هزّتِ البُشْرَى جَناحَ الخافقيْنْ
41 أبيات
|
367 مشاهدة
هـزّتِ البُـشْـرَى جَـنـاحَ الخـافقيْنْ
ومـضـتْ تـخـطِـرُ بـيـن المـشـرقـيْنْ
وتـهـادَى النـيـلُ نـشـوانَ الهوىَ
يـنـثـرُ الأزهـارَ فوْق الشاطئينْ
كَــمْ وكــم للّهِ فــي النــاسِ يَــدٌ
يـعـجِـزُ الشـكـرُ عـليها باليدينْ
دُرّةٌ مـــــن سُـــــؤدَدٍ لامـــــعـــــةٌ
ضــمّهــا العــرشُ لأغــلى دُرَّتـيـنْ
دُرّةٌ للمُــــلْكِ مـــا مـــاثـــلهـــا
كَـرَمُ التـبْـرِ ولا صَـفْـوُ اللجـينْ
وشــــــعـــــاعٌ زاد فـــــي لأْلائِهِ
أنّه مـــن لَمـــحـــاتِ النـــيِّريــنْ
وشــــذىً مــــن زهــــرةٍ نـــاضـــرةٍ
جـمّـلتْ فـي مـصـرَ أزهَـى زهـرتـينْ
شـــرفُ الدوْحَـــة لاقَـــى شـــرفــاً
فـنـمـا الفـرعُ شـريـفَ المـبِـتَيْنْ
قــرّتِ الأعْــيُــنُ لمَّاــ أنــجــبــتْ
مــصـرُ للدنـيـا بـهـا قـرّةَ عَـيْـنْ
ونــجــا فــاروقُهـا فـاسـتـبـشـرت
وصـفـا الدهـر فـكـانـت بُـشْـرَيَيْنْ
فــاجــتــلت مــصــرُ مـنـاهـا مـرّةً
ثـم عـادت فـاجـتـلتـهـا مـرَّتـيـنْ
كـم وقـفـنـا نرتجي البُشْرَى كما
يُـرْتَـجَى بدرُ الدجَى في ليل غَيْنْ
واتـجـهـنـا نـحـو عـابـدين التي
أصــبــحــتْ ثــالثــةً للقـبـلتـيـنْ
صــــورةٌ للحـــبِّ مـــا أصـــدَقَهـــا
ومــن التـصـويـر تـزيـيـفٌ ومَـيْـنْ
ومــشــى أجــدادُهــا فــي مَــوْكِــبٍ
زاحـم الدهـرُ بـه بـالمـنـكِـبَـينْ
مَــوْكِــبٌ قــد خــفَــقَــت أعــلامــهُ
وعــلت فــوقَ مَــنـاطِ الفـرقـديْـنْ
لم تَــرَ العــيــنُ له مـثـلاً ولا
خـــطـــرتْ أوصــافُه فــي أذنــيــنْ
يـخْـطِـرُ التـاريـخُ فـيـه مـثـلَمـا
يـخـطِـرُ الفـارسُ بـيـن الجحفَلَيْنْ
فـيـه مُـحْـيـي مـصـرَ فـي أبـنـائه
زيـنـةِ الدنـيـا وفـخـرِ المَلَوينْ
مــن كــإســمــاعــيــلَ فــي آلائِهِ
أو كـإبـراهـيـم حـامـي الْحَرَميْنْ
جـذوةُ الحـربِ إذا مـا اشـتـعـلتْ
وبـدا الشـرُّ وأبـدَى النـاجـذيـن
جــــمـــع الضـــادَ إلى رايـــتـــه
مـذ رآهـا أثَـراً مـن بـعـدِ عَـيْـنْ
بــدّدَت دُهْــمُ الليــالي شــمـلَهـا
والليــالي كــلُّهــا مــن أبَـوَيْـنْ
فــحــبــاهــا وَحْــدَةً مــا عــرفــتْ
فـي الهَـوى حـدّاً لأقـصـى بـلدينْ
وصــلتْ رضــوَى بــلُبْــنــانَ كــمــا
مـزجـت بـالنـيـل مـاءَ الرافدينْ
عـــجـــبــاً مــن آيــةٍ كــانــتْ له
أصــحــتْ بــابــنِ فــؤادٍ آيــتـيْـنْ
ليــــس للعُـــرْبِ ســـواه عـــاهـــلٌ
يـبـهـرُ الدنـيـا بـعدلِ العُمَرينْ
زيّــــنــــتْه نــــشــــأةٌ طـــاهـــرةٌ
وهــو للطــهْــرِ وللنــشــأةِ زَيْــنْ
قــــانــــتٌ للّه فــــي مـــحـــرابِهِ
لم يَــشُـبْ آمـالَه فـي اللّه رَيْـنْ
مَـــلِكٌ يـــجـــتـــابُ ثــوبــيْ مَــلكٍ
أيـنَ مَـنْ يُـشـبهُه في الناس أينْ
ســرَقَ النــيــلُ النــدَى مـن كـفِّه
فـأسَـالَ التِـبْـرَ فـوق الواديـينْ
حُـــــبُّهـــــ دَيْــــنٌ وَدِيــــنٌ للورَى
يَـا لهُ فـي الحـبِّ مـن دِينٍ ودَيْنْ
وبــنــى المــلكَ أبــوهُ جــاهــداً
فــسَــمــا فـوق بـنـاءِ الهَـرَمـيـنْ
عَـــلَوِيُّ العـــزم إنْ رام العــلا
لم يـضِـقْ ذَرْعـاً ولم يـمَـسْه أيْـنْ
رفــــع الشـــعـــرَ إلى مـــنـــزلةٍ
لم ينلْها في زمان ابن الْحُسَينْ
دَوْلةٌ قـــامـــتْ تـــنـــاغِــي دوْلةً
فـنـعِـمْـنـا فـي ظِـلال الدولتـينْ
ربَّمـا فـي الشـعـرِ قـامـتْ صَـفْـحةٌ
بـالذي يَـعْـيـا به ذو الصفْحتينْ
إنّــمــا الشــعــرُ عــلى كــثـرتـهِ
لا تَـرى فـيه سوى إحدى اثنتينْ
نـــفـــحـــةٌ قُـــدْسِـــيَّةـــٌ أو هَــذَرٌ
ليـس فـي الشـعـر كلامٌ بَيْنَ بَينْ
ســــلِمَـــتْ للتـــاجِ أصـــفَـــى دُرّةٍ
وأقـــرَّ اللّهُ عـــيْــنَ الوالديــنْ
جــمــعَ اللّهُ لهــا الْخـيـرَ كـمـا
جـمـعَ الدنـيـا لنـا فـي مَـلِكَـينْ
مشاركات الزوار
0أضف تعليقك أو تحليلك