البيت العربي

وَأَمَ؛وَأَمَ: ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: الْمُوَاءَمَةُ الْمُوَافَقَةُ ، وَاءَمَهُ وِئَامًا وَمُوَاءَمَةً: وَافَقَهُ ، وَوَاءَمْتُهُ مُوَاءَمَةً وَوِئَامًا: وَهِيَ الْمُوَافَقَةُ أَنْ تَفْعَلَ كَمَا يَفْعَلُ ، وَفِي حَدِيثِ الْغِيبَةِ: إِنَّهُ لَيُوَائِمُ أَيْ يُوَافِقُ, وَقَالَ أَبُو زَيْدٍ: هُوَ إِذَا اتَّبَعَ أَثَرَهُ وَفَعَلَ فِعْلَهِ ، قَالَ: وَمِنْ أَمْثَالِهِمْ فِي الْمُيَاسَرَةِ: لَوْلَا الْوِئَامُ لَهَلَكَ الْإِنْسَانُ, قَالَ السِّيرَافِيُّ: الْمَعْنَى أَنَّ الْإِنْسَانَ لَوْلَا نَظَرُهُ إِلَى غَيْرِهِ مِمَّنْ يَفْعَلُ الْخَيْرَ وَاقْتِدَاؤُهُ بِهِ لَهَلَكَ ، وَإِنَّمَا يَعِيشُ النَّاسُ بَعْضُهُمْ مَعَ بَعْضٍ, لِأَنَّ الصَّغِيرَ يَقْتَدِي بِالْكَبِيرِ ، وَالْجَاهِلَ بِالْعَالِمِ ، وَيُرْوَى: لَهَلَكَ اللِّئَامُ أَيْ لَوْلَا أَنَّهُ يَجِدُ شَكْلًا يَتَأَس َّى بِهِ وَيَفْعَلُ فِعْلَهُ لَهَلَكَ. وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: الْوِئَامُ الْمُبَاهَاةُ ، يَقُولُ: إِنَّ اللِّئَامَ لَيْسُوا يَأْتُونَ الْجَمِيلَ مِنَ الْأُمُورِ عَلَى أَنَّهَا أَخْلَاقُهُمْ ، وَإِنَّمَا يَفْعَلُونَهَا مُب َاهَاةً وَتَشْبِيهًا بِأَهْلِ الْكَرَمِ ، فَلَوْلَا ذَلِكَ لَهَلَكُوا ، وَأَمَّا غَيْرُ أَبِي عُبَيْدٍ مِنْ عُلَمَائِنَا فَيُفَسِّرُونَ الْوِئَامَ الْمُوَافَقَةَ ، وَقَالَ: لَوْلَا الْوِئَامُ ، هَلَكَ الْأَنَامُ, يَقُولُونَ: لَوْلَا مُوَافَقَةُ النَّاسِ بَعْضِه ِمْ بَعْضًا فِي الصُّحْبَةِ وَالْعِشْرَةِ لَكَانَتِ الْهَلَكَةُ ، قَالَ: وَلَا أَحْسَبُ الْأَصْلَ كَانَ إِلَّا هَذَا ، قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: وَوَرَدَ أَيْضًا لَوْلَا الْوِئَامُ ، هَلَكَتْ جُذَامُ, وَيُقَالُ: فُلَانَةٌ تُوَائِمُ صَوَاحِبَاتِهَا إِذَا تَكَلَّفَتْ مَا يَتَكَلَّفْنَ مِنَ الزِّينَةِ, وَق َالَ الْمَرَّارُ؛يَتَوَاءَمْنَ بِنَوْمَاتِ الضُّحَى حَسَنَاتِ الدَّلِّ وَالْأُنْسِ الْخَفِرْ وَالْمُوَأَّمُ: الْعَظِيمُ الرَّأْسِ, قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: أُرَاهُ مَقْلُوبًا عَنِ الْمُئَوَّمِ ، وَهُوَ مَذْكُورٌ فِي مَوْضِعِهِ ، وَالتَّوْأَمُ: أَصْلُهُ وَوْأَمٌ ، وَكَذَلِكَ التَّوْلَجُ أَصْلُهُ وَوْلَجٌ ، وَهُوَ ال ْكِنَاسُ ، وَأَصْلُ ذَلِكَ مِنَ الْوِئَامِ ، وَهُوَ الْوِفَاقُ ، وَقَدْ ذُكِرَ فِي فَصْلِ التَّاءِ مُتَقَدِّمًا, قَالَ الْأَزْهَرِيُّ: وَأَعَدْتُ ذِكْرَهُ فِي هَذِهِ التَّرْجَمَةِ لِأُعَرِّفَكَ أَنَّ التَّاءَ مُبْدَلَةٌ مِنَ الْوَاوِ ، وَأَنَّهُ وَوْأَمٌ. اللَّيْثُ: الْمُوَاءَمَةُ الْمُبَارَاةُ ، وَيَوْأَمٌ: قَبِيلَةٌ مِنَ الْحَبَشِ أَوْ جِنْسٌ مِنْهُ, عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ, وَأَنْشَدَ؛وَأَنْتُمْ قَبِيلَةٌ مِنْ يَوْأَمْ جَاءَتْ بِكُمْ سَفِينَةٌ مِنَ الْيَمّ؛أَرَادَ مِنْ يَوْأَمٍ ، وَالْيَمِّ فَخَفَّفَ وَقَوْلُهُ مِنْ يَوْأَمٍ أَيْ أَنَّكُمْ سُودَانٌ فَخَلْقُكُمْ مُشَوَّهٌ ، قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: وَحَكَى حَمْزَةُ عَنْ يَعْقُوبَ أَنَّهُ يُقَالُ لِلْبُعْدِ بْنِ يَوْأَمٍ, وَأَنْشَدَ؛وَإِنَّ الَّذِي كَلَّفْتِنِي أَنْ أَرُدَّهُ مَعَ ابْنِ عِبَادٍ أَوْ بِأَرْضِ ابْنِ يَوْأَمَا؛عَلَى كُلِّ نَأْيِ الْمَحْزِمَيْنِ تَرَى لَهُ شَرَاسِيفَ تَغْتَالُ الْوَضِينَ الْمُسَمَّمَا