَةٍ تُشَاعُ, قَالَ قَعْنَبُ ابْنُ أُمِّ صَاحِبٍ؛إِنْ يَسْمَعُوا هَيْعَةً طَارُوا بِهَا فَرَحًا مِنِّي وَمَا سَمِعُوا مِنْ صَالِحٍ دَفَنُوا؛قَالَ ابْنُ بُزُرْجَ: هِعْتُ أَهَاعُ هَيْعًا مِنَ الْحُبِّ وَالْحُزْنِ. وَأَرْضٌ هَيْعَةٌ: وَاسِعَةٌ مَبْسُوطَةٌ. وَهَاعَ الشَّيْءُ يَهِيعُ هِيَاعًا: اتَّسَعَ وَانْتَشَرَ. وَطَرِيق ٌ مَهْيَعٌ: وَاضِحٌ وَاسِعٌ بَيِّنٌ ، وَجَمْعُهُ مَهَايِعُ, وَأَنْشَدَ؛بِالْغَوْرِ يَهْدِيهَا طَرِيقٌ مَهْيَعُ وَأَنْشَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ؛إِنَّ الصَّنِيعَةَ لَا تَكُونُ صَنِيعَةً حَتَّى يُصَابَ بِهَا طَرِيقٌ مَهْيَعُ؛وَبَلَدٌ مَهْيَعٌ: وَاسِعٌ ، شَذَّ عَنِ الْقِيَاسِ فَصَحَّ ، وَكَانَ الْحُكْمُ أَنْ يَعْتَلَّ لِأَنَّهُ مَفْعَلٌ مِمَّا اعْتَلَّتْ عَيْنُهُ. وَتَهَيَّعَ السَّرَ ابُ وَانْهَاعَ انْهِيَاعًا: انْبَسَطَ عَلَى الْأَرْضِ. وَالْهَيْعَةُ: سَيَلَانُ الشَّيْءِ الْمَصْبُوبِ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ مِثْلُ الْمَيْعَةِ ، وَقَدْ هَاعَ يَهِيعُ هَيْعًا ، وَمَاءٌ هَائِعٌ. وَهَاعَ الشَّيْءُ يَهِيعُ هَيَعَانًا: ذَابَ ، وَخَصَّ بَعْضُهُمْ بِهِ ذَوَبَانَ الرَّصَاصِ ، وَالرَّصَاصُ يَهِيعُ فِي الْمَذْ وَبِ. يُقَالُ: رَصَاصٌ هَائِعٌ فِي الْمَذْوَبِ. وَهَاعَتِ الْإِبِلُ إِلَى الْمَاءِ تَهِيعُ إِذَا أَرَادَتْهُ فَهِيَ هَائِعَةٌ. وَمَهْيَعٌ وَمَهْيَعَةُ ، كِلَاه ُمَا: مَوْضِعٌ قَرِيبٌ مِنَ الْجُحْفَةِ ، وَقِيلَ: الْمَهْيَعَةُ هِيَ الْجَحْفَةُ. وَذَكَرَ ابْنُ الْأَثِيرِ فِي تَرْجَمَةِ مهع: وَفِي الْحَدِيثِ: وَانْقُلْ حُمَّاهَا إِلَى مَهْيَعَةَ, مَهْيَعَةُ: اسْمُ الْجُحْفَةِ ، وَهِيَ مِيقَاتُ أَهْلِ الشَّامِ ، وَبِهَا غَدِيرُ خُمٍّ ، وَهِيَ شَدِيدَةُ الْوَخَمِ. قَالَ الْأَصْمَعِيُّ: لَمْ يُولَدْ بِغَدِي رِ خُمٍّ أَحَدٌ فَعَاشَ إِلَى أَنْ يَحْتَلِمَ إِلَّا أَنْ يُحَوَّلَ مِنْهَا ، قَالَ: وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -: اتَّقُوا الْبِدَعَ وَالْزَمُوا الْمَهْيَعَ, هُوَ الطَّرِيقُ الْوَاسِعُ الْمُنْبَسِطُ, قَالَ: وَالْمِيمُ زَائِدَةٌ ، وَهُوَ مَفْعَلٌ مِنَ التَّهَيُّعِ ، وَهُوَ الِانْبِسَاطُ ، قَالَ الْأَزْهَرِيُّ: وَمَنْ قَالَ مَهْيَعٌ فَعْيَلٌ فَقَدْ أَخْطَأَ لِأَنَّهُ لَا فَعْيَلَ فِي كَلَامِهِمْ بِفَتْحِ أَوَّلِهِ.