البيت العربي
بي ثغر أشنب
عدد ابيات القصيدة:27
بــــي ثــــغــــر أشـــنـــب
لربــــــيــــــب ربــــــرب
وظــللت أشـدو حـيـن مَـرَّ
هــــارب مــــن كَــــفّــــي
فَـرّ مـنـي يـعـدو فـرجعت
خــــايــــب والهــــفــــي
هــلال يــبــدو كــان لي
كــــالصـــاحـــب والإلفِ
قــــهـــوة بـــل كـــوكـــب
ودواء للصـــب مُـــجَــرَّب
واســــقــــنـــي واشـــرب
مـــا ُيـــشِـــب الأشـــيــب
فـــخـــلِّ الهــمّــا وأرِحْ
لي قـــلبـــي بـــالكـــاس
والقــلب مُـصـمَـى مـا له
مِـــــنْ طـــــب أَوْ آســــي
أمَــا وإمَـا زاد فـي ذا
الحــــــب وســـــواســـــي
وهــــــواه المـــــطـــــلب
فيه لي كم مضرب وَمَطرَب
بــــــدر مُــــــحَـــــجَّبـــــ
وهــــو لي مُــــحَــــبَّبــــ
وبَـــعـــدَ سَــتْــري مــضَــىَ
وخَـــلاِّنـــي وهـــتـــكــي
بـــاللَّه هـــذا طـــيّـــب
اشــــتــــغــــلت اســـيّـــب
وزار بــدري يــا عُـظْـم
ســــلطـــانـــي ومُـــلْكـــي
لســــتُ مـــمـــن يـــكـــذب
إن قـلبـي مُذْ حَب مُعَذّب
فــــــــكــــــــم أُؤَنــــــــب
وحــــبـــيـــبـــي أَذنـــب
الوجـد أكـثـر ليـس مما
يُـــجـــدي تـــأنـــيــبــي
واللَّه قـــدّر أن يـــدوم
عـــنـــدي نـــحـــيـــبـــي
اللَّه صَـــوّرمـــن جِــنــان
الخــــلد حـــبـــيـــبـــي
وحــــمـــى أن يـــنـــهـــب
مـنـه خَـدّ مُـذْهـب بـعقرب
يــــــفــــــوح إن هــــــبّ
مـــنـــه مــســك أصــهــب
فــمٌ شــهــيّ فــيــه شـهـد
بــــــارد وجــــــوهــــــر
لي مــنــه رِيّــمــا عـنـه
للوارد مــــن مـــصـــدر
بَــدْرٌ ُمِــضٌّيــ وهــو غـصـن
مــــــايــــــد وجــــــؤذر
ريــــقــــه لي مــــشــــرب
كاَلحيَا بَلْ أَعذب وأعجب
عــدمــت صــبــري وضــاع
إيـــمـــانـــي ونُـــســكــي
واســـتّـــتّــر واتــغــيّــب
فــلقــلبــي شـيّـب حُـبَـيَّب
مشاركات الزوار
شاركنا بتعليق مفيد
الشاعر: ابن سناء الملك
شاعر من النبلاء، مصري المولد والوفاة، كان وافر الفضل، رحب النادي جيد الشعر بديع الإنشاء، كتب في ديوان الإنشاء بمصر مدة، ولاه الملك الكامل ديوان الجيش سنة 606 هـ.وكان ينبز بالضفدع لجحوظ في عينيه
له (دار الطراز- ط) في عمل الموشحات، (وفصوص الفصل- خ) جمع فيه طائفة من إنشاء كتاب عصره ولاسيما القاضي الفاضل، و(روح الحيوان) اختصر به الحيوان للجاحظ و "كتاب مصايد الشوارد"، و(ديوان شعر- ط) بالهند، وفي دار الكتاب الظاهرية بدمشق الجزء الثاني من منظومة في (غزوات الرسول صلى الله عليه وسلم) يُظن آنها له.
وترجم له الصفدي في الوافي قال:
قال ابن سعيد المَغرِبي": كان غالياً في التشيّع (ثم سمى كتبه ثم قال):
وقال ياقوت الحموي: حدثني الصاحب الوزير جمال الدين الأكرم، قال: كان سناء الملك واسمه رَزين رجلاً يهودياً صيرفيّاً بمصر وكانت له ثروةٌ، فأسلم ثم مات، وخلّف ولدَه الرشيد جعفراً، وكان له مضارَباتٌ وقُروضٌ وتجاراتٌ اكتسب بها أموالاً جمّةً ولم يكن عنده من العلم ما يشتهِر إلا أنه ظفِر بمصر بجزء من كتاب الصِحاح الجَوهري، وهو نِصف الكتاب بخط الجوهري نفسِهِ فاشتراه بشيء يسير، وأقام عنده محروساً عدّة سنين إلى أن ورد إلى مصر رجلٌ أعجمي ومعه النصف الآخر من صحاح الجوهري، فعرضه على كتبيّ بمصر، فقال له: نصف هذا الكتاب الآخر عند الرشيد بن سناء الملك، فجاءه به وقال: هذا نصف الكتاب الذي عندك، فإما أن تُعطِيَني النصفَ الذي عندك وأنا أدفَعُ إليك وزنَه دراهم، فجعل الرشيد يضرب أخماساً لأسداس ويخاصم نفسَه في أحد الأمرين حتى حمل نفسه وأخرج دراهم ووزَن له ما أراد، وكان مقدارها خمسةَ عشر ديناراً، وبقيت النسخة عنده، ونشأ له السعيد ابنهُ هبةُ الله، فتردّد بمصر إلى الشيخ أبي المحاسن البَهنَسي النحوي، وهو والد الوزير البهنسي الذي وزر للأشرف بن العادل، وكان عنده قَبولٌ وذكاء وفطنة، وعاشر في مجلسه رجلاً مغربيّاً كان يتعانى عمل الموشحات المغربية والأزجال، فوقّفه على أسرارها وباحثه فيها وكثّر حتى انقَدَح له في عملها ما زاد على المَغاربة حُسناً، وتعانى البلاغة والكتابة، ولم يكن خَطّه جيّداً، انتهى، قلتُ: وكان يُنبَز بالضفدع لجحوظٍ في عينيه، وفيه يقول ابن الساعاتي، وكتب ذلك على كتابه "مصايد الشوارد":
وفيه يقول أيضاً وقد سقط عن بغل له، كان عالياً جدّاً ويسمَّى الجَمَل:
وهذا دليل على أن ابنَ سناء الملك كان شيعيّاً، ...إلخ
ولم يذكر ابن خلكان أن جده كان يهوديا ولا أنه كان ينبز بالضفدع قال:
ابن سناء الملك القاضي السعيد أبو القاسم هبة الله بن القاضي الرشيد أبي الفضل جعفر بن المعتمد
سناء الملك أبي عبد الله محمد بن هبة الله بن محمد السعدي، الشاعر المشهور، المصري صاحب ديوان الشعر البديع والنظم الرائق، أحد الفضلاء الرؤساء النبلاء، ...إلخ.
وفي السلوك للمقريزي ترجمة نادرة لوالده الرشيد في وفيات سنة 592 ونصها:
وفي خامس ذي الحجة: مات القاضي الرشيد ابن سناء الملك. قال القاضي الفاضل فيه: "ونعم الصاحب الذي لا تخلفه الأيام، ولا يعرف له نظير من الأقوام: أمانة سمينة، وعقيدة ود متينة، ومحاسن ليست بواحدة، ومساع في نفع المعارف جاهدة. وكان حافظا لكتاب الله، مشتغلا بالعلوم الأدبية، كثير الصدقات، نفعه الله، والأعمال الصالحات، عرفه الله بركاتها".
ومن شعر ابن سناء الملك قصيدة في 68 بيتا يودع بها والده القاضي الرشيد في سفرة له إلى دمشق، وفيها قوله:
ومن مدائحه في الرشيد الموشح الذي مطلعه:
أَخْمَلَ ياقوتَ الشفقْ - دُرُّ الدراري
وفيه قوله:
ثم أورد العماد موشحا له في رثاء أمه أوله:
وكلا الموشحين ليسا في ديوانه المنشور في إصدارات الموسوعة السابقة
(1) قلت أنا بيان: انفرد ياقوت بهذه المعلومة الخطيرة وقد فندها الأستاذ محمد إبراهيم نصر في كتابه (ابن سناء الملك) انظر كلامه كاملا في صفحة القصيدة الدالية التي أولها: