بمعوديّةِ الدين العتيقِ
24 أبيات
|
283 مشاهدة
بــمــعــوديّــةِ الديـن العـتـيـقِ
بــمــاري بــطــرسٍ بـالجـاثـليـقِ
بــشــمــعــونٍ بــيـوحـنّـا بـمـتّـى
بـمـاري سـرجـسِ القـسّ الشـفـيـقِ
بــمــارةِ مــريــم وبـيـوم فِـصـح
وبـالقـربـانِ والخـمـرِ العـتيقِ
وبــالصُــلبـان تـرفـعـهـا رمـاحٌ
تـلالا حـيـن تـومـضُ بـالبـريـقِ
وبـالنـاقـوس بـالبيتِ اللواتي
تقام بها الصلاةُ لدى الشروقِ
بــقــلّابـاتِ دومـة بـالمـقـاسـي
ومـذبـحِهـا بـها الحسن الأنيق
بـــداودَ ومـــا يــتــلونَ مــنــهُ
بــتــرجــيـع يُـردّدُ فـي الحـلوقِ
ورهـبـان الصـوامـع فـي ذُراهـا
مــقــامــهــمُ عــلى جـهـدٍ وضـيـق
بروح القدس إذ فهمَ ابنُ رضوى
ورأسِ يــحــنّــا بــرنـسـه حـليـقِ
بـزكّـى بـل بـمـتّـى بـل بـيـحـيى
وإمـسـاكٍ بـذي الديـن الوثـيـقِ
بـمـيـلادِ المـسـيـحِ بـيـوم ذبح
وبــاعــوثٍ لتــأديــة الحــقــوقِ
وأيــام الشــعــانـيـن المـبـدّى
وشَـمـعـلةِ النـصارى في الطريق
بـنـوح والسـفـيـنـةِ حـيـن تسعى
عـلى الجـودي لمـعـاً كـالبـروقِ
بــهــيـكـلِ أسـقـفٍ وبـمـا يـليـه
ونـشـرِ البـنـدِ والعلمِ الخفوقِ
ومــا صــلّى وصـامَ بـطـورسـيـنـا
أشـعـيـا عـنـد مـفـتـرقِ الصديق
بــمـر دغـدي إذا يـتـلو بـصـوتٍ
كــصـوتِ الزيـر مـع وتَـر نـطـوقِ
بـكـنـس الروم والشـامـات حـتّى
وبــاللكــامِ والديـر الشـهـيـقِ
بـقـشـطـنـطـيـنـة البلدِ المفدّى
وبـيـعـةِ أسـهـري عـنـد الطـحيقِ
بــقــيــصـرَ والمـلوكِ هـلمّ جـرّاً
إلى سـامـمـسّـمـا سـمـو الرفـيق
وبـالنـظـرِ المـفـتّـر حين ترنو
وبـالزنـارِ فـي الخـصر الدقيق
بـحـرمـةِ وجـنـتـيـكَ وحـسـن وجـهٍ
تــتــيـهُ بـهِ وبـالقـدّ الرشـيـقِ
وبــالطـيـبِ المـركـب فـيـك ألّا
رحــمـتَ تـحـرّقـي وجـفـوفَ ريـقـي
أمـا والقـربُ من بعد التنائي
يــمــيــن فـتـىً لقـائلهِ عـشـيـقِ
لقــد أصـبـحـتَ زيـنـةَ كـلّ عـيـدٍ
وديــنٍ مــع جــفــائكَ والعـقـوقِ
مشاركات الزوار
0أضف تعليقك أو تحليلك