البيت العربي

ما معنى وعق في معجم اللغة العربية لسان العرب
وعق؛وعق: رَجُلٌ وَعْقَةٌ لَعْقَةٌ: نَكِدٌ لَئِيمُ الْخُلُقِ. وَيُقَالُ وَعِقَةٌ أَيْضًا ، وَقَدْ تَوَعَّقَ وَاسْتَوْعَقَ ، وَالِاسْمُ الْوَعْقُ وَالْوَعْقَةُ. وَرَ جُلٌ وَعِقٌ لَعِقٌ: حَرِيصٌ جَاهِلٌ ، وَقِيلَ: فِيهِ حِرْصٌ وَوُقُوعٌ فِي الْأَمْرِ بِالْجَهْلِ ، وَقِيلَ: رَجُلٌ وَعِقٌ ، بِكَسْرِ الْعَيْنِ ، أَيْ عَسِرٌ وَبِهِ وَعْقَةٌ ، قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: وَهِيَ الشَّرَاسَةُ وَشِدَّةُ الْخُلُقِ. وَقَدْ وَعَّقَهُ الطَّمَعُ وَالْجَهْلُ ، وَوَعَّقَهُ: نَسَبَهُ إِلَى ذَلِكَ, قَالَ رُؤْبَةُ؛مَخَافَةَ اللَّهِ وَأَنْ يُوَعَّقَا عَلَى امْرِئٍ ضَلَّ الْهُدَى وَأَوْبَقَا أَيْ أَنْ يُنْسَبَ إِلَى ذَلِكَ وَيُقَالَ لَهُ إِنَّكَ لَوَعِقٌ ، وَأَوْبَقَا أَيْ أَوْبَقَ نَفْسَهُ. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: الْوَعِقُ السَّيِّئُ الْخَلْقِ الضَّيِّقُ, وَأَنْشَدَ قَوْلَ الْأَخْطَلِ؛مُوَطَّأُ الْبَيْتِ مَحْمُودٌ شَمَائِلُهُ عِنْدَ الْحَمَالَةِ لَا كَزٌّ وَلَا وَعِقُ؛وَفِي حَدِيثِ عَمْرٍو: ذَكَرَ الزُّبَيْرُ فَقَالَ وَعْقَةٌ لَقِسٌ, قَالَ: الْوَعْقَةُ ، بِالسُّكُونِ ، الَّذِي يَضْجَرُ وَيَتَبَرَّمُ مَعَ كَثْرَةِ صَخَبٍ وَسُوءِ خُلُقٍ, قَالَ رُؤْبَةُ؛قَتْلًا وَتَوْعِيقًا عَلَى مَنْ وَعَّقَا وَقَالَ شَمِرٌ: التَّوْعِيقُ الْخِلَافُ وَالْفَسَادُ. وَالْوَعْقَةُ: الْخَفِيفُ. قَالَ الْأَزْهَرِيُّ: كُلُّ هَذَا جَمَعَهُ شَمِرٌ فِي تَفْسِيرِ الْحَدِيثِ. وَقَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ: الْوَعْقَةُ الصَّخَّابَةُ. وَالْوَعِيقُ وَالْوُعَاقُ: صَوْتُ كُلِّ شَيْءٍ. وَالْوَعِيقُ وَالرَّعِيقُ وَالْوُعَاقُ وَالرُّعَاقُ: صَوْتُ قُنْبِ الدَّابَّةِ إِذ َا مَشَتْ ، وَقِيلَ: الْوَعِيقُ صَوْتٌ يُسْمَعُ مِنْ ظَبْيَةِ الْأُنْثَى مِنَ الْخَيْلِ إِذَا مَشَتْ كَالْخَقِيقِ مِنْ قُنْبِ الذَّكَرِ ، وَقِيلَ: هُوَ مِنْ بَطْ نِ الْفَرَسِ الْمُقْرِبِ وَقَدْ وَعَقَ يَعِقُ. وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ: لَيْسَ لَهُ فِعْلٌ وَأَرَاهُ حُكِيَ الْوَغِيقُ ، بِالْغَيْنِ الْمُعْجَمَةِ ، وَهُوَ هَذَا الْوَعِيقُ الَّذِي ذَكَرْنَاهُ. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: الْوَعِيقُ وَالْوُعَاقُ الَّذِي يُسْمَعُ مِنْ بَطْنِ الدَّابَّةِ وَهُوَ صَوْتُ جُرْدَانِهِ إِذَا تَقَلْقَلَ فِي قُنْبِهِ ، قَالَ اللَّيْثُ: يُقَالُ مِنْهُ وَعَقَ يَعِقُ وَعِيقًا وَوُعَاقًا وَهُوَ صَوْتٌ يَخْرُجُ مِنْ حَيَاءِ الدَّابَّةِ إِذَا مَشَتْ ، قَالَ: وَهُوَ الْخَقِيقُ مِنْ قُنْبِ الذَّكَرِ, ق َالَ الْأَزْهَرِيُّ: جَمِيعُ مَا قَالَهُ اللَّيْثُ فِي الْوَعِيقِ وَالْخَقِيقِ خَطَأٌ, لِأَنَّ الْوَعِيقَ وَالْوُعَاقَ صَوْتُ الْجُرْدَانِ إِذَا تَقَلْقَلَ فِي قُنْبِ الْحِصَانِ كَمَا قَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ وَغَيْرُهُ ، وَأَمَّا الْخَقِيقُ فَهُوَ صَوْتُ الْحَيَاءِ إِذَا هُزِلَتِ الْأُنْثَى لَا صَوْتُ الْقُنْبِ ، وَقَدْ أَخْطَأَ فِيمَا فَسَّرَ ، قَالَ: وَيُقَالُ لَهُ عُوَاقٌ وَوُعَاقٌ ، قَالَ: وَهُوَ الْعَوِيقُ وَالْوَعِيقُ ، وَوَاعِقَةُ: مَوْضِعٌ.