البيت العربي

ما معنى وَلَهَ في معجم اللغة العربية لسان العرب
وله؛وَلَهَ: الْوَلَهُ: الْحُزْنُ ، وَقِيلَ: هُوَ ذِهَابُ الْعَقْلِ وَالتَّحَيُّرِ مِنْ شِدَّةِ الْوَجْدِ أَوِ الْحُزْنِ أَوِ الْخَوْفِ. وَالْوَلَهُ: ذِهَابُ الْعَق ْلِ لِفِقْدَانِ الْحَبِيبِ. وَلِهَ يَلِهُ مِثْلُ وَرِمَ يَرِمُ وَيَوْلَهُ عَلَى الْقِيَاسِ ، وَوَلَهُ يَلِهُ. الْجَوْهَرِيُّ: وَلِهَ يَوْلَهُ وَلَهًا وَوَلَهَانًا وَتَوَلَّهُ وَاتَّلَهُ ، وَهُوَ افْتَعَلَ ، فَأُدْغِمَ, قَالَ مُلَيْحٌ الْهُذَلِيُّ؛إِذَا مَا حَالَ دُونَ كَلَامِ سُعْدَى تَنَائِي الدَّارِ وَاتَّلَهَ الْغَيُورُ؛وَالْوَلَهُ يَكُونُ مِنَ الْحُزْنِ وَالسُّرُورِ مِثْلَ الطَّرَبِ. وَرَجُلٌ وَلْهَانُ وَوَالِهٌ وَآلِهٌ ، عَلَى الْبَدَلِ: ثَكْلَانُ. وَامْرَأَةٌ وَلْهَى وَوَا لِهٌ وَوَالِهَةٌ وَمِيلَاهٌ: شَدِيدَةُ الْحُزْنِ عَلَى وَلَدِهَا ، وَالْجَمْعُ الْوُلَّهُ ، وَقَدْ وَلَّهَهَا الْحُزْنُ وَالْجَزَعُ وَأَوْلَهَهَا, قَالَ؛حَامِلَةٌ دَلْوِيَ لَا مَحْمُولَهْ مَلْأَى مِنَ الْمَاءِ كَعَيْنِ الْمُولَهْ؛الْمُولَهُ: مُفْعَلٌ مِنَ الْوَلَهِ ، وَكُلُّ أُنْثَى فَارَقَتْ وَلَدَهَا فَهِيَ وَالِهٌ, قَالَ الْأَعْشَى يَذْكُرُ بَقَرَةً أَكَلَ السِّبَاعُ وَلَدَهَا؛فَأَقْبَلَتْ وَالِهًا ثَكْلَى عَلَى عَجَلٍ كُلٌّ دَهَاهَا وَكُلٌّ عِنْدَهَا اجْتَمَعَا؛ابْنُ شُمَيْلٍ: نَاقَةٌ مِيلَاهٌ وَهِيَ الَّتِي فَقَدَتْ وَلَدَهَا فَهِيَ تَلِهُ إِلَيْهِ. يُقَالُ: وَلَهَتْ إِلَيْهِ تَلِهُ أَيْ تَحِنُّ إِلَيْهِ. شَمِرٌ: الْمِيلَاهُ النَّاقَةُ تُرِبُّ بِالْفَحْلِ ، فَإِذَا فَقَدَتْهُ وَلَهَتْ إِلَيْهِ, وَنَاقَةٌ وَالِهٌ. قَالَ: وَالْجَمَلُ إِذَا فَقَدَ أُلَّافَهُ فَحَنَّ إِلَيْ هَا وَالِهٌ أَيْضًا, قَالَ الْكُمَيْتُ؛وَلِهَتْ نَفْسِيَ الطَّرُوبُ إِلَيْهِمْ وَلَهًا حَالَ دُونَ طَعْمِ الطَّعَامِ؛وَلِهَتْ: حَنَّتْ. وَنَاقَةٌ وَالِهٌ إِذَا اشْتَدَّ وَجْدُهَا عَلَى وَلَدِهَا. الْجَوْهَرِيُّ: الْمِيلَاهُ الَّتِي مِنْ عَادَتِهَا أَنْ يَشْتَدَ وَجْدُهَا عَلَى وَلَدِهَا ، صَارَتِ الْوَاوُ يَاءً لِكَسْرَةِ مَا قَبْلَهَا, قَالَ الْكُمَيْتُ يَصِفُ سَحَابًا؛كَأَنَّ الْمَطَافِيلَ الْمَوَالِيهَ وَسْطَهُ يُجَاوِبُهُنَّ الْخَيْزُرَانُ الْمُثَقَّبُ؛وَالتَّوْلِيهُ: أَنْ يُفَرَّقَ بَيْنَ الْمَرْأَةِ وَوَلَدِهَا ، زَادَ التَّهْذِيبُ: فِي الْبَيْعِ. وَفِي الْحَدِيثِ لَا تُوَلَّهُ وَالِدَةٌ عَلَى وَلَدِهَا أَي ْ لَا تُجْعَلُ وَالِهًا ، وَذَلِكَ فِي السَّبَايَا ، وَالْوَلَهُ يَكُونُ بَيْنَ الْوَالِدَةِ وَوَلَدِهَا ، وَبَيْنَ الْإِخْوَةِ ، وَبَيْنَ الرَّجُلِ وَوَلَدِهِ ، وَقَدْ وَلِهَتْ وَأَوْلَهَهَا غَيْرُهَا ، وَقِيلَ فِي تَفْسِيرِ الْحَدِيثِ: لَا تُوَلَّهُ وَالِدَةٌ عَلَى وَلَدِهَا أَيْ لَا يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا فِي الْبَيْع ِ ، وَكُلُّ أُنْثَى فَارَقَتْ وَلَدَهَا فَهِيَ وَالِهٌ. وَفِي حَدِيثِ نُقَادَةَ الْأَسَدِيِّ: غَيْرَ أَنْ لَا تُوَلِّهِ ذَاتَ وَلَدٍ عَنْ وَلَدِهَا. وَفِي حَدِيثِ الْفَرَعَةِ: تُكْفِئُ إِنَاءَكَ وَتُوَلِّهُ نَاقَتَكَ أَيْ تَجْعَلُهَا وَالِهَةً بِذَبْحِك َ وَلَدَهَا ، وَقَدْ أَوْلَهْتُهَا وَوَلَّهْتُهَا تَوْلِيهًا. وَفِي الْحَدِيثِ أَنَّهُ نَهَى عَنِ التَّوْلِيهِ وَالتَّبْرِيحِ. وَمَاءٌ مُولَهٌ وَمُوَلَّهٌ: أُر ْسِلَ فِي الصَّحْرَاءِ فَذَهَبَ, وَأَنْشَدَ الْجَوْهَرِيُّ؛مَلْأَى مِنَ الْمَاءِ كَعَيْنِ الْمُولَهْ؛وَرَوَاهُ أَبُو عَمْرٍو؛تَمْشِي مِنَ الْمَاءِ كَمَشْيِ الْمُولَهْ؛قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: يَعْنِي أَنَّهَا دَلْوٌ كَبِيرَةٌ ، فَإِذَا رَفَعَهَا مِنَ الْبِئْرِ رَفَعَتْ مَعَهَا الدِّلَاءَ الصِّغَارَ ، فَهِيَ أَبَدًا حَامِلَةٌ لَا مَحْمُولَةٌ, لِأَنَّ الدِّلَاءَ الصِّغَارَ لَا تَحْمِلُهَا, وَقَوْلُ مُلَيْحٍ؛فَهُنَّ هَيَّجْنَنَا لَمَّا بَدَوْنَ لَنَا مِثْلَ الْغَمَامِ جَلَتْهُ الْأُلَّهُ الْهُوجُ؛عَنَى الرِّيَاحَ لِأَنَّهُ يُسْمَعُ لَهَا حَنِينٌ كَحَنِينِ الرِّيَاحِ ، وَأَرَادَ الْوُلَّهَ ، فَأَبْدَلَ مِنَ الْوَاوِ هَمْزَةً لِلضَّمَّةِ. وَالْمِيلَاهُ: ا لرِّيحُ الشَّدِيدَةُ الْهُبُوبِ ذَاتُ الْحَنِينِ. قَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ وَزَعَمَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ اللُّغَةِ أَنَّ الْعَنْكَبُوتَ تُسَمَّى الْمُولَهَ ، قَالَ: وَلَيْسَ بِثَبْتٍ. وَالْمِيلَهُ: الْفَلَاةُ الَّتِي تُوَلِّهُ النَّاسَ وَتُحَيِّرُهُمْ, قَالَ رُؤْبَةُ؛بِهِ تَمَطَّتْ غَوْلَ كُلِّ مِيلَهِ بِنَا حَرَاجِيجُ الْمَهَارِي النُّفَّهِ؛أَرَادَ الْبِلَادَ الَّتِي تُوَلِّهُ الْإِنْسَانَ أَيْ تَحَيِّرُهُ. وَالْوَلِيهَةُ: اسْمُ مَوْضِعٍ. وَالْوَلَهَانُ: اسْمُ شَيْطَانٍ يُغْرِي الْإِنْسَانَ بِكَ ثْرَةِ اسْتِعْمَالِ الْمَاءِ عِنْدَ الْوُضُوءِ. وَفِي الْحَدِيثِ: الْوَلَهَانُ اسْمُ شَيْطَانِ الْمَاءِ يُولِعَ النَّاسَ بِكَثْرَةِ اسْتِعْمَالِ الْمَاءِ, وَأَمَّا مَا أَنْشَدَهُ الْمَازِنِيُّ؛قَدْ صَبَّحَتْ حَوْضَ قِرًى بَيُّوتَا يَلِهْنَ بَرْدَ مَائِهِ سُكُوتَا؛نَسْفَ الْعَجُوزِ الْأَقِطَ الْمَلْتُوتَا؛قَالَ: يَلِهْنَ بَرْدَ الْمَاءِ أَيْ يُسْرِعْنَ إِلَيْهِ وَإِلَى شُرْبِهِ وَلَهَ الْوَالِهِ إِلَى وَلَدِهَا حَنِينًا.
(يَلِهُ) وَلَهًا: وَلِهَ.
وَلَهًا فُلانٌ: اِشْتَدَّ حُزنُه حتّى ذَهَبَ عَقْلُه؛ تَحيَّر من شِدّة الوَجْد.؛- منه: خافَ.؛- الصَّبِيُّ إلى أُمّه: فَزِعَ إليها، فهو والهٌ ووَلهانُ، وهي والهةٌ ووَلْهى.؛- تِ الأُمُّ إلى طِفلها: حَنّت إليه.
فلان ـِ (يَلِهُ) وَلَـْـهاً: اشتدّ حزنه حتّى ذهب عقله. وـ تحيَّر من شِدّة الوَجْد. وـ منه: خاف. وـ الأُمّ إلى طفلها: حنَّت إليه. وـ الصبيّ إلى أمه: فزع إليها. فهو والِه، ووَلْهان. وهي والهة ووَلْهى.؛(وَلِهَ) ـَِ (يَلِهُ، ويَوْلَهُ) وَلَهاً، ووَلَهاناً: وَلَه.؛(أَوْلَهَهُ) الحزن ونحوه: حيَّرَه وأذهب عقله. وـ الوالدة فجعها بولدها.؛(وَلَّهَهُ) الحُزن والوَجْد: أولهه. وـ الوالدة: فرّق بينها وبين ولدها.؛(اتَّلَهَ) فلان: وَلَه. وـ النَّبيذ فلاناً: ذهب بعقله.؛(تَوَلَّهَ) فلان: وله.؛(المُولَهُ): يقال: ماء مُولَه: أرسل في الصحراء فذهب. ويقال: ناقة أو امرأة مُولَهة: لا يَنمِي لها ولد بل يموت صغيراً.؛(المِيلاهُ): الشديدة الحنين إلى من فقدته أو فارقته. يقال: امرأة مِيلاه، وناقة مِيلاه. وـ من الرّياح: الشديدة الهبوب ذات الحنين. (ج) مَوالِيه.؛(المِيلَهُ): الفلاة تحيِّر الإنسان.
| (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). وَلَهْتُ، أَلِهُ، لِهْ، (مص. وَلْهٌ، وَلَهٌ). 1. "وَلَهَ الشَّابُّ": اِشْتَدَّ حُزْنُهُ حَتَّى ذَهَبَ عَقْلُهُ. 2. "وَلَهَ الْعَاشِقُ": تَحَيَّرَ مِنْ شِدَّةِ الْوَجْدِ. 3. "وَلَهَتِ الأُمُّ إِلَى طِفْلِهَا": حَنَّتْ إِلَيْهِ. 4. "وَلَهَ الصَّبِيُّ إِلَى أُمِّهِ": فَزِعَ إِلَيْهَا. 5. "وَلَهَ إِلَى الْعَمَلِ": أَسْرَعَ. 6. "وَلَهَ مِنْهُ": خَافَ.