ما معنى وَلَجَ في معجم اللغة العربية لسان العرب - البيت العربي

البيت العربي

ما معنى وَلَجَ في معجم اللغة العربية لسان العرب


ولج؛وَلَجَ: ابْنُ سِيدَهْ: الْوُلُوجُ الدُّخُولُ. وَلَجَ الْبَيْتَ وُلُوجًا وَلِجَةً ، فَأَمَّا سِيبَوَيْهِ فَذَهَبَ إِلَى إِسْقَاطِ الْوَسَطِ ، وَأَمَّا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ ذَهَبَ إِلَى أَنَّهُ مُتَعَدٍّ بِغَيْرِ وَسَطٍ, وَقَدْ أَوْلَجَهُ. وَالْمَوْلَجُ: الْمَدْخَلُ. وَالْوِلَاجُ: الْبَابُ. وَالْوِلَاجُ: الْغَامِضُ مِنَ الْأَرْضِ وَالْوَادِي ، وَالْجَمْعُ وُلُجٌ وَوُلُوجٌ ، الْأَخِيرَةُ نَادِرَةٌ ، لِأَنَّ فِعَالًا لَا يُكَسَّرُ عَلَى فُعُولٍ ، وَهِيَ الْوَلَجَةُ ، وَالْجَمْعُ وَلَجٌ. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: وِلَاجُ الْوَادِي مَعَاطِفُهُ ، وَاحِدَتُهَا وَلَجَةٌ ، وَالْجَمْعُ الْوُلُجُ, وَأَنْشَدَ لِطُرَيْحٍ يَمْدَحُ الْوَلِيدَ بْنَ عَبْدِ الْمَلِكِ؛أَنْتَ ابْنُ مُسْلَنْطِحِ الْبِطَاحِ وَلَمْ تَعْطِفْ عَلَيْكَ الْحُنِيُّ وَالْوُلُجُ لَوْ قُلْتَ لِلسَّيْلِ دَعْ طَرِيقَكَ وَالْ مَوْجُ عَلَيْهِ كَالْهَضْبِ يَ عْتَلِجُ لَارْتَدَّ أَوْ سَاخَ أَوْ لَكَانَ لَهُ فِي سَائِرِ الْأَرْضِ عَنْكَ مُنْعَرَجُ؛وَقَالَ: الْحُنِيُّ وَالْوُلُجُ الْأَزِفَّةُ. وَالْوُلُجُ: النَّوَاحِي. وَالْوُلُجُ: مَغَارِفُ الْعَسَلِ. وَالْوَلَجَةُ ، بِالتَّحْرِيكِ: مَوْضِعٌ أَوْ كَهْف ٌ يَسْتَتِرُ فِيهِ الْمَارَّةُ مِنْ مَطَرٍ أَوْ غَيْرِهِ ، وَالْجَمْعُ وَلَجٌ وَأَوْلَاجٌ. وَفِي حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ: إِيَّاكُمْ وَالْمُنَاخَ عَلَى ظَهْرِ الطَّرِيقِ ، فَإِنَّهُ مَنْزِلُ الْوَالِجَةِ ، يَعْنِي السِّبَاعَ وَالْحَيَّاتِ ، سُمِّيَتْ وَالِجَةً لِاسْتِتَارِهَا بِال نَّهَارِ فِي الْأَوْلَاجِ ، وَهُوَ مَا وَلَجْتَ فِيهِ مِنْ شِعْبٍ أَوْ كَهْفٍ وَغَيْرِهِمَا. وَالْوَلَجُ وَالْوَلَجَةُ: شَيْءٌ يَكُونُ بَيْنَ يَدَيْ فِنَاءِ الْ قَوْمِ ، فَإِمَّا أَنْ يَكُونَ مِنْ بَابِ حِقٍّ وَحِقَّةٍ ، أَوْ مِنْ بَابِ تَمْرٍ وَتَمْرَةٍ. وَوِلَاجَا الْخَلِيَّةِ: طَبَقَاهَا مِنْ أَعْلَاهَا إِلَى أَسْفَلِ هَا ، وَقِيلَ: هُوَ بَابُهَا ، وَكُلُّهُ مِنَ الدُّخُولِ. وَرَجُلٌ خَرَّاجٌ وَلَّاجٌ ، وَخَرُوجٌ وَلُوجٌ, قَالَ؛قَدْ كُنْتُ خَرَّاجًا وَلُوجًا صَيْرَفًا لَمْ تَلْتَحِصْنِي حَيْصَ بَيْصَ لَحَاصِ؛وَرِجْلٌ خُرَجَةٌ وُلَجَةٌ ، مِثْلَ هُمَزَةٍ ، أَيْ كَثِيرُ الدُّخُولِ وَالْخُرُوجِ.؛وَوَلِيجَةُ الرَّجُلِ: بِطَانَتُهُ وَخَاصَّتُهُ وَدِخْلَتُهُ, وَفِي التَّنْزِيلِ: وَلَمْ يَتَّخِذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَا رَسُولِهِ وَلَا الْمُؤْمِنِينَ وَلِيجَةً, قَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ: الْوَلِيجَةُ الْبِطَانَةُ ، وَهِيَ مَأْخُوذَةٌ مِنْ وَلَجَ يَلِجُ وُلُوجًا وَلِجَةً إِذَا دَخَلَ أَيْ وَلَمْ يَتَّخِذُوا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الْكَافِرِينَ دَخِ يلَةَ مَوَدَّةٍ, وَقَالَ أَيْضًا: وَلِيجَةً: كُلُّ شَيْءٍ أَوْلَجْتُهُ فِيهِ وَلَيْسَ مِنْهُ ، فَهُوَ وَلِيجَةٌ, وَالرَّجُلُ يَكُونُ فِي الْقَوْمِ وَلَيْسَ مِنْ هُمْ ، فَهُوَ وَلِيجَةٌ فِيهِمْ ، يَقُولُ: وَلَا يَتَّخِذُوا أَوْلِيَاءً لَيْسُوا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ دُونَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ, وَمِنْهُ قَوْلُهُ؛فَإِنَّ الْقَوَافِيَ يَتَّلِجْنَ مَوَالِجًا تَضَايُقٌ عَنْهَا أَنْ تَوَلَّجَهَا الْإِبَرْ؛وَقَالَ الْفَرَّاءُ: الْوَلِيجَةُ الْبِطَانَةُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ, قَالَ سِيبَوَيْهِ: إِنَّمَا جَاءَ مَصْدَرُهُ وُلُوجًا ، وَهُوَ مِنْ مَصَادِرَ غَيْرِ الْمُتَعَدِّي ، عَلَى مَعْنَى وَلَجْتُ فِيهِ ، وَأَوْلَجَهُ: أَدْخَلَهُ. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ: أَقَرَّ بِالْبَيْعَةِ وَادَّعَى الْوَلِيجَةَ, وَلِيجَةُ الرَّجُلِ: بِطَانَتُهُ وَدُخَلَاؤُهُ وَخَاصَّتُهُ. وَاتَّلَجَ مَوَالِجَ ، عَلَى افْتَعَلَ ، أَيْ دَخَل َ مَدَاخِلَ. وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ أَنَسًا كَانَ يَتَوَلَّجُ عَلَى النِّسَاءِ ، وَهُنَّ مُكَشَّفَاتُ الرُّءُوسِ أَيْ يَدْخُلُ عَلَيْهِنَّ ، وَهُوَ صَغِيرٌ ، وَلَا يَحْتَجِبْنَ مِنْهُ. التَّ هْذِيبُ: وَفِي نَوَادِرِهِمْ: وَلَّجَ مَالَهُ تَوْلِيجًا إِذَا جَعَلَهُ فِي حَيَاتِهِ لِبَعْضِ وَلَدِهِ ، فَتَسَامَعَ النَّاسُ بِذَلِكَ فَانْقَدَعُوا عَنْ سُؤَ الِهِ. وَالْوَالِجَةُ: وَجَعٌ يَأْخُذُ الْإِنْسَانَ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ ، أَيْ يَزِيدُ مِنْ هَذَا فِي ذَلِكَ ، وَمِنْ ذَلِكَ فِي هَذَا. وَفِي حَدِيثِ أُمِّ زَرْعٍ: لَا يُولِجُ الْكَفَّ لِيَعْلَمَ الْبَثَّ ، أَيْ لَا يُدْخِلُ يَدَهُ فِي ثَوْبِهَا لِيَعْلَمَ مِنْهَا مَا يَسُوءُهُ إِذَا اطَّلَعَ عَلَيْهِ ، تَصِفُهُ بِالْكَرَمِ وَحُسْنِ الصُّحْبَةِ ، وَقِيلَ: إِنَّهَا تَذُمُّهُ بِأَنَّهُ لَا يَتَ فَقَّدُ أَحْوَالَ الْبَيْتِ وَأَهْلَهُ.؛وَالْوُلُوجُ: الدُّخُولُ. وَفِي الْحَدِيثِ: عُرِضَ عَلَيَّ كُلُّ شَيْءٍ تُولَجُونَهُ ، بِفَتْحِ اللَّامِ ، أَيْ تُدْخَلُونَهُ وَتَصِيرُونَ إِلَيْهِ مِنْ جَنَّة ٍ أَوْ نَارٍ. وَالتَّوْلَجُ: كِنَاسُ الظَّبْيِ أَوِ الْوَحْشِ الَّذِي يَلِجُ فِيهِ ، التَّاءُ فِيهِ مُبْدَلَةٌ مِنَ الْوَاوِ ، وَالدَّوْلَجُ لُغَةٌ فِيهِ ، دَالُ هُ عِنْدَ سِيبَوَيْهِ بَدَلٌ مِنْ تَاءٍ ، فَهُوَ عَلَى هَذَا بَدَلٌ مِنْ بَدَلٍ ، وَعَدَّهُ كُرَاعٌ فَوْعَلًا, قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَلَيْسَ بِشَيْءٍ, وَأَنْشَدَ يَعْقُوبُ؛وَبَادَرَ الْعُفْرُ تَؤُمُّ الدَّوْلَجَا؛الْجَوْهَرِيُّ: قَالَ سِيبَوَيْهِ التَّاءُ مُبَدَلَةٌ مِنَ الْوَاوِ ، وَهُوَ فَوْعَلَ لِأَنَّكَ لَا تَجِدُ فِي الْكَلَامِ تَفْعَلٌ اسْمًا ، وَفَوْعَلُ كَثِيرٌ, وَقَالَ يَصِفُ ثَوْرًا تَكَنَّسَ فِ ي عِضَاهِ ، وَهُوَ لِجَرِيرٍ يَهْجُو الْبَعِيثَ؛قَدْ غَبَرَتْ أُمُّ الْبَعِيثِ حَجِجَا عَلَى السَّوَايَا مَا تَحُفُّ الْهَوْدَجَا؛فَوَلَدَتْ أَعْثَى ضَرُوطًا عُنْبُجَا كَأَنَّهُ ذِيخٌ إِذَا مَا مَعَجَا؛مُتَّخِذًا فِي ضَعَوَاتٍ تَوْلَجَا؛غَبَرَتْ: بَقِيَتْ. وَالسَّوَايَا: جَمْعُ سَوِيَّةٍ ، وَهُوَ كِسَاءٌ يُجْعَلُ عَلَى ظَهْرِ الْبَعِيرِ ، وَهُوَ مِنْ مَرَاكِبِ الْإِمَاءِ. وَقَوْلُهُ: مَا تَحُف ُّ الْهَوْدَجَا أَيْ مَا تُوَطِّئُهُ مِنْ جَوَانِبِهِ ، وَتَفْرُشُ عَلَيْهِ تَجْلِسُ عَلَيْهِ. وَالذِّيخُ: ذَكَرُ الضِّبَاعِ. وَالْأَعْثَى: الْكَثِيرُ الشَّعْرُ. وَالْعُنْبُجُ: الثَّق ِيلُ الْوَخِمُ. وَمَعَجَ: نَفَشَ شَعْرَهُ. وَالضَّعَوَاتُ: جَمْعُ ضَعَةٍ لِنَبْتٍ مَعْرُوفٍ. وَقَدِ اتَّلَجَ الظَّبْيُ فِي كِنَّاسِهِ وَأَتْلَجَهُ فِيهِ الْحَر ُّ أَيْ أَوْلَجَهُ. وَشَرٌّ تَالِجٌ وَالِجٌ, اللَّيْثُ: جَاءَ فِي بَعْضِ الرُّقَى أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شَرٍّ تَالِجٍ وَمَالِجٍ !

(يَلِجُ) وُلُوجًا البَيْتَ: دَخَلَهُ. - الشَّيْءُ في غَيْرِهِ: دَخَلَ فيهِ، ضِدُّ خَرَجَ مِنْهُ * وَلَجَ المِسْمارُ في الخَشَبِ.

وُلوجًا ولِجَةً البَيْتَ: دَخَلَه.؛- الشَّيْءُ في غيره: دَخَلَ فيه. قال تعالى: {يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا} [الحَديد:4].

الشيءُ في غيره ـِ (يَلِجُ) لِجَةً، ووُلُوجاً: دخل فيه. وـ البيت: دخله. فهو والِج، وهي والجة.؛(وُلِجَ) فلان: أصيب بالوالجة. فهو مَوْلُوج، وهي مَوْلُوجَة.؛(أَوْلَجَهُ): أدخله. ويقال: أتْلجه. (بقلب الواو تاء).؛(وَلَّجَ) ماله: جعله في حياته لبعض أولاده، فيتسامع النّاس فيقعدون عن سؤاله.؛(اتَّلَجَ) الشيء، وفيه: دخله.؛(تَوَلَّجَ) في البيت وعلى القوم: دخل.؛(التُّلَجُ): فَرخ العُقَاب. (وأصله: الوُلَج).؛(التَّوْلَجُ): كِناس الوَحْش. (وأصله: وَوْلَج).؛(المَوْلَجُ): المدخَل. (ج) مَوالِج.؛(الوَالِجَةُ): وجَع يأخذ الإنسان. وـ الحيَّات والسِّباع.؛(الوِلاجُ): الباب. وـ الوادي. وـ الغامض من الأرض. وـ الزُّقاق والناحية. (ج) ولُج.؛(الوَلاَّجُ): الكثير الولوج. يقال: فلان خرَّاج ولاَّج: كثير الطَّواف والسَّعي.؛(الوَلَجَةُ): شيء يكون بين يدَي فناء القوم. وـ كهف تستتر فيه المارَّة من مطر وغيره. وـ مَعْطِف الوادي. وـ موضع الوُلوج. (ج) أولاج، ووَلَج، ووَلَجات.؛(الوُلَجَةُ): الكثير الوُلُوج: (الدخول والخروج).؛(الوَلِيجَةُ): بِطانة الرَّجُل. وـ مَن تتَّخذه معتمداً عليه من غير أهلك. ويقال: هو وليجتكم: لصيق بكم. (ج) ولائج.

| (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). وَلَجْتُ، أَلِجُ، لِجْ، (مص. وُلُوجٌ). 1. "وَلَجَ الْبَيْتَ": دَخَلَهُ. 2. "وَلَجَ الْمِفْتَاحُ فِي الْقُفْلِ": دَخَلَ فِيهِ. {يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا} (سبأ: 2) (قرآن).

مشاركات الزوار

شاركنا بتعليق مفيد