البيت العربي
ما معنى وَبَصَ في معجم اللغة العربية لسان العرب
وبص؛وَبَصَ: الْوَبِيصُ: الْبَرِيقُ ، وَبَصَ الشَّيْءُ يَبِصُ وَبْصًا وَوَبِيصًا وَبِصَةً: بَرَقَ وَلَمَعَ ، وَوَبَصَ الْبَرْقُ وَغَيْرُهُ, وَأَنْشَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ لِامْرِئِ الْقَيْسِ؛إِذَا شَبَّ لِلْمَرْوِ الصِّغَارِ وَبِيصُ وَفِي حَدِيثِ أَخْذِ الْعَهْدِ عَلَى الذُّرِّيَّةِ: وَأَعْجَبَ آدَمَ وَبِيصُ مَا بَيْنَ عَيْنَيْ دَاوُدَ - عَلَيْهِمَا السَّلَامُ -, الْوَبِيصُ: الْبَرِيقُ ، وَرَجُلٌ وَبَّاصٌ: بَرَّاقُ اللَّوْنِ, وَمِنْهُ الْحَدِيثُ: رَأَيْتُ وَبِيصَ الطِّيبِ فِي مَفَارِقَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ مُحْرِمٌ أَيْ بَرِيقَهُ, وَمِنْهُ حَدِيثُ الْحَسَنِ: لَا تَلْقَى الْمُؤْمِنَ إِلَّا شَاحِبًا ، وَلَا تَلْقَى الْمُنَافِقَ إِلَّا وَبَّاصًا أَيْ بَرَّاقًا. وَيُقَالُ: أَبْيَضُ وَابِصٌ وَوَبَّاصٌ, قَالَ أَبُو النَّجْمِ؛عَنْ هَامَةٍ كَالْحَجَرِ الْوَبَّاصِ وَقَالَ أَبُو الْعَزِيبِ النَّصْرِيُّ؛أَمَّا تَرَيْنِي الْيَوْمَ نِضْوًا خَالِصًا أَسْوَدَ حُلْبُوبًا وَكُنْتُ وَابِصًا؛أَبُو حَنِيفَةَ: وَبَصَتِ النَّارُ وَبِيصًا أَضَاءَتْ. وَالْوَابِصَةُ: الْبَرْقَةُ. وَعَارِضٌ وَبَّاصٌ: شَدِيدُ وَبِيصِ الْبَرْقِ. وَكُلُّ بَرَّاقٍ وَبَّاصٌ وَوَابِصٌ. وَمَا ف ِي النَّارِ وَبْصَةٌ وَوَابِصَةٌ أَيْ جَمْرَةٌ. وَأَوْبَصَتْ نَارِي: أَضَاءَتْ ، زَادَ غَيْرُهُ: وَذَلِكَ أَوَّلُ مَا يَظْهَرُ لَهَبُهَا. وَأَوْبَصَتِ النَّارُ عِنْدَ الْقَدْحِ إِذَا ظَهَرَتْ. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: الْوَبِيصَةُ وَالْوَابِصَةُ النَّارُ. وَأَوْبَصَتِ الْأَرْضُ: أَوَّلُ مَا يَظْهَرُ مِنْ نَبَاتِهَا. وَوَبَّصَ الْجِرْوُ تَوْبِيصًا إِذَا فَتَحَ عَيْنَيْهِ. وَ رَجُلٌ وَابِصَةُ السَّمْعِ: يَعْتَمِدُ عَلَى مَا يُقَالُ لَهُ ، وَهُوَ الَّذِي يُسَمَّى الْأُذُنَ ، وَأُنِّثَ عَلَى مَعْنَى الْأُذُنِ ، وَقَدْ تَكُونُ الْهَاءُ ل ِلْمُبَالَغَةِ. وَيُقَالُ: إِنَّ فُلَانًا لَوَابِصَةُ سَمْعٍ إِذَا كَانَ يَثِقُ بِكُلِّ مَا يَسْمَعُهُ ، وَقِيلَ: هُوَ إِذَا كَانَ يَسْمَعُ كَلَامًا فَيَعْتَمِد ُ عَلَيْهِ وَيَظُنُّهُ ، وَلَمَّا يَكُنْ عَلَى ثِقَةٍ ، يُقَالُ: وَابِصَةُ سَمِعٍ بِفُلَانٍ وَوَابِصَةُ سَمْعٍ بِهَذَا الْأَمْرِ, ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: هُوَ الْقَمَرُ. وَالْوَبَّاصُ وَوَبْصَانُ: شَهْرُ رَبِيعٍ الْآخَرِ, قَالَ؛وَسِيَّانِ وَبْصَانٌ إِذَا مَا عَدَدْتَهُ وَبُرْكٌ لَعَمْرِي فِي الْحِسَابِ سَوَاءُ؛وَجَمْعُهُ وَبْصَانَاتٌ. وَوَابِصٌ وَوَابِصَةُ: اسْمَانِ. وَالْوَابِصَةُ: مَوْضِعٌ.
وَبْصًا ووَبيصًا وبِصَةً البَرْقُ ونَحْوُهُ: لَمَعَ وبَرَقَ. ويقال: «وبَصَ القَمَرُ».؛- الجَرْوُ: فَتَحَ عينيه.؛- تِ الأرضُ: كَثُرَ نبتُها، ظَهَرَ أوَّلُ ما يَنبُت منها.؛- تِ وَبيصًا النّارُ: أضاءت.
البرقُ ونحوه ـِ (يَبِصُ) وَبْصاً، ووبيصاً، وبصَة: لَمَع وبَرَق. ويقال: وَبَصَ القمر. وـ الجرو: فتح إحدى عينيه. وـ الأرض: كثر نبتها. وـ ظهر أول ما ينبت منها. وـ النار وبيصاً: أضاءت.؛(وَبِصَ) الفرس وغيره ـَ (يَوْبَصُ) وَبَصاً: نشِط. فهو وبِص، وهي وبِصة.؛(أَوْبَصَتِ) الأرض: وبَصَت. وـ النار: ظهر لهبها. وـ فلان ناره: ذكّاها.؛(وَبَّصَ) فلان لفلان بشيء: أعطاه إيّاه. وـ الجرو: فتّح عينيه.؛(الوَابِصَةُ): النار. وـ الجمرة. وـ البَرْقة. ويقال: فلان وابصة سَمْع: إذا كان يسمع كلاماً فيثق به.؛(الوَبَّاصُ): وصف للمبالغة. وفي حديث الحَسَن: (لا تلقى المؤمن إلاَّ شاحباً، ولا تلقى المنافق إلا وبّاصاً): أي برَّاقاً مزهوًّا. وـ القمر. وـ البرّاق اللون.؛(الوَبْصَةُ): الجمرة.؛(الوَبِيصَةُ): النار.