جاء يهدي نحوي بديع النظام
43 أبيات
|
501 مشاهدة
جـاء يـهـدي نـحـوي بـديع النظام
فـــشـــكـــرنـــا بــدائع النــظــام
وإنـــي ســـائلاً بـــســـيــال ذهــن
لذكــاه فــي العــلم أي اضـطـرام
وتــخــطــى والشــيــخ بـيـن يـديـه
نــحــو تــلمــيــذه بــذهــن عـصـام
بحر علم ما زال يرتاد في البح
ث لفـــكـــري مـــزالق الأفـــهــام
قــائلاً مــا تـقـول إن قـال زيـد
يـا إمـامـاً يـسـمـو عـلى كـل سام
كــل قــول أقــواله اليــوم هــذا
فـهـو كـذب والعـذر شـأن الكـرام
ثـم مـا قـال غـيـر هـذا فـهـل عن
دك رأي يـــجـــلو دجــى الإِظــلام
أتــراه بــالصـدق يـوصـف أم بـال
كـــذب المـــســتــحــق ذم الأنــام
فـأقـول الإِشـكـال يـجـري على ما
صـــح قـــولاً لأكـــثـــر الأعــلام
لم يـكـن وارداً عـلى مـذهب الجا
حــظ نــقــضــاً ومــذهــب النــظــام
وهـو عـنـد الجـمـهـور من غير شك
كــــذب مـــوجـــب لســـوط المـــلام
حـيـث قال ما فيه شيئاً وقد جاء
بــمــا يــقــتــضــي وقـوع الكـلام
وانــتــفــاء الأعـم فـهـو مـفـيـد
لانــتــفــاء الأخــص بـالالتـزام
أتـــراه لو قـــال زيـــد ســـآتــي
ك غــداً راكــبــاً أمــام الإِمــام
ثــم لم يــأت فــي غــد كـان هـذا
كــذب عــنــدهــم بــلا اسـتـفـهـام
فــتــأمــل مــا قــله فــهــو وجــه
مــشــرق كــافــل بــنــيـل المـرام
ليــس فــيـه نـقـص وقـد لاح مـنـه
لمــريـد الإِنـصـاف وجـه التـمـام
والنـبـيـل اللبـيـب يـكفيه أدنى
لمـحـة فـي التـعـريـف بـالإِلمـام
إن تـحـقـيـق الحـق يـحـتـاج فـيـه
بــعــض بــســط الكــلام للأفـهـام
وبـيـان التعريف بين قضايا الش
رط للاخـــتـــلاف فــي الأحــكــام
ليــس هــذا الذي بــه وقــع الإِش
كـال مـثـل التـعـليـق بـالإِكـرام
ولنـــا أن نـــقــول ذلك إنــشــاء
ولكــــن فــــي صــــورة الأعــــلام
وأراه لا يـــرتـــضــي إن تــأمــل
ت ولا يــقــتـضـيـه حـال المـقـام
غـيـر أن الإِشـكـال يـقـوى إذ أو
رد للنـــقـــض مــحــكــم الإِبــرام
حــيـث زيـد يـقـول فـي ذلك اليـو
م أتــــى خـــالد وفـــر غـــلامـــي
وهــو لم يــأتــه يـقـيـنـا ولا ف
رَّ عـليـه الغـلام يـا بن الهمام
أتــراه صـدقـاً فـقـد طـابـق الإِخ
بـــار مـــا قــاله لدى الأعــلام
أم تـراه مـيْـنـا فقد خالف الوا
قــع قــطــعــاً فــي رأي كـل إمـام
واجــتـمـاع الضـديـن فـيـه مـحـال
فـــتـــخـــلص مـــن ورطــة الإِلزام
وأرى الإِشـكـال في كلمة التوحي
د يــجـري فـارفـع نـقـاب الظـلام
حـيـث يـأتـي بـهـا على جهة الإِخ
بــار غــيـظـاً لعـابـدي الأصـنـام
وهـو صـعـب الورود عـنها فهل عن
دك حــــل لعــــقــــدة الإِبـــهـــام
أي مُــفْــتٍ يــقــول بـوصـف بـالمـي
ن ويـــرضـــى بــوصــمــة الإِســلام
هـــاك مـــنــي الجــواب وقــد ضــم
ن مــا ضــاق عــنــه وسـع الكـلام
فـــتـــأمـــل أطـــرافــه وتــفــضــل
بــجــواب يــشــفــي ويـروي أوامـي
دافــعــاً للإِشــكــال يـرفـع للذه
ن إذا أضــل رايــة الاعــتــصــام
مهدياً لي ما دار في مجلس الدر
س عــلى شـيـخـنـا رفـيـع المـقـام
نــاشــراً مــن هــداه رايــة عــلم
حـــولهـــا للأعــلام أي ازدحــام
مـسـتـحـثـاً حـسب اقتراحي وقد طا
ب مــقــام اللقـا كـؤوس النـظـام
حـسـب مـثـلي مـنـك التلاقي بوصل
وحــــديــــث بــــألســـن الأقـــلام
فـأدر لي سـلسـال نـظـمـك واجـعـل
فـيـه ذكـر البـشـيـر مسك الختام
فـعـليـه أزكـى الصـلاة مـن اللّه
تـــعـــالى مـــقـــرونـــة بـــســلام
وعـلى آله أولي العـلم والفـضـل
وأصــــحــــابــــه هـــداة الأنـــام
مشاركات الزوار
0أضف تعليقك أو تحليلك