الغربُ قد شدَّد في هجمتِه
66 أبيات
|
401 مشاهدة
الغــربُ قـد شـدَّد فـي هـجـمـتِه
والشـرق لاهٍ بـعـدُ فـي غفلته
وكـــلمـــا جـــدَّ بـــأعـــمـــاله
يـسـتـسـلم الشـرقُ إلى راحـته
فــيــجــمــع الغــربـيُّ وَحـداتِهِ
والشـرقُ مـقـسـومٌ عـلى وِحـدته
وذاك يـبـنـي العـلم في بحثه
وذا يُـضِـيـعُ الوقـت في نظرته
يـسـتـجـمـعُ الغـربُ قـواه لكـي
يـسـتـعـبـدَ العـالم في صولته
فــطــوَّق الأرض بــقــضــبــانــه
وقــرَّب النــائي بــســيــارتــه
طــبَّقــَ سـطـحَ البـحـرِ أُسـطـولُهُ
وامــتــلَكَ القـعـر بـغـواصـتـه
وذلل الريــــحَ بــــطــــيــــارةٍ
واسـتـنـزل الأعـصـمَ مـن قُنَّتِه
وغــاصَ فــي العــلم وأســرارِهِ
فـاسـتـخـرج المكنونَ من علَِّته
ولم تــفِ الأرضُ بــأطــمــاعــه
حـتـى غزا الأفلاك في فكرته
مــصــالح العــالم مـن نـهـبـه
وسـاكـنوا الأَقطار في سخرته
أيـن يـفـر الشـرق مـن بـطـشـه
وكـيـف يُنجي النفس من ربقته
لا الجــوُّ يــنـجـيـه وأَنّـي له
وهـو بـطـيـء السير في مشيته
والشـرقُ ويـحَ الشرق من جهله
وَهَه بـه الإِحـسـاسُ مـن عـلتـه
يُـــعـــلِّل النــفــسَ بــأَجــداده
وبـاليـاتِ المـجـد مـن دولتـه
ويــقــرعُ المــدفــعُ أســمــاعَه
فـيـطَّيـبـه العـودُ فـي نـغـمته
وإن دهــاه الغــربُ فـي بِـأُسِهِ
فـللقـضـا التـفريجُ من أزمته
يُـــكَـــلِّف الأَقــدارَ إســعــادَهُ
يَــحـلُمُ بـالآمـالِ فـي رَقـدتـه
كآكل الأَفيون يسري به السم
مُ ويـــســـتـــرســـل فــي لذتــه
أَرهــقــهُ الغــربُ بــويــلاتــه
واسـتـنزف القيراط من ثروته
وكــلُّ شــرقــيَّ عــلى وجــهــهــا
يُــحِــسُّ بـالآلام فـي بـقـعـتـه
فـالهـنـد قـد ضـجَّتـ ملايينُها
مـن امـتصاص الغرب مع قسوته
والصـيـنُ مـع تـخدير أعصابها
آلمــهــا المـمـتـصُّ فـي عـضَّتـِه
ومُــســتَــقِــل الشــرقِ فـي عِـزِّهِ
كــمــســتـذَلِّ الشـرق فـي ذلتـه
لا فـرقَ فـيـه غـيـرُ عـنـوانـه
كــلاهــمـا يـشـقـي بـوضـعِـيَّتـه
مــنــقــســمٌ حـتـى عـلى نـفـسـه
مُــشَـتَّتـ الأَوصـال فـي أُسـرتـه
يـجـنـي بـه البـعـضُ على بعضه
جـهـلاً ويخشي الأَخ من إِخوته
مــكُّنــَ للعــاديــنَ مـن نـفـسـه
بـحـلِّه المـجـمـوع مـن حُـزمـته
هـذي بـلادُ العـرب فـي ضعفها
لا يـعـطـفُ الجـارُ على جيرته
فــي كــل شِــبــرٍ دولةٌ تـاجُهـا
كـصـاحـبِ التـمـثـيل في جوقته
يـلعـب فـي تـيـجـانـهـا ضـدُّهـا
كـلاعـب الشـطـرنـج فـي رقعته
وهــذه الدولاتُ مــجــمــوعـهـا
أحـقـرُ أَن يُـعـتَـدَّ فـي كـثـرته
لكــنــهــا لو جُــمِّعــت لقــمــةً
قـد تُـتِـعُـبُ الماضغَ في مضغته
يـا قـومُ إنَّ الداءَ مـسـتـأَصـلٌ
فينا سيفني الجسمَ من وطأته
فــنــحـن كـالمـجـذوم أعـضـاؤه
تـفـصـلهـا الأَدواءُ مـن جُـثَّته
فـقـد قـضـي الله عـلى مـسـقـط
وأُســـقِـــطَ السَّيــدُ مــن ذَروتِه
وهــذه البــحــريــنُ مــغــلولة
يـقـودهـا الغـربُ إلى حـفـرته
يـخـنـقـهـا الغـربـيّ فـي كفها
وبـاسـمـهـا يـسـتـر مـن سوأَته
مــســيــطـرٌ فـي كـل أعـمـالهـا
يــنــدمــج الكــل بـشـخـصـيـتـه
يـظـلم بـاسـم العـدلِ سـكانَها
يـسـومـهـا الخـسـف بـوحـشـيـته
مـا قـيـصـرُ الطاغي على ظلمه
أقـلُّ ظـلمـا مـنـه فـي سُـلطـته
فــقــيــصــرٌ يُــسـأَل عـن ظـلمـه
وذاك لا يُــســأَل عـن فِـعـلتـه
إن كــان خـيـرا فـهـو فـعّـالُه
أو كـان شـراً فـهـو من طغمته
طُــغــمــتــه أَجــهــلُ ســكـانِهـا
يـخـلُبـهـا المـنـصبُ في شهوته
والكـــل فـــي مــنــصــبــه آلهٌ
يـديـرهـا البـليـوز مـن سُدَّته
آهٍ مـــن الجـــهـــل وآفـــاتــه
والويـل للجـاهـل مـن سـقـطته
جــارتــنــا تـرقـي إلى أسـفـل
بـمـظـهـر التـمـدين أو صبغته
مــجــالسُ الأعــمــال إِســمِــيَّةًّ
لا تُـصـدِرُ الحـكـمَ بلا رغبته
ومـــصـــدر العــدلِ وقــانــونِهِ
مـن فـكرة البليوز أو حكمته
دمـاغـه القـانـون فـي حُـكـمـه
وقــوله الفــصــل عــلى عِـلتـه
والويــل للحــرِّ الأَبــيِّ الذي
يـشـعـر بـالواخـز مـن إِبـرتـه
قـد أبـعد الأحرارَ عن دارهم
وقَــرَّبَ الأَنــذالَ مـن حـضـرتـه
ورأَّس العـــاطـــلَ مــن قــومــه
فـي وافـر العـيـش وفي بَسطته
يـا قـوم فـي أحـوالنـا عـبرةٍ
فَــليـقـمِ النـائم مـن رقـدتـه
فــمــن تــغــدَّى بــأخــي ضَـحـوةً
حـتـمـا تـعـشَّى بـي فـي ليـلته
وكـــلنـــا يُــنــشِــد فــي ســره
مـا قـاله الشـاعـرُ في حكمته
مــن حــلِقــت لحــيــة جــار له
فـليـسـكـب المـاءَ عـلى لحيته
الوقـــت قـــد دار بــدولابــه
ونــحـن لا نـعـبـأُ فـي دورتـه
نــــدور لكـــن دوران الرحـــي
والناس مثل النور في سرعته
والغـرب لا يـسـمـع صوتا لنا
إن لم يـك المـدفع في نبرته
لا يــدفـع الغـربَ سـوى بـأسِهِ
أو قــوةٍ تــســمــو إلى قـوتـه
أولا فـان لم نـجـتَـمِع عاجلا
ونـحـصـر العـنـصـرَ فـي وحـدته
ســـتـــأكــل الهــرّة أولادهــا
ويــحــصــل القــطُّ عــل حــصـتـه
فـحـسـبـنـا الإسـلام من جامع
ونـحـن مـن يـعـربَ فـي دوحـتـه
لا تــســأَل الآخـر عـن مـذهـب
فـي ديـنـه واسـأله عـن أمـته
يـحـمـي كـيانَ القومِ إجماعهم
أو لا فـأرسـلهـم عـلى رحمته
مشاركات الزوار
0أضف تعليقك أو تحليلك