أتتك مطيعة غرر القصيد
95 أبيات
|
347 مشاهدة
أتـتـك مـطـيـعـة غـرر القـصـيـد
تــلوح كــأنـهـا سـمـطُ الفـريـد
يـهـش السـامـعـون لهـا إذا ما
شــذاهـا مـاهـرٌ حـسـن النـشـيـد
أرعــت إلى سـمـعـك مـسـتـفـيـداً
ولم تـك قـبـل ذاك بـمـسـتـفـيد
فـخـذهـا سـهـلة تـلهـى وتـنـفـي
جوى البرحا عن الرجل الحريد
مــحــبــرةً نــمــيـس لهـا عـقـودٌ
عـلى اللبـات مـنـهـا والخـدود
كـــمـــا مــاســت مــخــدرة رداحٌ
تـهـزع فـي القـلائد والعـقـودِ
خــدلجــةٌ خــبــر نــحــةٌ قــطــوفٌ
خــلال عــقــائل يـمـشـيـن غـيـد
أتـتـك بـمـا سـألت فـكن شهيداً
أخـــا لب وذا عـــقــلٍ شــهــيــد
ذبـاح المـشـركـين من النصارى
حـــلالٌ جـــائزٌ ومــن اليــهــود
سواءٌ عن أجادوا الذبح كانوا
نــسـاءً أو مـن القـن العـبـيـد
وليـــس بـــجـــائزٍ لهـــم ذبــاحٌ
لنـسـكِ المـسـلمـيـن ليـوم عـيد
وأمــا مــن تــهــود مــن مـجـوسٍ
ومـن لم يـقـر إنـجـيـل العهودِ
فـلا تـاكـل ذبـائحـهـم جـمـيعاً
ولا مــا أولمـوه مـن الثـريـد
وما إن بينهم في القذف يوماً
وبـيـن ذوي التـخـفـف مـن حدود
وحــرمــت النــطـيـحـة والمـردى
ولحــمـان الوقـيـدة بـالعـمـودِ
ومــا ذكــيــت مــن هــذا فــحــلٌ
إذا كـــان حـــيــا غــيــر مــودِ
ومــا فــي صــوف مــيـتـهـن بـأسٌ
ولا في الضرس والعظمِ الجريد
ومـا فـي شـعـور خـنـزيـرٍ حـرامٌ
ولكـن فـي اللحوم وفي الجلود
ســوى مــا كـان للمـضـطـر فـيـه
وفـي المـيتات والعلق الجسيد
وليــس بـجـائزٍ بـيـع الأفـاعـي
ولا بـيـع الاسودِ ولا القرود
ولا بــيـع العـقـارب للأعـادي
ولا بــيـع السـبـاع وكـل سـيـدِ
وكــل الذبــح للمــخــتــون حــلٌّ
بــمــروٍ أو بــليــطٍ أو حــديــدِ
ويـكـره بـالعـظـام وبـالمداري
وبـالأسـنـان والظـفـرِ الشـديد
ويـكـره بـالزجـاج فـلا تـمارى
وبــادرةُ الحــســامِ وكــل عــودِ
ومـا لم يـذكـر اسـم الله فيه
فـــذاك مـــحــرمٌ كــدمٍ فــصــيــد
ويــكــفــي أن تـسـمـيـه جـهـاراً
بـآي الذكـر كـان مـن المـجـيدِ
وإن ولي الذبــيــحــة أعــجـمـيٌّ
فــكــلهـا مـن يـدي رجـلٍ رشـيـدِ
وغــيــر مــحــرمٍ ذبــح لعــبــارٍ
ولا جــنــبٍ تــيـمـم بـالصـعـيـدِ
وكــــل ذبــــيــــحــــةٍ لله حــــلٌّ
ولو ذبـحـت عـلى صـنـمِ الجـحودِ
إذا مـا المـسلمون لهم ولوها
كــفــى بـالله مـن مـلكٍ شـهـيـد
ومـا ذبـحـوا لغـيـر الله حـرمٌ
ولو ذكـوه فـي المـلأ الشـهود
وليـــس لأخـــرسٍ يــومــاً ذبــاحٌ
ولا للأقــلفــيـن ولا الوليـدِ
وأكــل ذبــائح الصــابـي حـلالٌ
إذا جـرت الشـفارُ على الوريدِ
وقــطـع الراس عـمـداً غـيـر حـلٍّ
وذلكــم اعــتــداءٌ فـي الحـدود
فــإن لم يــعــتـمـده فـذاك حـلٌّ
إذا مـا كـان ذاك مـن الحـديد
وليـس مـن القـفـا يـومـا ذباحٌ
ولكــن الذبــاح مــن الجــيــودِ
وســـنـــورٌ تـــخـــطــف رأس ديــكٍ
فـبـان الراسُ مـنـه بـغـيرِ جيدِ
فـعـن مـوسـى بـأن الذبـح مـنـه
دويـن الراس إن يـك غـيـر مودِ
ولا تـأكـله بـعـد الذبـح إمـا
تــردى مــن قــريــبٍ أو بــعـيـد
ولا تـــأكـــله إن واراه ليــلٌ
وغــيـبـه الظـلامُ بـظـهـرِ بـيـدِ
وبـعـد الذبـح إن شـقـت حـشاها
فـكـلهـا ذاك رأي أبـي الوليد
لأن الفـعـل مـنـهـا كـان فيها
كـذلك قـال ذو القـول السـديدِ
وقـيـل جـنـيـنـهـا مـنـهـا فكله
وأكـثـر ذكـر بـاريـك الحـمـيـدِ
وإن شــربــت عــلى ظــم حـرامـاً
فــكــلهــا بـعـد تـأليـهٍ هـمـودِ
وإن تــك بـاقـراً فـثـواءُ سـبـعٍ
مــن الأيـامِ والليـلِ الجـديـد
كــذاك الإبـل ايـضـاً مـر سـبـعٍ
ويـــومٌ للدجـــاج بــلا مــزيــدِ
وإن ألقيت ما في البطن منها
فـكـلهـا بـالهـنـاءِ وبـالمـزيد
ومـا فـي الدر إن أكلت حراماً
جــنـاحٌ عـنـدَ مـشـربـةِ الصـريـدِ
وليس على الحجيج من الأضاحي
جــنــاحٌ فـي مـبـايـعـةِ الجـلودِ
ومـا العـرجاء والبتراء يوماً
ولا العذراء تدخل في العديد
ولا الجـربـاء والعضباء تغنى
ولا الصـلمـاء تـنـحر يوم عيد
إذا يــبــق مــنــهـا غـيـر ثـلثٍ
مـن الأذنـيـن والذنـب الرديد
فـإن لم تـبـلغ المـرعى وتبصر
مــنــابـتـه ومـجـتـمـع الجـليـد
فــمـا دون الثـنـيـة مـن ذبـاحٍ
لذي نــســك فــيــدرك بـالوجـود
وإن يـك قـارحـاً جـذعـاً فـقدماً
أجــــازوه لعـــجـــلانٍ بـــليـــدِ
وبــنــت لبــونــة يــومــاً وحــقٌّ
وبــنــت مـخـاض عـن فـرد وحـيـد
وفــي جــذعــاتـهـا خـمـسٌ وسـبـعٌ
عـن الثـنـيـاء ليـس بـحـد قـودٍ
وعـن خـمـسٍ مـن الشاءِ الصفايا
ثــنــيــة بــاقــر كــحــلاء رود
وعـن جـذع ثـلاثٌ فـي الأضـاحـي
خــدال غــيــر مــائلة الخــدود
وســبـع فـي المـشـبـه غـيـر شـكٍّ
تــبــيــنــهــا الرواةُ للوقــود
وعــن ســبــع مــشـبـتـهـن ضـأنـاً
ومــعــزاً مــعــطــنِ بــيـضٍ وسـود
وتــنــحــرهــا مـقـيـدةً قـيـامـاً
صـوافـن فـي الأجـرة والقـيـود
وإن سـمـيـت ثـم بـعـثـت سـهـمـاً
مـع الكـلب المـكـلب إثـر صـيدِ
فــمــا أدركــتـه مـيـتـاً فـكـله
وذك الحــي مــنــه بــالحــديــد
وكـل مـا رد سـهـمـك لا مـلوماً
ولا عـكـص الحظوظ ولا الجدود
وإن داراه لليــل فــاجـتـنـبـه
ودعـــه للخـــوامــع والفــهــود
ولا تــأكـل قـتـيـلة كـلب قـومٍ
ولم يــك بــالمـكـلب والصـيـود
وإن يـك عـنـد كـلبـك كـلب قومٍ
وكـانـا بـالسـويـة فـي الورود
وكـان الصـيـد بـيـنـهما قتيلاً
فــدعــه غــيــر مـا لهـفٍ حـريـد
كــذلك فــي السـهـام وكـل كـلبٍ
يــحــتــرم أكـله لحـم الصـيـود
فـإن أكـل الفـريـسة فاجتنبها
فـــمـــا لله ربــك مــن نــديــد
وإن ســمــيــت صـيـداً فـي فـلاةٍ
وصـدت سـواه بـالكـلب النـجـيد
فــدعــه وارتــســم لله جــهــراً
عـلى السـهمان والكلب الورود
وكـل مـا صـاد مـجـبـوراً رشيداً
كـذلك قـال ذو القـول السـديدِ
وصــيــدك بـالبـنـادق غـيـر حـلٍّ
إذا مـا مـات والحـجـر النضيد
وغـيـر مـحـرمٍ فـي الصـيـد شـيءٌ
سوى ما قال ذو العرش المجيد
بـمـائدة المـسـيـح فـقال فيها
لأهـل الديـن أوفـوا بـالعقود
وذي نــابٍ بــســبــعٍ أو فــطـيـرٍ
بــمــخــلبـه لمـفـتـرس الصـيـود
رويـنـا عـن رسـول الله في ذا
عــليــه صــلاة خـالقـه الودود
وبـيـزان المـجـوس فـمـا أصابت
حـرام فـي القيام وفي القعود
وسـم عـلى الأوابـد وارتـكبها
بـسـيـفـك أو بـذا بـلك الملود
فــإن تــردى بــنـصـفـيـن فـكـله
جــمــيـعـاً أكـل ذي سـغـب وجـود
وإن يـك أوفـرَ النـصـفـيـن مما
يـلي الأعـجاز بالكفل الحصيد
فــذاك مــحــللٌ أيــضــاً فــكــله
ودع قــولَ النــواقـف للهـبـيـد
فـإن رجـح المـقـدم فاجتنب ما
تــأخــر مــن مــؤخــره المــؤدد
فــكــل ذاك الذي رجـحـت جـثـاه
ولا تـأكـل يـداً نـبـذت بـبـيـد
وأكـل المـيـتـتـيـن بـلا زكـاةٍ
حــلالٌ والدمــيــن أبـا سـعـيـد
فـأمـا المـيـتـتـان فـأكـل حوتٍ
وأكــلك للجــراد لدى الوجــود
كــذاك دم الطــحـال وكـل كـبـدٍ
حــلالٌ غــيــرَ غــســلك للكـبـود
فـدونـكـهـا فـخـذهـا فـاتـخـذها
شعاراً في الركوع وفي السجود
ودعــنــي مــن زهـيـر والمـوشـى
وجــرول ثــم دعــنـي مـن لبـيـدِ
ومـن شـعر امرئ القيس بن حجرٍ
وكــعـب والبـعـيـث ومـن عـبـيـدِ
أولئك مـنـهـم مـن مـات عـشـقـاً
وبــالهــجـران مـات وبـالصـدود
فـنـاحـوا فـي البلاد وقلدوها
قــلائدَ للقــريــض وللقــصــيــد
فـمـا أنـا مـنـهـم فاقني حياءً
ومـيـدي خـلب سـتـرك ثـم مـيـدي
مشاركات الزوار
0أضف تعليقك أو تحليلك